摘要：《羅密歐與朱麗葉》是英國(guó)著名劇作家莎士比亞的劇作，與我國(guó)漢代的樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》，都是享譽(yù)世界文苑的奇葩，雖然是不同體裁、不同時(shí)期、出自不同作家之手的作品，卻都寫出了一對(duì)純潔善良的青年男女為愛(ài)情而死亡的悲劇，具有動(dòng)人心魄的悲劇效果。
關(guān)鍵詞：愛(ài)情；悲劇性；比較
《孔雀東南飛》作為中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)，是一部哀婉凄切的愛(ài)情悲劇。作品中的倆主人公用美與悲的完美結(jié)合來(lái)演繹了他們的忠貞愛(ài)情。它展示在我們面前的是美好的愛(ài)情被世俗禁錮，被禮教肢解，最終只能選擇以死亡來(lái)實(shí)現(xiàn)他們對(duì)愛(ài)情忠貞和對(duì)封建宗族制度的反抗。《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞筆下閃耀著人文主義理想的光芒的一部作品，不管是羅密歐還是朱麗葉都敢大膽追求愛(ài)情、幸福、自由。雖然擺在他們面前的阻擾重重，但是倆主人公都在頑強(qiáng)的抗拒與爭(zhēng)取著。在作品中我們可多處看到他們青春的氣息，和對(duì)家族世仇的激烈反抗，但最終還是只能失去生命來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的承諾。
這兩部作品都是愛(ài)情悲劇，為我們展示了愛(ài)情的崇高，與大膽追求愛(ài)情的人性之美和青春之美，他們都用一種極端與無(wú)奈的方式求得愛(ài)情的最終實(shí)現(xiàn)，留給人們的不僅是一種心里的震撼更是一種愛(ài)情的永存方式。雖然兩部作品給我們展示的都是悲劇的愛(ài)情，但卻是兩種不同的愛(ài)情悲劇模式，下面我們就對(duì)其異同展開(kāi)比較分析。
一、《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》相同點(diǎn)
（一）內(nèi)容性質(zhì)相同，都是愛(ài)情悲劇。
《孔雀東南飛》一詩(shī)敘述了漢廬江府小吏焦仲卿與其妻劉蘭芝恩愛(ài)相處，卻被焦母活活拆散，最后在劉蘭芝兄長(zhǎng)的逼迫下劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。焦仲卿在孝道與愛(ài)情面前選擇了后者，在母親的逼迫下，選擇了“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”，兩人一同走上了黃泉絕路。這是大家都不愿見(jiàn)到了兩個(gè)完美人物的消逝，也道出了他們處境的無(wú)奈和悲劇的必然性。
《羅密歐與朱麗葉》一劇敘述了羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情是美好的，他們互相傾慕、一見(jiàn)鐘情，陶醉在自己美好的愛(ài)情里，但卻忽視了家族世仇，輕視了家長(zhǎng)的權(quán)威和權(quán)利，使他們的戀愛(ài)注定會(huì)很多的波折。他們努力去沖破家族仇恨的世俗、義無(wú)反顧地追求著一份純真的愛(ài)情，但最終雙雙還是殉情而死 ，做了兩大家族和解的犧牲品。
兩篇作品都是愛(ài)情悲劇的代表作，通過(guò)表達(dá)對(duì)愛(ài)情的追求與為愛(ài)殉情的悲劇來(lái)抨擊封建宗族制度和封建婚姻包辦制度。他們對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和勇敢的追求與封建勢(shì)力的頑抗腐朽形成鮮明的對(duì)比，這也表達(dá)了人們對(duì)自由愛(ài)情婚姻的熱烈追求，寄予了有情人終成眷屬的美好愿望。
（二）表現(xiàn)手法相同，都運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的手法。
《孔雀東南飛》主體上以濃烈的現(xiàn)實(shí)主義敘述了封建家長(zhǎng)制對(duì)主人公的迫害，通篇描寫的都是劉蘭芝和焦仲卿悲涼苦悶的一生。作者否定了一切該否定的東西，肯定了一切該肯定的東西，但無(wú)論是否定還是肯定，都簡(jiǎn)單或者復(fù)雜的展現(xiàn)了人物地位和個(gè)性特點(diǎn)，給予了恰如其分的評(píng)價(jià)。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福必然到來(lái)的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。
《羅密歐與朱麗葉》中運(yùn)用了大量的精雕細(xì)琢的手法描繪真實(shí)生活，以大膽的創(chuàng)作抒發(fā)對(duì)浪漫愛(ài)情的憧憬。本文浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義在這部經(jīng)典劇作中的完美結(jié)合保險(xiǎn)在多處，當(dāng)一見(jiàn)鐘情的浪漫愛(ài)情和兩個(gè)家庭仇恨的糾纏使戲劇發(fā)展逐漸達(dá)到高潮時(shí)，當(dāng)愛(ài)情和死亡交織在一起，浪漫的愛(ài)情和殘酷的現(xiàn)實(shí)不斷地碰撞和發(fā)展到高潮時(shí)，一對(duì)忠貞不渝、無(wú)視仇恨阻礙的男女主人公對(duì)浪漫愛(ài)情的熱忱和向往時(shí)等等都體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩種精神、兩種藝術(shù)手法達(dá)到了完美的結(jié)合。
（三）兩篇課文都展示了緊張、激烈、集中的矛盾沖突。
1.從沖突雙方的性質(zhì)來(lái)看。
《孔雀東南飛》是從劉蘭芝的角度敘述了家長(zhǎng)制度與自由愛(ài)情的矛盾沖突。圍繞的是封建禮教、封建家長(zhǎng)制對(duì)焦仲卿、劉蘭芝愛(ài)情的無(wú)情摧殘，是焦仲卿與劉蘭芝迫于封建禮教的壓力雙雙殉情的悲劇，雙方為了爭(zhēng)取自己的權(quán)益展開(kāi)的斗爭(zhēng)，相愛(ài)的一方追求美好的合乎人性的愛(ài)情理想，它是正常的，自然的，健康向上的，但是卻處在被壓抑的地位，而作為封建家長(zhǎng)制代表的焦母，她的家長(zhǎng)權(quán)利是不可被顛覆的，腐朽與根深蒂固，這就導(dǎo)致了矛盾的緊張激烈。在《羅密歐與朱麗葉》中則表現(xiàn)了自由的愛(ài)情與封建勢(shì)力之間的尖銳的矛盾沖突，封建家族為狹隘的利益，不斷的阻擾青春自由的愛(ài)情，它是邪惡的、反人性的，違情悖理的，但是卻在現(xiàn)實(shí)中占統(tǒng)治地位，這與相愛(ài)的兩人所追求自由精神和自由愛(ài)情是完全相反與難以調(diào)和，他們所要進(jìn)行的反抗是特別激烈的。
2.從矛盾發(fā)展的結(jié)果看。
兩部作都寫出了雙方矛盾的不可調(diào)和，最終以善良弱小者——男女主人公殉情的結(jié)局來(lái)結(jié)束矛盾沖突。但是當(dāng)現(xiàn)實(shí)不能容許男女主人公那美好的合乎人性的愛(ài)情理想實(shí)現(xiàn)時(shí)，在不斷地激化的矛盾面前，矛盾的解決無(wú)法采取圓滿的方式時(shí)，他們就只能選擇用死亡來(lái)達(dá)到對(duì)愛(ài)情的忠貞與執(zhí)著。他們的死亡就是對(duì)矛盾另一方的最大反叛和抗拒，他們并不是不熱愛(ài)生命，只是不愿讓生命在無(wú)愛(ài)的境地和違背人性的環(huán)境中茍延殘喘。
二、《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》不同點(diǎn)
（一）悲劇過(guò)程。
兩部作品中的主人公雖然都雙雙殉情而死，但羅密歐與朱麗葉的死是因誤會(huì)而產(chǎn)生的，因此是其命運(yùn)的偶然性。這與莎士比亞前期奔放的青春和充溢的情懷的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)系，這一時(shí)期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時(shí)期，王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮。莎士比亞對(duì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人文主義理想充滿信心，他相信善最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的一方，所以作品中洋溢著樂(lè)觀明朗的色彩。
而《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的死則是必然的，在強(qiáng)大的封建勢(shì)力壓迫下，他們的自由愛(ài)情沒(méi)有存在的可能性。劉蘭芝作為一個(gè)已婚的女子僅僅由于不討婆婆的喜歡而被迫休離，即使她與焦仲卿是互相相愛(ài)，夫妻相處和諧，還是“便可速遣之，遣去慎莫留”。在文中開(kāi)頭就用了大量的句子描寫了劉蘭芝的賢惠和能干和美麗， 中間描寫了焦劉的恩愛(ài)的感情。可是盡管如此，還是不可避免悲劇的發(fā)生。焦母出于對(duì)自己權(quán)利和地位的捍衛(wèi)，不惜拆散兩個(gè)人，這種情況在西方是不可能出現(xiàn)的。因此，更具有悲劇性。
（二）悲劇人物。
《羅密歐與朱麗葉》中倆人表現(xiàn)的是對(duì)幸福、自由、尊嚴(yán)、寬容不懈追求的青春大膽的青年。首先在故事開(kāi)篇，羅密歐與朱麗葉在舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情，從此相互思念、愛(ài)慕，通過(guò)表白的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，他們雖然都生活在那個(gè)時(shí)代典型的封建大家庭，可是他們勇于表達(dá)自己的愛(ài)、追求自己的幸福。其次，兩個(gè)有世仇的封建家族對(duì)于這對(duì)戀人來(lái)說(shuō)根本不是阻礙，對(duì)于所謂的姓氏，所謂的倫理道德，朱麗葉敢于喊出：“羅密歐啊，羅密歐！為什么你偏偏是羅密歐呢？否認(rèn)你的父親，拋棄你的姓名吧……”羅密歐的回應(yīng)是：“……從今以后，我永遠(yuǎn)不再叫羅密歐了。” 面對(duì)倫理觀念的重重阻隔，他們秘密相會(huì)，互訴衷情，勇敢地追求著自己的愛(ài)情，追求著自己的幸福生活，成為封建秩序的叛逆者。
在《孔雀東南飛》中的倆人，一個(gè)是自請(qǐng)回家的蘭芝。她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、美麗、善良，作者幾乎把古代婦女的一切優(yōu)美素質(zhì)都賦予了她，使她煥發(fā)著女性美的光彩，但是在與焦母的斗爭(zhēng)中，與其說(shuō)是體現(xiàn)了一種勇氣與果斷，不如說(shuō)是一種沒(méi)有抗拒的妥協(xié)，面對(duì)強(qiáng)有力的人性弱點(diǎn)的妥協(xié)，甚或是逃避。另一個(gè)是逼迫有阿母的焦仲卿，對(duì)愛(ài)情是忠誠(chéng)專一的，在蘭芝和焦母的斗爭(zhēng)中，始終在蘭芝一邊。為了保護(hù)自己的愛(ài)情，他也跟自己的專制的母親作斗爭(zhēng)，只是面臨愛(ài)情與孝道的沖突時(shí)。最后才會(huì)選擇這種消極的方式實(shí)現(xiàn)倆人對(duì)愛(ài)情的忠貞。
《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》雖然在文學(xué)題材上是不相同的兩種題材，但是我們從其悲劇性進(jìn)行比較，充分體現(xiàn)出了東西方不同時(shí)期兩種對(duì)待愛(ài)情的方式和愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因，也看到了悲劇的結(jié)果是對(duì)自由愛(ài)情和美好理想的追求，雖然毀滅了，雖然不幸，但是他們追求的愛(ài)情永恒卻激發(fā)了人們對(duì)美好理想的追求。