由于居住環(huán)境、價(jià)值觀念、社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰、歷史發(fā)展等的不同，中英各民族形成了自己的文化規(guī)范，這就是文化差異。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于中英文化差異論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　中英文化差異論文篇1

　　試談中英顏色詞的文化差異

　　摘要: 顏色是一種視覺效果,人們對色彩的視覺感是相同的。但是這些描述客觀事物的顏色詞在人們生活中使人產(chǎn)生的聯(lián)想,受到各個(gè)民族的語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景、宗教信仰等因素的影響而產(chǎn)生差異。本文就紅、黃、白、黑六種基本色探討了中英顏色詞內(nèi)涵的不同,就其象征意義進(jìn)行了比較研究。

　　關(guān)鍵詞: 顏色詞文化差異聯(lián)想意義語言應(yīng)用

　　1.引言

　　人類生活在五光十色的自然界中,在日常的生活、生產(chǎn)中創(chuàng)造了十分豐富的顏色詞匯,成為人們傳遞信息、表達(dá)事物和思想的重要工具。作為表達(dá)客觀視覺感的詞語,顏色詞豐富了人類的語言,強(qiáng)化了語言的形象。從理論上講,人們對它的感知應(yīng)該是一致的。然而,各民族由于語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景等的不同,人們總是按照自己的思維定勢和價(jià)值尺度描繪事物的顏色,賦予事物以自己的民族文化內(nèi)涵。顏色一旦浸入文化的染體,在人們的心目中就會(huì)產(chǎn)生特定的含義,引起特殊的聯(lián)想。因此,即使是同一種顏色在不同民族的心里所引起的聯(lián)想意義有時(shí)候也是大相徑庭的。這種民族文化內(nèi)涵一旦形成就不易改變,在中英跨文化交流中,這種由民族的特定文化內(nèi)涵而引起的文化差異比比皆是,給各民族之間的交流造成了很大的障礙。本文將著重比較中英語言

　　中的顏色詞在兩種文化中聯(lián)想意義和語言應(yīng)用兩方面的差異。

　　2.顏色詞在聯(lián)想意義上的文化差異

　　2.1紅色

　　自古以來,中國人的崇紅情結(jié)是有目共睹的。在中國文化傳統(tǒng)中,紅與太陽與火有關(guān),太陽給萬物帶來生機(jī)與溫暖,而火意味著光明與興旺。所以紅色象征著幸福、喜慶、吉祥、成功、好運(yùn)。在中國,紅色都是運(yùn)用在美好吉利的事物上。從中國文化中意味著人生大事的傳統(tǒng)婚俗習(xí)慣中便可看出:新娘子要穿紅衣,蓋紅蓋頭,坐大紅轎。新娘也要披紅,新房則是紅色的海洋:紅喜字、紅蠟燭、紅被褥、紅箱籠……親朋好友要送“紅包”,媒人叫“紅娘”。紅色不僅給婚禮帶來喜慶歡快的氣氛,而且寓意著新婚夫妻婚后日子的幸福、紅火。另外,中國的春節(jié)要掛紅燈籠,貼紅對聯(lián)。如果是本命年,就要穿紅以避邪。行好運(yùn)叫“走紅運(yùn)”,“事業(yè)紅火”是指事業(yè)興旺,“紅顏”是指漂亮的女子。“紅利”、“紅線”、“紅人”、“紅榜”……好事總離不開紅,紅色也意味著好的寓意。

　　英語中的“red”也可以表示重要或喜慶的,如:a red letter day(重要的日子),roll out the red carpet(接待貴賓),但是在西方文化中對紅的好感遠(yuǎn)不如中國文化。西方對“red”一詞的理解與聯(lián)想主要基于其物理屬性。在西方文化中紅色主要指鮮血的顏色。因此,紅色是“危險(xiǎn)”、“緊急”、“暴力”、“血腥”、“憤怒”和“困境”的象征。西方國家的交通警示、醫(yī)療急救、消防設(shè)備等都用了紅色。如:red alert(緊急警報(bào)),red cross(紅十字會(huì)),red ruin(戰(zhàn)禍、火災(zāi)),red revenge(血腥復(fù)仇)。另外用red所引申的短語也往往含有貶義,如:see red(勃然大怒),red light district(紅燈區(qū),妓女出沒的地方),paint the town red(飲酒作樂),red tape(繁文縟節(jié)),red neck(鄉(xiāng)巴佬)。西方國家在賬目中記錄負(fù)數(shù)時(shí)常用紅色筆跡。所以,red還表示虧損、負(fù)債,如:red figure(赤字),in the red(負(fù)債)。

　　2.2綠色

　　綠色是大自然的顏色,常常給人一種祥和博愛的感覺,它能令人充滿青春活力。綠色一般是生長中的植物的主色,不論是中國文化還是西方文化,綠色都是生命之色,象征著大自然勃勃的生機(jī)和生命的活力,寓意著“新鮮”、“安全”、“希望”、“和平”。

　　中文中的綠色是生命的象征,“綠色的原野”、“綠色的草坪”、“紅花綠葉”等詞組給人帶來了蓬勃的生機(jī)。“綠鬢紅顏”用來形容青春年少,生命旺盛。但是中國古代對綠色卻并沒有什么好感,綠色不是正色,通常有著“低微”、“不名譽(yù)”、“下賤”等不好的含義。如白居易在《憶微之》中有“折腰�老綠衫中”一句,意思是說到了彎腰駝背的老年時(shí),仍屈身于低微的“綠衫”行列,官運(yùn)并不亨通。在唐代,官位在七品以下的官員穿綠服,在之后的宋元時(shí)期,綠衣、綠服也是身份低微的服裝。在元、明兩代時(shí)期規(guī)定娼家男子必須帶綠頭巾,演變成后來的“綠帽子”指的是自己的妻子與別的男人私通。在中國人看來,這是最不能容忍的事情,所以在中國很少能見到綠色的帽子。

　　在英美文化中,“green”常給人以恬靜的感覺,象征著鄉(xiāng)村的寧靜、自然界的和諧、青春的活力。例如:green peace(綠色和平組織),green house(溫室),green old age(老當(dāng)益壯)。同時(shí),green也有不好的一面含義,指“缺乏經(jīng)驗(yàn)”、“幼稚無知”、“容易上當(dāng)”或“嫉妒、眼紅”。例如:green hand(新手),green eye(嫉妒),green as grass(幼稚無知)。美國的紙幣的背面印花是綠色的,故俗稱“綠背”。受美國文化的影響,“green power”不是指“綠色的權(quán)力”,而是指“the power of money”,即“金錢的力量”。

　　2.3黃色

　　黃色在中國文化與西方文化中有著完全不同的文化內(nèi)涵。黃色也是中華民族崇尚的顏色之一。中國古代有“黃帝”,中國人稱自己為“炎黃子孫”。在古代,黃色是帝王之色,象征“神圣”、“皇權(quán)”、“尊貴”、“崇高”、“莊嚴(yán)”,只有皇帝才能穿“黃袍”,天子的依仗叫“黃鉞”,發(fā)的詔書叫“黃榜”。總之,黃色在中國古代是法定的尊貴的特權(quán)顏色。它幾乎成了中華民族王權(quán)的代表色。但是隨著西方文化對中國的影響,黃色卻又引申出一個(gè)與“尊貴”相差極大的內(nèi)涵,即低級(jí)趣味、庸俗猥褻,如“黃色書刊”、“黃色電影”等。

　　同中國文化中的“黃色”相反,“yellow”由于是背叛耶穌的猶大所穿衣服的顏色,因此通常用于貶義,有“膽小的”、“卑怯的”、“猜忌的”等引申義。例如:yellow belly(膽小鬼、懦夫),a yellow dog(卑鄙小人)。yellow journalism指是的以低級(jí)趣味的文字或聳人聽聞的報(bào)道吸引讀者的黃色辦報(bào)作風(fēng)。這層含義源于19世紀(jì)的美國,當(dāng)時(shí)有兩個(gè)報(bào)業(yè)資本家,為了招攬生意,在自己辦的報(bào)紙上競相登載低級(jí)趣味的連環(huán)畫,其中一篇名叫“yellow kid”,此后,“yellow”就成了腐化墮落的代名詞并影響到了中國文化。但是“yellow book”是指國家政府的報(bào)告書,用黃封面裝幀,俗稱“黃皮書”。“yellow page”指全書用黃紙印刷的電話簿,俗稱“黃頁”。

　　3.顏色詞在語言應(yīng)用上的文化差異

　　3.1顏色偏向的差異

　　顏色偏向是指相同或相似的物體或概念在兩種語言中用不同的顏色詞來描述。中西文化的差異也導(dǎo)致了不同文化背景中的顏色偏向的差異。比如,中文里的“紅茶”是black tea而不是red tea;“青一塊紫一塊”是black and blue而不是black and purple;“青衣”不能譯成blue dress,而應(yīng)譯作black dress;“青玉”不可譯作blue jade而是gray jade。而英文中的grey- haired應(yīng)該是“白頭發(fā)”而不是“灰頭發(fā)”,brown sugar是“紅糖”,而不是“棕糖”,brown bread是“黑面包”而不是“棕色面包”。

　　3.2顏色詞語言色彩的差異

　　語言色彩是指語言意義的褒貶和中性。顏色不僅有語言色彩,還有各自不同的褒貶義。中英顏色詞的語言色彩并不相對應(yīng),有時(shí)候漢語中褒義的顏色詞在英語中卻是貶義,反之亦然。比如說,上文所述的紅色在中國文化中大部分是褒義,而在西方文化中卻多偏于“血腥”之類的貶義;中國文化中中性的藍(lán)色在西方文化中卻時(shí)而褒義,時(shí)而貶義;當(dāng)“黃色”表示“低俗”時(shí)相對應(yīng)的不是“yellow”而應(yīng)該是“blue”。

　　在翻譯古典小說《紅樓夢》時(shí),英國翻譯家David Hawkes認(rèn)為書中的“紅色”對漢語文化的人而言,表示喜慶、幸福、吉祥,但在英語國家的人眼中,綠色和金黃色具有類似的聯(lián)想意義,而紅色則意味著流血、危險(xiǎn)或暴力。因此,他在翻譯時(shí)涉及紅色的詞語時(shí)作了一定的變通處理,翻譯原文中的“紅樓夢”和“怡紅院”時(shí)沒有選用red一詞,而是分別譯為Golden和Green這兩個(gè)雖然不同色彩,從中可以看出顏色詞的延伸涵義對語言的影響。由于各民族之間的文化差異所造成的顏色詞語言色彩各不相同,有時(shí)候是截然相反,因此,了解語言色彩的差異對跨文化交流有著重要的意義。

　　3.3中西顏色詞文化差異的融合

　　隨著中西文化交流的擴(kuò)大,中西文化也出現(xiàn)了相互融合。作為承載文化習(xí)俗的顏色詞也隨著文化的融合而出現(xiàn)了融合。比如,上文中所提到的中國“尊貴”的黃色,受到西方文化影響,出現(xiàn)了與之截然不同的意義“低俗”。而red一詞在西方文化中的貶義的聯(lián)想意義也隨著“中國紅”的影響,喜慶的意義被更多西方人所接受。

　　4.結(jié)語

　　顏色詞在中西不同的文化背景下承載著各自不同的民族特征,具有著不同的文化內(nèi)涵。隨著中西文化的交流擴(kuò)大,顏色詞也出現(xiàn)了一定的融合現(xiàn)象,但是差異還是存在的。了解顏色詞在中西不同文化下所表現(xiàn)出的顯性文化現(xiàn)象,并推究其隱性文化結(jié)構(gòu),弄清顏色詞在中西文化中的差異,有助于學(xué)習(xí)者更加了解中西語言和民族文化的差異,提高跨文化交際能力。

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　　中英文化差異論文篇2

　　試論中英語言的文化差異

　　摘 要：在跨文化交際中，不同英漢文化背景的人常常會(huì)因?yàn)槲幕町悊栴}而在禮貌用語方面產(chǎn)生誤解。英漢語言歷史文化的差異、地域文化的差異以及中西方風(fēng)俗習(xí)慣的不同導(dǎo)致了英漢禮貌用語的差異。本文從這三方面對英漢禮貌用語進(jìn)行了跨文化比較。最后，闡述了禮貌用語在跨文化交際中的重要性。對英漢禮貌用語的差異進(jìn)行跨文化比較分析，目的在于減少跨文化交際過程中的誤解和文化沖突。

　　關(guān)鍵詞：文化差異;禮貌用語;跨文化交際

　　語言是社會(huì)存在的產(chǎn)物，是人類歷史和文化發(fā)展的結(jié)晶，蘊(yùn)含著一個(gè)民族的歷史文化發(fā)展，社會(huì)意識(shí)形態(tài)，風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)特征。有些科學(xué)家認(rèn)為，語言是文化的化石―沒有語言，就沒有文化。①除了通曉這中英兩種語言文字外，深厚的民族文化功底在中英文語言交際中也占著重要的地位。由于英漢兩種語言所屬的民族不同，二者不同的地理文化、歷史風(fēng)俗、生存環(huán)境、宗教信仰、及美學(xué)觀點(diǎn)，形成了兩種不同的文化。這些文化差異必然會(huì)分別反映在兩種語言交際活動(dòng)中，如聽、說、讀、寫和譯等。此外，中英兩國因不同的文化背景，社會(huì)風(fēng)俗習(xí)俗經(jīng)濟(jì)，政治生活，宗教信仰等，兩種語言在理解其語言含義以及對部分客觀事物的認(rèn)識(shí)都有一定程度的差異存在。例如，在禁忌語上的不同的表達(dá)等。正確認(rèn)識(shí)和理解中英語言間的差異，在跨國語言學(xué)習(xí)和交際活動(dòng)的運(yùn)用中是十分必要的。再次，語言與文化是相互緊密聯(lián)系，彼此交融的關(guān)系，其文化及觀念的差異性導(dǎo)致中英文化產(chǎn)生鮮明的“特異性”或個(gè)性。文化體現(xiàn)在具體的言語行為中，因此不同文化中鮮明的“特異性”和“個(gè)性”，導(dǎo)致呈現(xiàn)出文化形態(tài)上的差異，具體反映到語言層面上，則為語言差異。本文將從英漢語言文字本身以及精神物質(zhì)文化等多層面分析中英語言文化的差異。

　　一、中英語言文化差異分析

　　語言和文化密不可分。語言既是傳遞人類文明的重要手段，又是人類文化的載體。②異域民族因其不同的文化背景和社會(huì)意識(shí)反映，形成了不同的文化，因此中英兩國人在對同一事物的思維方法和理解方式上不盡相同。本文從多方面分析中英語言交際活動(dòng)在受不同的歷史文化及社會(huì)背景影響下所導(dǎo)致的在語言使用和理解方面上的差異。

　　(一)歷史文化差異

　　由于不同民族和國家在其各自人文及社會(huì)發(fā)展進(jìn)程上的差異，積累形成的歷史文化也大不相同。在跨國語言交際活動(dòng)中，常常會(huì)出現(xiàn)因歷史文化差異而出現(xiàn)的交際難題。例如，由于中英生活習(xí)慣的不同，英國人有喝下午茶(afternoon tea)的傳統(tǒng)習(xí)慣，而中國有吃/夜宵(night snack)和廣東的“飲早茶”(yum cha)的風(fēng)俗習(xí)慣。再次，如中國的十二生肖，當(dāng)用英語談及人出生的屬相時(shí)，英文表達(dá)為“What animal sign were you born under? (你屬什么?) Iwas born in the year of the Rat. / Mine is the Rat.(我屬鼠)。”如果不了解這個(gè)歷史文化背景而望文生義則會(huì)產(chǎn)生誤解，就可能會(huì)把回答誤解“我是老鼠”而不是“我屬鼠”。又如中國人的/掃墓/風(fēng)水/算命/拍馬屁/吃醋等;英國人get on the high horse/ lead a cat and dog life/ It rains cats and dogs.等，這些都基于英漢語言文化中獨(dú)特的文化背景。再次，了解不同國家民族的歷史文化內(nèi)涵，恰當(dāng)分析和理解異國的歷史典故，也是正確進(jìn)行跨國語言交際活動(dòng)的一個(gè)重要的任務(wù)。很多英語成語典故都出自于希臘古羅馬神話或者《圣經(jīng)》，例如Pandora’s box(潘多拉之盒)―出自希臘古羅馬神話，在英語里解釋為沒有預(yù)期到的災(zāi)難或禍害的源頭。又如中國的“三個(gè)臭皮匠勝過一個(gè)諸葛亮”，如果外國人不知道“諸葛亮”為何人，其成語相關(guān)的典故是什么，他們也就很難理解這句成語的深層內(nèi)涵。由此可見，如果缺乏對一民族其獨(dú)特的歷史文化的了解，單從字面的意思去理解，很容易會(huì)產(chǎn)生歧義或者誤解，從而影響跨國語言交際活動(dòng)的進(jìn)行。

　　(二)地域文化差異

　　地域文化指的是各民族由于所處地域、自然條件和地理環(huán)境影響所形成的文化，表現(xiàn)在不同民族對同一事物或者現(xiàn)象各自采用的不同的語言表達(dá)方法。③眾所周知，中國是一個(gè)以黃土文明為主的東方大國，而英國則是個(gè)以海洋文明為主島國。在英語中有許多與海洋和漁業(yè)有關(guān)的詞匯，例如：mi-ss the boat(誤船，現(xiàn)這一成語理解為“失去機(jī)會(huì)”)，all at sea(船在海上失去控制，隨風(fēng)漂流，其實(shí)際含義為“茫然不知所措”)、get into deep water(陷入深水里，現(xiàn)解釋為“陷入困境”)、hook one’s fish(其含義是如愿以償)、spend money like water(理解為“揮金如土”)等，而中國，一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國。因?yàn)槌Ｅc土地接觸、用牛耕作，漢語里有許多與土和牛相關(guān)的成語詞匯，比如：土生土長、土里土氣、卷土重來、吹牛、牛氣沖天、牛脾氣等。

　　此外，由于受歷史、宗教信仰、價(jià)值觀念、習(xí)俗等文化因素的影響，中英兩種語言賦予動(dòng)物詞匯各自不同的特定的文化內(nèi)涵。其中在對狗這種動(dòng)物的態(tài)度上東西方人有著截然不同的態(tài)度，因此所產(chǎn)生的成語詞匯的意思也大不相同。受歷史印象的影響，狗在漢語言文化中里代表著一種貶義的形象。因此，漢語中與狗有關(guān)的成語和詞匯大部分都帶有貶意，如“狗嘴吐不出象牙”’、“豬狗不如”、“狗腿子”等。而在西方國家，狗被認(rèn)為是人類的好朋友。英語的成語和詞匯有關(guān)狗大部分都是沒有貶義的并且常用狗來比喻人的行為。例如as a god with two tails (非常開心)，he is a lucky dog(他是一個(gè)幸運(yùn)兒)， love me， love my dog(愛屋及烏)，d-og does not eat dog(同類不相殘/同室不操戈)等。

　　(三)風(fēng)俗文化差異

　　習(xí)俗文化指的是貫穿于日常社會(huì)生活和交際活動(dòng)中由民族的風(fēng)俗習(xí)慣形成的文化。④不同的民族在稱謂、打招呼、告別、稱贊等方面表現(xiàn)出不同的文化習(xí)俗。

　　1.英漢稱呼語的差異

　　英漢在稱呼語上有著極大的差異。即便對同一個(gè)概念所指的和使用范圍也不盡相同。在英語里分別用sister和brother來統(tǒng)稱姐妹，兄弟;而在漢語，輩分大小都分得很清楚，例如姐姐/妹妹，哥哥/弟弟。漢語文化里表示堂表親屬關(guān)系的用語，既要區(qū)分性別，又分長幼次序，如“表兄”、“表弟”、“表姐”、“表妹”，或者“堂兄”、“堂弟”、“堂姐”、“堂妹”;而英語里卻一律模糊地統(tǒng)稱稱為cousin。并且在實(shí)際生活中，西方人對稱謂語的使用比較隨便。Uncle，aunt等常常會(huì)被省略掉來表示親切，甚至可以對父母長輩直呼其名。而在傳統(tǒng)的中國文化中，這些事不被允許及贊同的。

　　再次，社交場合中中英稱呼語也大有差異。在漢語文化中，無論是在正式或非正式的場合，都習(xí)慣把對方的官職加在姓之前來表示尊敬，例如“王院長”，“周主任”等。而在西方國家，Mr、Mrs、Miss這種尊稱可以代替對方的官職并用于幾乎任何場合，甚至可以直呼對方姓名以示親切。

　　2.英漢問候語的差異

　　中英語言文化差異也體現(xiàn)在問候語方面。英國人常用How are you doing? / He-y! / How’s everything going? / Nice to m-eet you!等為開始攀談的話題;或天氣也常被用做開始攀談的話題，如：What a lov-ely weather! / A fine today， isn’t it? /Toda-y’s weather is nice， isn’t it?而在中國，人們常說：你吃了嗎?/你上哪去?/結(jié)婚了沒?/孩子多大了?等。婚姻、年齡、家庭、收入等相關(guān)方面也是中國人談話的主要話題。而在西方國家，這些話題是要盡量回避的。英國人會(huì)認(rèn)為這些中國式的談話內(nèi)容是在干涉其私生活，是一種十分不禮貌的行為。另外，西方人告別時(shí)常說Good bye / See you later/ See you等;而中國人則常說：慢走/走好等。因此，問候語的使用也是中英文化差異的一個(gè)重要體現(xiàn)。

　　3.英漢稱贊語的差異

　　英漢中的稱贊話語行為有相似之處，稱贊語可用于打招呼、表感謝、提建/請求等。在英語和漢語中，稱贊語在語言表達(dá)方面都有明顯的相同的特征，如英語中常用“good”，“beautiful”，“wonderful”， “well done”等;同樣地;漢語中常用“好”、“漂亮”等詞。然而，由于文化背景的差異，稱贊語在英漢兩種語言也表現(xiàn)出各自的差異特征。如中國人在打招呼會(huì)說：“你好，你氣色很好，圓潤了不少，很有福氣!”其中“你看上去很好”。(You look nice.)與“圓潤了不少，很有福氣!”(You look fat，lucky you)。這兩句對中國人來說實(shí)為禮貌用語;在西方文化中，第一句是招呼語，而后句則不是。中國人有時(shí)說“你胖了”，實(shí)在稱贊對方生活寬裕，或有福氣。但對英美文化里尤其是對于評(píng)論女性的身材，說她長胖了，便是十分無禮，是忌諱語。

　　雖然稱贊語都是褒揚(yáng)被稱贊者，但漢語和英語中具體話題大有不同。如對方的年齡、工資、婚姻、家庭等等常在漢語文化中被用做稱贊話題。反之，如果用“How mu-ch money can you earn each month?”來表示對外國人的關(guān)心，是侵犯了別人隱私，會(huì)引起對方的反感。在西方文化中，個(gè)人權(quán)利和私有財(cái)產(chǎn)是隱私，不容侵犯的。

　　(四)精神物質(zhì)文化差異

　　中英文化在精神方面上的差異主要是指民族思想、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、歷史文化背景等方面的不同。⑤中國受儒釋道和佛教思想影響較深刻，而西方現(xiàn)代的觀念則源自于古希臘文化。不同民族存在思維形式的差異，不同文化造就了不同的思維方式。因此，語言的理解與表達(dá)必然會(huì)受到思維方式的影響。從吳森教授論及中西文化基本差異中可以總結(jié)出：中西文化最顯著的差異――中國文化是藝術(shù)的，西方文化是科學(xué)的。

　　⑥如，西方國家的語言表達(dá)方式注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和競爭意識(shí)。西方人認(rèn)為對語言表達(dá)應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)出發(fā)講話，敢于直接承認(rèn)事實(shí)，是禮貌的表現(xiàn)。而由于中國千百年來深受儒家思想影響，人的價(jià)值取向特點(diǎn)是以“禮”為核心，“和”為貴。這種根深蒂固的禮教文化已成為了中華民族的潛意識(shí)。

　　謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，在交際場合，人們自覺地遵守著謙讓的禮節(jié)，通常采取貶己尊人的表達(dá)方式來體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)及禮貌。然而，在英美文化中這個(gè)觀點(diǎn)并不被認(rèn)同。例如，當(dāng)受到贊揚(yáng)時(shí)，西方人會(huì)欣然接受，并回答“Thank you. / Thanks.”而中國的回答則是采取“禮貌準(zhǔn)則”。通常會(huì)用否認(rèn)或推讓的方式來表示自謙。如有人夸你的項(xiàng)鏈，你會(huì)說“一般而已”。

　　而英語國家的人則會(huì)回答“Thanks， I like it too!(謝謝，我自己也很喜歡。)”;又如以下的對話“Your English pronunciati-on is excellent.”西方人會(huì)回答“Thank yo-u / Thanks”，來表示對自己英語發(fā)音水平的承認(rèn)并感謝對方;而中國人則會(huì)以“過獎(jiǎng)了”、“還不行”之類語言作為一種自謙的體現(xiàn)。用“You are over praising me”(過獎(jiǎng))的回答方式，往往會(huì)讓西方的說話者感到你在懷疑他的判斷力。在英美文化中沒有自謙的習(xí)慣，許多中國人到外企去面試時(shí)，常常會(huì)以自謙的方式去回答問題，結(jié)果往往錯(cuò)失良機(jī)。

　　另外，東西方文化對數(shù)字的理解也大有不同。由于受《圣經(jīng)》文化的影響，13在西方文化中被視為為不祥的數(shù)字。“A bak-er’s dozen”常常會(huì)被用來代替13。由于受佛教思想的影響，1、3、6、9在中國傳統(tǒng)文化中被視為吉祥數(shù)字。又因8的諧音為“發(fā)”而深受中國人的喜愛。

　　(五)語言要素的差異

　　語言和符號(hào)是人類交往和文化傳播的必要媒介，知識(shí)的承遞也只能通過語言和符號(hào)來實(shí)現(xiàn)。在中文里第二人稱的用詞有“你”和“您”，而英文只有“you”來表達(dá)“你”或“您”。在不了解西方文化的背景下，許多中國人不好意思用“you”來稱呼年長尊貴的外國客人，但事實(shí)上，在英美文化中“you”已經(jīng)涵括了中文“您”這個(gè)尊稱。

　　詞匯的文化內(nèi)涵與其文化背景有著密切的關(guān)系。在英漢詞匯里，有部分詞的指代意義和其對應(yīng)的文化內(nèi)涵是相同或?qū)?yīng)的。如英語的“fox”與漢語的“狐貍”有著對應(yīng)的文化內(nèi)涵，都有“狡猾”之意。相反，有些指示意義相同的詞有著截然不同的文化內(nèi)涵，例如“dragon”，漢語的意義是“龍”，在中國文化中龍被認(rèn)定為吉祥之物代表至高的權(quán)力。而在西方文化中，龍是兇惡之物。例如漢語成語的望子成龍，用英文直譯為“to hope one's son becomes a dragon”如果不清楚英漢文化對龍的象征意義上的不同，則會(huì)把它理解為相反的意思“望子成兇”。又如，“茶”與“tea”，在英漢文化里對茶的概念完全不同，英國人會(huì)把茶與舒適、放松聯(lián)系起來，如”afternoon-tea”;而中國人會(huì)把茶和比較正式的風(fēng)俗、禮儀聯(lián)系起來，如“茶話會(huì)“、“座談會(huì)”等。另外，有些詞的指代意義在英漢文化內(nèi)涵中只有部分相同。如“family”在漢語中理解為“家人”，是一個(gè)家族的概念，其包括上一代甚至上下幾代人。但在英語中，“famil-y”專指夫妻及子女的一代人。

　　因此，我們要善于從文化背景的層面上對英漢詞匯及文學(xué)典故進(jìn)行對比、分析和學(xué)習(xí)，從中尋求并學(xué)習(xí)兩者間的異同，從而促進(jìn)更好的英漢文化交際活動(dòng)。

　　二、結(jié)論

　　綜上所述，中西方的文化差異對英漢語言的交際活動(dòng)起著顯著的影響。語言是文化的載體，用于記錄文化，表現(xiàn)文化和反映文化。語言文化是反映和表現(xiàn)一個(gè)國家民族特征的窗口。文化差異是一個(gè)內(nèi)容十分豐富而又極其復(fù)雜的問題。不同語言之間的差異往往是由文化差異引起的，要正確使用兩種語言進(jìn)行交際活動(dòng)，除了學(xué)習(xí)兩國的語言文字和正確看待這些差異外，還必須要通過閱讀英文原著書籍、了解英語人文背景、風(fēng)俗習(xí)俗等方面去建立深厚的語言文化功底。只有這樣，才能在跨文化交際中得心應(yīng)手、揮灑自如。

　　注 釋：

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　　③關(guān)世杰.跨文化交流學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999.

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　　〔4〕王秉欽.論東西方思維方法差異及其翻譯[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1994.

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