體育教育論文(2)
體育教育論文
體育教育論文篇二
《淺論大學(xué)體育教學(xué)中的體育精神與人格教育》
[ 論文關(guān)鍵詞] 體育教學(xué) 體育精神 人格教育
[論文摘要]體育精神就其實(shí)質(zhì)，是一種心理資源、是一種具有能動(dòng)作用的意識(shí)、是體育行為的動(dòng)力源泉。獨(dú)立的人格，究其本質(zhì)是一種財(cái)富，是一個(gè)人的良好尊嚴(yán)和意愿的寶貴財(cái)富，是一個(gè)人進(jìn)行一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代教育提出的“以人為本”的教育主張就是對(duì)學(xué)生人格教育重視的一個(gè)體現(xiàn)。
一、大學(xué)體育中的體育精神
(一)體育精神的涵義
體育精神就其實(shí)質(zhì)，是一種心理資源、是一種具有能動(dòng)作用的意識(shí)、是體育行為的動(dòng)力源泉。換句話說(shuō)，體育的整體風(fēng)貌、凝聚力、號(hào)召力、特色、水平以及感染力共同構(gòu)成體育精神。即，體育精神——是體育的信念、理想、情操及體育知識(shí)、審美水平的標(biāo)志體。作為一種體育意識(shí)，對(duì)體育的實(shí)踐活動(dòng)具有一定的指導(dǎo)作用,是體育行為的動(dòng)力的一種心理資源。體育精神，作為一種規(guī)范力量，規(guī)定著體育文化模式的選擇。奧林匹克精神就是體育精神的集中反映。
(二)體育精神對(duì)大學(xué)生的影響
首先，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求真務(wù)實(shí)以及誠(chéng)實(shí)守紀(jì)的良好品德。眾所周知，體育比賽與做人一樣，要不得投機(jī)取巧、弄虛作假，要求所有參賽人員都要誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)。古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的入口處的宙斯銅像上就鑲刻著這樣一句話：“在奧林匹克，只能用快腿和體力戰(zhàn)勝對(duì)手，金錢(qián)不可能使你贏得勝利。”所以說(shuō)，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求真務(wù)實(shí)、集體觀念以及誠(chéng)實(shí)守紀(jì)的良好品德。
其次，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念。有人認(rèn)為，體育是一種競(jìng)技活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)技意識(shí)的重要手段，是以打敗對(duì)手取得勝利為終極目標(biāo)。其實(shí)，這里存在一個(gè)明顯的誤區(qū)。體育在是一種競(jìng)技活動(dòng)的同時(shí)，亦是一種培養(yǎng)個(gè)體的合作意識(shí)，以及求得兩者間的和諧統(tǒng)一的有效途徑。“團(tuán)結(jié)就是力量”這句耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)在體育比賽中得到完美體現(xiàn)。所以說(shuō)，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念。
最后，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生法制意識(shí)，使其更好地養(yǎng)成大學(xué)生遵紀(jì)守法精神。大學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)必須遵守裁判規(guī)則，違規(guī)就得受罰，取得成績(jī)則相應(yīng)的受到獎(jiǎng)勵(lì)。所以說(shuō)，把體育文化中蘊(yùn)涵的體育精神和大學(xué)生的紀(jì)律修養(yǎng)相結(jié)合，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生紀(jì)律修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)影響。
(三)大學(xué)體育教學(xué)中的體育精神的培養(yǎng)
有人說(shuō)：“一所合格的大學(xué)，是把教育教學(xué)搞好;一所好的大學(xué)，更要注重人格養(yǎng)成;一所優(yōu)秀的大學(xué)，除了前兩者之外，還要注重體育精神的培養(yǎng)。”所以對(duì)大學(xué)生而言，體育精神是其他知識(shí)教育所無(wú)法替代的一種獨(dú)特的教育，也恰好是我們當(dāng)前大學(xué)教育中所忽視的。因此，如何培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神則成為現(xiàn)今高校體育教育的關(guān)鍵問(wèn)題。在我看來(lái)，大學(xué)體育教育中的體育精神主要從以下兩方面進(jìn)行培養(yǎng)。
第一，教材與引導(dǎo)相結(jié)合。教師應(yīng)從教材的基本理念出發(fā)，深入研究并挖掘教材中所蘊(yùn)含的體育精神并加以提煉和升華。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以樂(lè)觀豁達(dá)的精神和積極向上的心態(tài)對(duì)待體育活動(dòng)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與他人的團(tuán)結(jié)協(xié)作，使其能夠更好的正確處理與隊(duì)友、同伴的關(guān)系。
第二，運(yùn)用靈活的教學(xué)手段和方法培養(yǎng)其體育精神。教師應(yīng)靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段以及方法培養(yǎng)學(xué)生，使其在體育活動(dòng)中樹(shù)立體育精神意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)或體育活動(dòng)培養(yǎng)其公正、公平的心態(tài)以及不畏艱苦的意志力。
二、人格教育的概念
(一)人格的概念
所謂人格，究其本質(zhì)是一種財(cái)富，是一個(gè)人的良好尊嚴(yán)和意愿的寶貴財(cái)富。蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高。”由此可見(jiàn)，西方的哲人，都十分重視人格。東方亦然。“良將不怯死以茍且，烈士不毀節(jié)以求生。”這正是東方圣賢具有人格魅力的完美體現(xiàn)。在我國(guó)，有的家長(zhǎng)從小就會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行人格投資。這種投資，雖然不能直接使得人們?cè)谖镔|(zhì)方面變得更為富有，但孩子們則可以從獲得的榮譽(yù)和尊敬中得到回報(bào)。而且，就是因?yàn)橛辛诉@種人格的力量，困難就可以戰(zhàn)勝，邪惡也可以抵御。古人所說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”正是人格魅力的偉大體現(xiàn)。
(二)人格的影響因素
眾所周知，人格，是一個(gè)人的心理格局或者說(shuō)是心理面貌。即一個(gè)人的各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征以及一些意識(shí)傾向的總和。據(jù)研究表明，人格大致包含這些內(nèi)容：信念、氣質(zhì)、理想、性格、興趣、能力等。同時(shí)人格的塑造也是由于先天、后天因素共同作用的結(jié)果。
首先，我們來(lái)看先天遺傳因素。古人云：“虎父無(wú)犬子”，俗語(yǔ)也有：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”的說(shuō)法。就其實(shí)質(zhì)，則是指先天遺傳因素對(duì)子女人格品質(zhì)的影響作用。實(shí)踐表明，人的生命沖動(dòng)、基本情緒等個(gè)性中的下層成分在一定的條件之下容易遺傳，而所謂的信仰、世界觀、理想等上層成分則會(huì)因?yàn)樗幍纳鐣?huì)環(huán)境而受到影響和制約。所以說(shuō)，先天遺傳因素為人格的形成和發(fā)展提供的是一種可能性。
其次，我們來(lái)看后天環(huán)境因素。后天環(huán)境因素則包括以下幾點(diǎn)：其一，家庭影響。據(jù)某項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明，人格中的交往能力、信任感、情緒的穩(wěn)定性、語(yǔ)言能力等因素，其發(fā)展和形成都與自身所處的家庭環(huán)境有著密切關(guān)系。其二，社會(huì)環(huán)境影響。社會(huì)是個(gè)大家庭，生活在其中的每一位成員在其成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都會(huì)受到來(lái)自社會(huì)生活中的各種環(huán)境因素的影響和干擾。所以說(shuō)，在遺傳與環(huán)境的相互作用中，在人格形成的過(guò)程中，后天的環(huán)境是將先天所形成的這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的必要因素。
(三)高校體育對(duì)塑造大學(xué)生人格的意義
首先，體育不僅是學(xué)生人格培養(yǎng)的重要手段,而且也是發(fā)展其人格魅力的重要途徑。大學(xué)生正處于心理的不成熟到成熟的發(fā)展時(shí)期,他們的道德、需要、理想等個(gè)性?xún)A向性以及能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征都沒(méi)有成熟和定型,就有很強(qiáng)的可塑性。而體育教學(xué)的過(guò)程和內(nèi)容都具有全面的教育性以及可模擬社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)其人格的培養(yǎng)可以發(fā)揮直接的作用。有人說(shuō)：“體育是育體與育心的最佳結(jié)合方式,它對(duì)人格素質(zhì)的培養(yǎng)具有其他學(xué)科難以替代的作用。”體育科學(xué)研究證明,體育不僅可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)以及增進(jìn)學(xué)生的身體健康,而且在很大程度上還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育，對(duì)陶冶學(xué)生的情操、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、提高學(xué)生的心理素質(zhì)以及促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化有著巨大的影響作用。所以說(shuō),體育不僅是學(xué)生人格培養(yǎng)的重要手段,而且也是發(fā)展其人格魅力的重要途徑。
其次，通過(guò)體育教學(xué)練就強(qiáng)壯的體魄,可成為良好人格塑造的“載體”。大學(xué)生正處在學(xué)習(xí)的重要時(shí)期,處在人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。特別是，大學(xué)生正處在生理發(fā)育上的敏感階段，換句話說(shuō)就是發(fā)育基本成熟階段。進(jìn)行體育教學(xué),不失時(shí)機(jī)地促進(jìn)其身體的的健康成長(zhǎng),使“體者,載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也。”的身體得到行之有效的鍛煉，可使之成為良好人格塑造的“載體”。
三、體育精神與人格教育之間的關(guān)系
第一，體育精神在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)生形成完整人格。眾所周知，心理健康的最終目標(biāo)是人格的完整。其中人格完整的首要的標(biāo)志則是:人格構(gòu)成的各個(gè)要素都要完整、和諧、統(tǒng)一。即以積極進(jìn)取的人生觀、世界觀作為人格的核心,并在此基礎(chǔ)上將自身的愿望、行為以及目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。眾所周知在我國(guó)各大高校，體育教學(xué)是通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)比賽以及靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成以規(guī)則來(lái)規(guī)范自身行為的良好習(xí)慣。同時(shí)通過(guò)體育精神的熏陶，使其擁有公正、公平、客觀的視角，并以此分析問(wèn)題和解決遇到的問(wèn)題,引導(dǎo)其在體育比賽中明確自身目標(biāo)，同時(shí)制定適合自己的合理的目標(biāo),正確對(duì)待體育活動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)并以積極的心態(tài)迎接生活或者學(xué)習(xí)、工作中的一切挑戰(zhàn)。所以說(shuō)，體育精神在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)生形成完整人格。
第二，體育精神在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)生形成健康的人格。衡量人格健康的標(biāo)準(zhǔn)有以下幾條：其一，必須在任何時(shí)刻都能客觀實(shí)際地看待、認(rèn)識(shí)世界;其二，必須時(shí)刻擁有一份堅(jiān)定的、積極的價(jià)值觀以及端正的道德心;其三，對(duì)待自己要客觀實(shí)際，認(rèn)清自身;其四，具有真實(shí)的安全感存在;其五，對(duì)待所參與的各種活動(dòng)都能專(zhuān)注其中;其六，必須具有愛(ài)父母、親人、朋友的情感和能力;其七，能夠更好的完成自己所承擔(dān)的責(zé)任與工作。在我國(guó)，體育教學(xué)是一種具有競(jìng)爭(zhēng)性、群體性特點(diǎn)的以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧相處、公平競(jìng)爭(zhēng)、相互關(guān)心的體育精神為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)。其在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的人際交往能力、集體榮譽(yù)感、責(zé)任感得到提升。
四、總結(jié)
眾所周知，體育精神對(duì)培養(yǎng)一個(gè)健全的人格，往往有著無(wú)法替代的作用。熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的人往往自信、陽(yáng)光，體育不僅能賦予學(xué)生一種愉快的生活態(tài)度，而且能通過(guò)嚴(yán)酷、激烈的鍛煉，給處于舒適環(huán)境的學(xué)生一種競(jìng)爭(zhēng)的痛并快樂(lè)的體驗(yàn)，這對(duì)年輕人的成長(zhǎng)、行為的養(yǎng)成和不畏困難精神的培養(yǎng)具有積極意義，不但可以強(qiáng)身健體，還能夠養(yǎng)成不怕輸、不畏困難、培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，有利于健康人格的養(yǎng)成，同時(shí)也有利于形成遵守規(guī)則的習(xí)慣，培養(yǎng)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?/p>
參考文獻(xiàn):
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