感恩是人的最基本的品德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。當(dāng)今社會(huì)，很多孩子不去感恩也不懂的去感恩，他們只知道受惠，不知道感恩;對(duì)幼兒實(shí)施感恩教育應(yīng)成為素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一，更是情感教育的一個(gè)切入點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒感恩教育論文，希望大家喜歡!

　　幼兒感恩教育論文篇一

　　《如何對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育》

　　【摘要】感恩是人的最基本的品德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。當(dāng)今社會(huì)，很多孩子不去感恩也不懂的去感恩，他們只知道受惠，不知道感恩;對(duì)幼兒實(shí)施感恩教育應(yīng)成為素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一，更是情感教育的一個(gè)切入點(diǎn)。

　　【關(guān)鍵詞】感恩教育;重要性;策略

　　感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“羊羔跪乳，烏鴉反哺”的優(yōu)良品德。傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)和發(fā)展影響著一代又一代的中國(guó)人。然而，目前的教育現(xiàn)狀是所有人不愿看到的，很多孩子不懂的去感恩，他們不知道感謝自然的滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩，不知道感謝老師的教育之恩，不知道感謝祖國(guó)對(duì)自己培育之恩。因此，對(duì)幼兒開(kāi)展感恩教育研究，已成為德育工作者面臨的重大挑戰(zhàn)。

　　一、對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育的重要性

　　學(xué)會(huì)感恩對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)尤其重要。學(xué)會(huì)感恩，先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩，朋友的幫助之恩。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，關(guān)鍵是通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育，讓孩子學(xué)會(huì)知恩和感恩。

　　(一)對(duì)幼兒實(shí)施感恩教育有利于幼兒的健康的發(fā)展。幼兒具有較強(qiáng)的可塑性，容易受到各方面因素的影響，所以說(shuō)，其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)需要成人全面、及時(shí)的引導(dǎo)。幼兒的感恩意識(shí)的獲得同樣也不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，5到6歲是兒童道德品質(zhì)養(yǎng)成的最關(guān)鍵的時(shí)期，同時(shí)，這個(gè)時(shí)期也是兒童自我中心思維占強(qiáng)勢(shì)地位的時(shí)期，因此，這個(gè)時(shí)期兒童難以從他人的角度思考問(wèn)題。這就需要成人要一方面抓住關(guān)鍵期及時(shí)進(jìn)行感恩教育，以增強(qiáng)感恩教育的效果;另一方面，我們還需要在兒童心性未定之前實(shí)施感恩教育，以防止不良影響的侵入，這樣可以保證幼兒健康的發(fā)展。這樣看來(lái)，如果不注重對(duì)幼兒實(shí)施感恩教育，幼兒就可能很大一方面的受到利己主義思想的影響，以至于表現(xiàn)出自私自利的性格特點(diǎn)，并一直延續(xù)到其成人以后，從而不利于其人格的完善。

　　(二)對(duì)幼兒實(shí)施感恩教育有利于保證感恩教育的效果。從人格心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人在6歲之前就已經(jīng)奠定了人格基礎(chǔ)，后期的教育與塑造只能在這個(gè)基礎(chǔ)之上起作用，所以說(shuō)，6歲之前是感恩教育實(shí)施的最有效的時(shí)期，是幼兒的感恩教育效果最突出的時(shí)期。感恩意識(shí)的獲得也不是一蹴而就的，他是一個(gè)緩慢的形成過(guò)程，如果一個(gè)人在幼年的時(shí)候沒(méi)有種下善的種子，那么在他成年之后你就不應(yīng)該奢求他成為一個(gè)樂(lè)于助人、施恩不圖報(bào)的人。目前，在對(duì)感恩教育的研究中，研究者已經(jīng)基本達(dá)成了共識(shí)，即實(shí)施感恩教育要從幼兒抓起。幼兒階段的感恩教育是后期感恩教育的基礎(chǔ)，也是起著至關(guān)重要作用的橋梁，如果基礎(chǔ)不牢固，后期的教育工作也不會(huì)有太明顯的效果。正如賀拉斯・曼所說(shuō)“凡是任何事物生長(zhǎng)的地方，一個(gè)塑造者勝過(guò)一千個(gè)再造者。”

　　(三)對(duì)幼兒實(shí)施感恩教育有利于解決當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題。目前，很多孩子都是獨(dú)生子女，這樣就很容易成為家庭三代的核心，成為家庭的“小皇帝”，從而養(yǎng)成驕蠻任性的性格。甚至，一些刁蠻的孩子甚至學(xué)會(huì)了用各種手段來(lái)要挾自己的家人和朋友，來(lái)達(dá)到自己的目的。這種現(xiàn)象的發(fā)生不僅導(dǎo)致了幼兒之間頻繁發(fā)生沖突，而且還會(huì)引發(fā)幼兒家長(zhǎng)之間產(chǎn)生各種矛盾，這使得人與人之間的感情變淡。當(dāng)前青少年犯罪率呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)，各種自殺事件也是層出不窮，于是，社會(huì)中不斷出現(xiàn)有關(guān)兒童自私自利的責(zé)難。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這些社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，往往都會(huì)把原因歸結(jié)于教育的缺席，矛頭直接指向了幼兒時(shí)期的教育，幼兒時(shí)期的教育對(duì)其以后的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。筆者認(rèn)為，感恩教育就是一種很好的解決策略。如果我們從幼兒時(shí)期就注重培養(yǎng)幼兒的感恩意識(shí)和感恩行為，無(wú)論對(duì)幼兒及其家庭還是對(duì)整個(gè)社會(huì)，都會(huì)有積極作用的。

　　二、幼兒感恩行為的培養(yǎng)策略

　　感恩教育應(yīng)該以活動(dòng)為載體，讓幼兒從活動(dòng)中體驗(yàn)到感恩并回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，從小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，在生活中實(shí)踐感恩、體會(huì)感恩的意義。這就要求在對(duì)幼兒的教育的過(guò)程中要做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈”，讓幼兒在不知不覺(jué)的情境中受到感恩教育，促使其知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善，最終回報(bào)到生活中。幼兒感恩行為的培養(yǎng)策略分為以下三個(gè)方面：

　　(一)家長(zhǎng)是感恩教育的榜樣。成年人在幼兒的心目中有很高的威信，父母的一言一行都潛移默化的影響著幼兒。俗話說(shuō)得好，“言傳不如身教”，所以要讓幼兒從小就學(xué)會(huì)孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，父母首先必須是一個(gè)懂得感恩的人。作為父母，要學(xué)會(huì)感謝孩子所帶給我們的歡樂(lè)，感謝朋友和社會(huì)給予給我們的信任和幫助。在幼兒時(shí)期，他的思維方式是以具體形象的思維為主，所以父母在對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育時(shí)應(yīng)該以具體形象的生活事件來(lái)激發(fā)幼兒的感恩情感，如通過(guò)閱讀圖畫(huà)故事書(shū)中的感恩故事、參加感恩親子活動(dòng)、參觀孤兒院或敬老院等活動(dòng)。這會(huì)給幼兒一種行為上的暗示，讓幼兒意識(shí)到原來(lái)生活中有這么多值得感謝的人，這無(wú)形中就培養(yǎng)了他們的感恩意識(shí)。同時(shí)，父母自身也要孝敬父母，不斷地加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，用自己的感恩行為來(lái)影響幼兒的思想和行為。由此，父母在教育幼兒如何感恩的時(shí)候，自己一定要以身作則言行一致。

　　(二)幼兒園是感恩教育的重要場(chǎng)所。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，實(shí)踐活動(dòng)是他們最好的老師，所以說(shuō)，光靠講課是不夠的，教師要組織各種各樣的活動(dòng)讓幼兒積極參與，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到體驗(yàn)感恩、感悟感恩，同時(shí)在活動(dòng)中學(xué)會(huì)去感恩。教師是幼兒的第二父母，教師的一言一行對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)都會(huì)產(chǎn)生很大的影響，在教學(xué)中，教師可選取豐富多樣的教材和多樣化的教學(xué)策略來(lái)培養(yǎng)幼兒的感恩意識(shí)。教師在充分運(yùn)用資源的同時(shí)，要把握日常生活中生成的課程，運(yùn)用教育智慧為幼兒創(chuàng)造一個(gè)感恩的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。一是教師樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣：要想幼兒學(xué)會(huì)感恩，教師首先要有一顆感恩的心。幼兒園教師承擔(dān)著繁重的教學(xué)工作任務(wù)，在幼兒園里，教師的一言一行都是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是幼兒心目中的英雄，也是時(shí)刻模仿的對(duì)象。所以教師應(yīng)該懷著一顆感恩的心對(duì)待周?chē)囊磺?，耐心的回答幼兒提出的各種問(wèn)題，面對(duì)孩子臉上要微笑。教師的這種虔誠(chéng)的感恩態(tài)度，必然會(huì)影響幼兒健康人格的養(yǎng)成。二是教師要鼓勵(lì)幼兒的善行。在幼兒園，教師要在平時(shí)的教學(xué)中，從最簡(jiǎn)單的方面引導(dǎo)幼兒知道如何去感恩。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，我們要讓他們知道，什么時(shí)候該說(shuō)什么樣的禮貌用語(yǔ)，比如，“謝謝”、“對(duì)不起”的使用情景。同時(shí)，我們要根據(jù)情況適時(shí)引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何去感恩。在一天的幼兒園教育中，教師始終應(yīng)該是一個(gè)參與者、觀察者和發(fā)現(xiàn)者，只要看到幼兒有一點(diǎn)善意的行為或舉動(dòng)，教師應(yīng)該馬上給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。　　(三)家長(zhǎng)、幼兒園、社會(huì)三方合作。教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，幼兒園、家庭和社會(huì)相互合作才能呈現(xiàn)最好的效果。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)和行為直接影響著孩子的健康成長(zhǎng)。所以，作為父母無(wú)論工作有多忙、多累，都不要忘了假期帶上孩子去看望雙方的老人。家長(zhǎng)、幼兒園和社會(huì)的精誠(chéng)合作才能保證感恩教育工作順利進(jìn)行。三方的合作可使家長(zhǎng)能準(zhǔn)確的根據(jù)幼兒的實(shí)際情況制定教育策略，這樣看來(lái)，家長(zhǎng)、幼兒園和社會(huì)的三方合作，做到三位一體，相互滲透、相互交流，使幼兒在和諧的社會(huì)環(huán)境中更好地健康成長(zhǎng)。

　　通過(guò)對(duì)幼兒感恩教育的研究，培養(yǎng)了幼兒與人為善、助人為樂(lè)的品德，促進(jìn)幼兒的感恩之心的養(yǎng)成，并激發(fā)兒童的民族自尊心與社會(huì)責(zé)任感，為幼兒的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

　　(上接第65頁(yè))

　　二、淺析中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)與學(xué)生的素養(yǎng)提升策略

　　“冰凍三尺，非一日之寒”，中學(xué)實(shí)驗(yàn)遇到這樣的尷尬是諸多原因造成的，我想主要是兩個(gè)方面：一方面是條件的限制，安排實(shí)驗(yàn)需要專(zhuān)門(mén)的器材和藥品，許多學(xué)校這些年都在擴(kuò)招，要保證那么多學(xué)生都進(jìn)行實(shí)驗(yàn)確實(shí)是很難的，需要有專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)員進(jìn)行周密的安排;另一方面是歷史的偏見(jiàn)，我認(rèn)為這也是主要的原因，生物學(xué)科在中學(xué)不能引起學(xué)校足夠的重視，屬于所謂的“小學(xué)科”，生物實(shí)驗(yàn)更是一直被普遍輕視的，面對(duì)高考應(yīng)試的壓力，把時(shí)間花在實(shí)驗(yàn)上顯然是“不合理的買(mǎi)賣(mài)”了，殊不知學(xué)校和老師的這種偏見(jiàn)是鼠目寸光，只為眼前著想，忽視了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。要改變實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面：

　　(一)轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)待實(shí)驗(yàn)的態(tài)度

　　只有態(tài)度上轉(zhuǎn)變對(duì)實(shí)驗(yàn)的看法后才有可能改善實(shí)驗(yàn)教學(xué)。首先老師對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度要有所轉(zhuǎn)變。認(rèn)真閱讀并理會(huì)《普通中學(xué)生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的實(shí)質(zhì)，為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，明確在新課程下，“口授”是無(wú)法代替動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)的，必需克服困難堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，起碼每個(gè)學(xué)期要安排幾次有效率的實(shí)驗(yàn)，舍得花時(shí)間，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，觀察、分析能力，勇于探究，實(shí)事求是，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為國(guó)家建設(shè)人才的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生明白實(shí)驗(yàn)在課程改革中的地位，經(jīng)常性地加以強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法、探究思想等，讓學(xué)生改變看法，明白實(shí)驗(yàn)的重要性。而事實(shí)也表明學(xué)生的態(tài)度是可以轉(zhuǎn)變的，對(duì)于每次實(shí)驗(yàn)課，課前反復(fù)提醒預(yù)習(xí)、設(shè)計(jì)，課后再花一定時(shí)間加以總結(jié)，做的不好的嚴(yán)加批評(píng)，做的好的給予表?yè)P(yáng)。由于一節(jié)課時(shí)間緊，人數(shù)多，對(duì)于個(gè)別學(xué)生還可以單獨(dú)輔導(dǎo)，這樣幾次實(shí)驗(yàn)下來(lái)許多學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度明顯轉(zhuǎn)變。

　　(二)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)方法

　　針對(duì)實(shí)驗(yàn)課，在備課、上課時(shí)可以考慮以下兩點(diǎn)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)方式。一是實(shí)驗(yàn)要緊密聯(lián)系生活。這是激發(fā)學(xué)生興趣非常有效的方法，例如“檢測(cè)生物組織中的糖類(lèi)、脂肪”試驗(yàn)，用到的實(shí)驗(yàn)材料蘋(píng)果、梨、馬鈴薯需要?jiǎng)驖{，目的是讓接觸充分，就可以聯(lián)系到在生活中我們常用的生姜、蒜瓣等調(diào)味料，使用這些調(diào)味料時(shí)最好拍一下使細(xì)胞中的調(diào)味汁能更多的釋放出來(lái)，從而可以發(fā)揮它們更好的調(diào)味效果。二是創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式。教師要多表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生，肯定學(xué)生的成績(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與生物實(shí)驗(yàn)，提升課題教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)生物實(shí)驗(yàn)提升學(xué)生素養(yǎng)的功能。

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