幼兒的教育，必須從幼兒的生活出發(fā)，讓幼兒能回到自己的生活中，用他們自己的方式去感受周圍的人、事、物及其關(guān)系，真正做到“在生活里找教育，為生活而教育”。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談?dòng)變簣@生活化教育論文，希望大家喜歡!

　　淺談?dòng)變簣@生活化教育論文篇一

　　《淺談?dòng)變簣@生活化教育》

　　摘 要：生活教育理論是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張。“教學(xué)做合一”，是“生活即教育”在教學(xué)方法問題上的具體化。以社會(huì)為主體、實(shí)踐為中心、教育與生活密切結(jié)合，將社會(huì)活動(dòng)引入我們的教育活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)教育生活化。教學(xué)做合一是生活教育的方法和實(shí)踐。讓幼兒園的課程生活化，游戲化，會(huì)更適合幼兒的身心發(fā)展。生活教育的內(nèi)容博大無(wú)比，是動(dòng)態(tài)的，也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的。

　　關(guān)鍵詞：生活即教育;社會(huì)活動(dòng);生活;實(shí)踐;生活化教育

　　中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661(2014)16-145-01

　　生活教育理論是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張。是對(duì)杜威教育思想的吸取和改進(jìn)，“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”，教育即為“經(jīng)驗(yàn)改造”，這個(gè)理論包括“生活即教育”。陶行知生活教育理論的中心是“社會(huì)即學(xué)校”，是“生活即教育”思想在學(xué)校與社會(huì)關(guān)系問題上的具體化;“教學(xué)做合一”，是“生活即教育”在教學(xué)方法問題上的具體化。生活教育理論是一種不斷進(jìn)取創(chuàng)造，旨在探索具有中國(guó)民族特色的教育道路的理論，它體現(xiàn)了立足于中國(guó)實(shí)際，“去謀適合，謀創(chuàng)造”的追求。陶行知認(rèn)為：“生活教育是以生活為中心之教育。從定義上說(shuō)，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”。

　　陳鶴琴曾說(shuō)：“大自然大社會(huì)是活教材活老師，幼兒可以在生活中獲得活生生的生活經(jīng)驗(yàn)。”以社會(huì)為主體、實(shí)踐為中心、教育與生活密切結(jié)合，將社會(huì)活動(dòng)引入我們的教育活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)教育生活化。教學(xué)做合一是生活教育的方法和實(shí)踐。我們將如何在幼兒園中實(shí)現(xiàn)教育生活化呢?

　　一、將社會(huì)活動(dòng)引入到我們的教育活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)教育生活化

　　教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)改造”，教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會(huì)的能力，從而把社會(huì)生活維系和發(fā)展起來(lái)。廣義地講，個(gè)人在社會(huì)生活中與人接觸、相互影響、逐步擴(kuò)大和改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成道德品質(zhì)和習(xí)得知識(shí)技能，就是教育。教育與生活原是一家，我們要重視兒童生活本身的教育，實(shí)行教育生活化，使生活成為課程資源，讓教育融入生活之中。生活就是教育的內(nèi)容，只要善于捕捉，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“生活處處皆教育，教育處處為生活”。

　　讓幼兒園的課程生活化，游戲化，會(huì)更適合幼兒的身心發(fā)展。在幼兒生活中找教育，選擇貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，并注重教育內(nèi)容的生成。生活的一切都是孩子學(xué)習(xí)的課堂，包括幼兒一日活動(dòng)的方方面面。在幼兒的教育活動(dòng)實(shí)施過程中，常會(huì)發(fā)現(xiàn)新的活動(dòng)線索，無(wú)論是生活常規(guī)的培養(yǎng)，還是智力的發(fā)展，都需要教師根據(jù)孩子們的活動(dòng)，充分調(diào)整教育思路，認(rèn)真?zhèn)湔n，得以進(jìn)一步的豐富延伸。

　　1、選擇孩子感興趣的內(nèi)容。捕捉孩子興趣，選擇適合幼兒的教育內(nèi)容。幼兒對(duì)世界的認(rèn)知在很大程度上依賴于他們的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，教育內(nèi)容生活化是引發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的重要前提與條件。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，最有效的學(xué)習(xí)就是興趣。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣并擴(kuò)展成教育內(nèi)容，促使孩子主動(dòng)探究。比如：孩子們對(duì)植物的生長(zhǎng)很感興趣，我們就可以和孩子一起設(shè)置種植區(qū)。選擇種植容易觀察的蒜，各種豆子等，做好觀察記錄，和孩子共同探索植物的生長(zhǎng)過程。

　　2、選擇孩子生活中隨處可見、貼近幼兒生活的內(nèi)容。例如：在“過新年”的主題活動(dòng)中，為了讓幼兒了解中國(guó)的傳統(tǒng)民俗，我們和幼兒一起搜集資料：鞭炮、燈籠、春聯(lián)、門神、剪紙……，還組織幼兒一起布置新年墻飾，一起用糖紙包糖果，讓孩子親自參與包餃子，吃餃子，到各班去拜年等。孩子們通過自己的實(shí)踐不斷提高自己對(duì)“年”的認(rèn)識(shí)能力和思考能力。清明節(jié)組織孩子去烈士陵園掃墓，獻(xiàn)上親手制作的小白花，也一并獻(xiàn)上我們的真誠(chéng)和感恩的心;母親節(jié)開展半日活動(dòng)讓孩子們了解母親節(jié)的來(lái)歷，知道母愛的偉大;懂得珍惜親情，學(xué)會(huì)感恩。

　　3、選擇具有時(shí)代進(jìn)步意義的內(nèi)容。比如和孩子一起討論“宇航員怎樣吃飯、洗澡?”通過視頻，圖片等方式讓孩子知道他們用袋子裝食物吃，吃牙膏一樣的東西，吃壓縮餅干，把食物做成衣服穿在身上餓了就撕一塊吃。身上背個(gè)水袋裝上管子洗澡，可以干洗，鉆進(jìn)像洗衣機(jī)一樣的浴缸里洗澡，在太空浴場(chǎng)洗……和孩子在交流與討論中愉快學(xué)習(xí)。激發(fā)了孩子的求知欲。

　　二、家園共育，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一致性

　　1、請(qǐng)家長(zhǎng)帶孩子多旅游。增長(zhǎng)孩子的見識(shí)，回到幼兒園可以一起交流。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。通過游覽，。“求新、求知、求樂”，陶冶情操，豐富知識(shí)，開闊眼界，孩子會(huì)更加直觀的認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)。通過交流又能促進(jìn)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展。

　　2、充分利用家長(zhǎng)資源。開展“家長(zhǎng)進(jìn)課堂”活動(dòng)。比如：請(qǐng)是醫(yī)生的家長(zhǎng)來(lái)幼兒園給孩子講如何保護(hù)牙齒，讓孩子更有興趣的學(xué)習(xí);組織半日活動(dòng)――環(huán)保服裝秀，請(qǐng)家長(zhǎng)和孩子利用廢舊物品制作服裝，制作過程中孩子既理解了什么是環(huán)保，也增強(qiáng)了和家長(zhǎng)的感情，表演過程中增強(qiáng)了孩子的自信心。

　　三、延伸活動(dòng)的開展有利于實(shí)現(xiàn)生活化教育

　　在幼兒一日生活中滲透生活化教育，幼兒感興趣的是具體生動(dòng)的教育現(xiàn)象，他們的學(xué)習(xí)與自己的生活息息相關(guān)。比如在洗手時(shí)教育幼兒節(jié)約用水;吃飯時(shí)學(xué)習(xí)自我服務(wù)，愛惜糧食;睡覺時(shí)學(xué)會(huì)自己脫衣服穿衣服、相互幫忙、安靜入睡、不影響別人的良好習(xí)慣!

　　早期的教育知識(shí)，應(yīng)是與幼兒生活緊密相聯(lián)的活生生的具體現(xiàn)象。幼兒的教育，必須從幼兒的生活出發(fā)，利用幼兒身邊的人和事，以適合幼兒的方式，去組織教育活動(dòng)，讓幼兒能回到自己的生活中，用他們自己的方式去感受周圍的人、事、物及其關(guān)系，真正做到“在生活里找教育，為生活而教育”。讓我們朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，真正實(shí)現(xiàn)幼兒教育生活化!

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 虞永平.為了生活了解生活利用生活.早期教育，2001，11.

　　[2] 幼兒園教育指導(dǎo)綱要，2001.

　　[3] 讓“自然”成為幼兒教育的重要元素.，2012，05.

　　[4] 3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南.教育部，2012，09.

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