中美教育觀對(duì)比論文(2)
中美教育觀對(duì)比論文篇二
《中美教育觀的差異》
摘要：美國家長認(rèn)為孩子是脆弱的、需要經(jīng)常鼓勵(lì)和贊美，他們遵循孩子的天性，主張自由平等、張揚(yáng)個(gè)性，美國的課程設(shè)置相當(dāng)靈活，關(guān)注生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)多元發(fā)展，重視學(xué)生的實(shí)踐能力、思維能力等;而中國的家長認(rèn)為孩子天生就有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，只要施加足夠的壓力或用訓(xùn)斥的方式就可激發(fā)孩子內(nèi)在的潛力，中國的課堂教學(xué)是典型的以教師為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的尊重，老師在教學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)性強(qiáng)，課堂知識(shí)容量大且深，但是靈活性不夠強(qiáng)，使學(xué)生處于被動(dòng)的接受之勢。這種教育思想的最終體現(xiàn)在中西方文化背景的差異上。本文將從中美文化背景、家庭教育觀以及學(xué)校教育幾個(gè)方面來闡述中西方教育的區(qū)別，從中西方的教育方法中“取其精華，去其糟粕”，希望對(duì)我國教育方法上的改進(jìn)有所啟示。
關(guān)鍵詞：中國美國教育觀差異
當(dāng)今世界多元化的發(fā)展正穩(wěn)步向前，國際上的競爭也越演越烈。梁啟超在《少年中國說》中說到：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)......”而要培養(yǎng)優(yōu)秀少年，教育是關(guān)鍵。教育從很大方面有得益于文化的傳承。由于文化背景等方面的因素，不同的國家教育理念必然存在一定的差異。就如美國擁有著并不長久的歷史，但它的發(fā)展業(yè)績卻是每個(gè)人所看到的，追根溯源還是在教育問題上，美國教育倡導(dǎo)從小培養(yǎng)孩子的自信、個(gè)性發(fā)展及創(chuàng)造性，自信心是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在具體的教學(xué)活動(dòng)中，產(chǎn)生自己的見解，發(fā)明自己的方法。相反的，在中國 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是典型的好學(xué)生，中華上下五千年的悠久歷史，傳承著先人思想精髓，同時(shí)也使人們被許多傳統(tǒng)和習(xí)俗所約束著。古人有“學(xué)而優(yōu)則仕”，以至于出現(xiàn)“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”的現(xiàn)象;現(xiàn)今中國雖對(duì)外開發(fā)，但教育問題上仍然有待引進(jìn)先進(jìn)教育觀進(jìn)行改進(jìn)。
1. 中美文化背景的不同
中美教育發(fā)展水平及差異也是相當(dāng)大，這在很大程度上是由于文化底蘊(yùn)的不同而帶來的結(jié)果。此外思維方式上、情感態(tài)度上都有出入。教育是一種文化現(xiàn)象，不同教育反映出的是不同社會(huì)文化內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，中美文化差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
?、賯€(gè)人主義。個(gè)人主義向來深植于美國文化里，美國憲法清楚地表明：個(gè)人尊嚴(yán)的重要性、人的自由和正義之權(quán)不可剝奪。所欲美國人強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、個(gè)人的權(quán)利、個(gè)人的自由。而中國人“國治而家”，安更崇尚的是一種集體主義精神，強(qiáng)調(diào)集體精神。
?、讵?dú)立性。通常美國人的獨(dú)立性較強(qiáng)，甚至也不一定樂于接受父母的幫忙;而父母亦鼓勵(lì)子女自立自強(qiáng)。而我國的青少年缺乏獨(dú)立性甚至獨(dú)立意識(shí)。
?、鄹偁幮?。美國社會(huì)的發(fā)展依靠競爭來作為推動(dòng)力。大部分美國人的工作和生活作風(fēng)事“努力工作”，表現(xiàn)出很強(qiáng)的競爭意識(shí)。而中國人一般遵循古人的謙虛，禮讓。
一種社會(huì)文化會(huì)形成相應(yīng)的教育觀，正是由于這種社會(huì)環(huán)境和文化傳統(tǒng)的差異，從而構(gòu)成了中美不同形式的教育觀。
2. 中美家庭教育觀的差異
國耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒出版的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起轟動(dòng)，該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個(gè)女兒，她的教育方法轟動(dòng)了美國教育界，并引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論。這是一個(gè)關(guān)于中美不同家庭教育方式的典型的例子?！耙粋€(gè)能夠管理一個(gè)國家和世界的。人一定是一個(gè)受過良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人?！边@這句話正體現(xiàn)了家庭教育是興國安邦的基石。俗話說“父母是孩子的第一任老師”，這足以體現(xiàn)父母的引導(dǎo)對(duì)孩子今后的發(fā)展方向的重要性。
“望子成龍，望女成鳳”是世上每個(gè)父母的心愿。但中美家庭教育方面存在一定差異。首先是教育的目的。什么樣的目的就決定了什么樣的發(fā)張展方向。美父母重在于鍛煉孩子獨(dú)立能力，鼓勵(lì)孩子自己去體驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)生活中的規(guī)律;而中國父母不會(huì)把孩子的獨(dú)立性放在首位，相反的，還要時(shí)時(shí)為孩子精打細(xì)算，甚至規(guī)劃未來，對(duì)他們?cè)谏钐^限制，而經(jīng)濟(jì)方面又太過放縱。其次，教育的內(nèi)容。美國家庭教育內(nèi)容廣泛，體力、交際、情感等獲得全方面的發(fā)展，而中國父母偏于智力的開發(fā)，特別強(qiáng)調(diào)孩子的成績，相對(duì)忽視了生活能力和技巧的培養(yǎng)。最后，家庭教育的方式。美國家庭重視個(gè)人權(quán)利，采用民主平等的方式和孩子相處，尊重孩子的個(gè)性和選擇;而中國，父母更具有權(quán)威，孩子在家的表決權(quán)很少，甚至自己的興趣愛好也要受限于父母的管制。
3. 中美學(xué)校教育上的不同
美國學(xué)校從小尊重孩子，崇尚個(gè)性的發(fā)展。學(xué)校力求教育適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的需求，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在課堂上學(xué)生隨時(shí)可以同老師進(jìn)行交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，老師主要起引出問題的作用，而發(fā)現(xiàn)結(jié)果是要學(xué)生自己去探索，問題的答案不是唯一的關(guān)鍵，更主要是要有思考問題，探索結(jié)果的思維。課程上沒有全國性的課程標(biāo)準(zhǔn)，可自行編訂。課程設(shè)置靈活，內(nèi)容廣而不深，強(qiáng)調(diào)生活中的基礎(chǔ)，注重實(shí)踐、思維的培養(yǎng)。同時(shí)，美國大多數(shù)學(xué)生都有權(quán)接受高等教育的機(jī)會(huì)，使之得到充分的教育資源，但美國高等教育以“寬進(jìn)嚴(yán)出”來達(dá)到選拔人才的目的。
而在中國，學(xué)校形成一定的靜態(tài)教育模式。尊師重道，老師講，學(xué)生在下面聽，注重知識(shí)的積累和灌輸，強(qiáng)調(diào)的是問題最終答案，而學(xué)生通過自己探索發(fā)現(xiàn)問題結(jié)果的過程并不重視。培養(yǎng)學(xué)生的求同思維，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。此外，中國的教育資源比較稀缺，使得高等教育形成了“嚴(yán)進(jìn)寬出”的整體局面。
4. 分析總結(jié)
中美兩國的教育方式都各有千秋，同時(shí)也有不足之處。在當(dāng)今快步調(diào)的世界，競爭越演越烈，歸根結(jié)底各國綜合能力的競爭就是人才的競爭，就是教育的競爭。我國逐漸一步步走入國際化的大舞臺(tái)，備受矚目的同時(shí)競爭也更加激烈，這要求我們國家人才的儲(chǔ)備有待增加。我國近十幾年來，一直對(duì)教育進(jìn)行不懈的探索、改革。教育的改革最終發(fā)生在課堂上，課堂是改革的主心場，而思想上的轉(zhuǎn)變則是真正改革的關(guān)鍵。
美國的教育模式相對(duì)于我國來說可能過于松散，但就我國目前的教育，追求快、難、多，很多東西不得不省略和舍棄，而省略和舍棄的確實(shí)卻包含著很多對(duì)增長智慧和發(fā)展創(chuàng)造力來說最需要的條件、最根本的基礎(chǔ)。所以，美國的一些教育方法還是可以拿來參考借鑒的?，F(xiàn)在教育改革正迎面一步步進(jìn)入我們的課堂，這是對(duì)教育的一個(gè)挑戰(zhàn)，也是對(duì)教師的一個(gè)挑戰(zhàn)，相信今后中國的的課堂不僅能讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，也能獲得學(xué)生時(shí)期的歡樂，同時(shí)培養(yǎng)他們的興趣愛好探索能力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。
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