關(guān)于對成人教育思考的論文
在整個(gè)教育體系中 ,作為教育系統(tǒng)中子系統(tǒng)的成人教育與社會之間的關(guān)系最為密切 ,而成人教育課程與社會各子系統(tǒng)息息相關(guān)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于對成人教育思考的論文，供大家參考。
關(guān)于對成人教育思考的論文范文一：成人教育發(fā)展方向改革思考
摘要：成人教育是國家高等教育人才培養(yǎng)的一種模式，也受到各界人士的廣泛重視，但是隨著信息社會和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的不斷加劇，人類社會面臨著巨大的改革，這種形勢使得成人教育面臨許多不足，所以必須樹立新的發(fā)展觀，探索適應(yīng)成人教育的新的發(fā)展方向，改革成人教育的發(fā)展模式。
關(guān)鍵詞：成人教育;發(fā)展方向;改革;探索
一、引言
成人教育是培養(yǎng)人才提高國民文化知識水平的重要途徑，在改革開放幾十年里發(fā)展迅速，不僅培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的專業(yè)人員，而且也激發(fā)了廣大人民的學(xué)習(xí)熱情。它的功能是不容置疑的，但是隨著社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，成人教育也面臨著許多問題，為適應(yīng)當(dāng)今社會形勢，要理解高等教育的意義，發(fā)展新觀念，使高等教育順應(yīng)潮流具備改革的新觀念新思想，打破束縛，探索新的發(fā)展方向。
二、成人教育的現(xiàn)狀概況
成人教育作為教育事業(yè)的重要組成部分，對國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了巨大的作用。但是隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，成人教育現(xiàn)狀也越來越不好。成人教育的辦學(xué)觀念要進(jìn)一步的創(chuàng)新，隨著社會的發(fā)展，過去的教育理念已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的發(fā)展，只有適應(yīng)如今的教育理念，成人教育才能不會被淘汰。成人教育的辦學(xué)形式要進(jìn)一步的開放，近年來，高等教育的管理體制已經(jīng)發(fā)生了一系列的改革，成人教育要走出困境也要進(jìn)行改革進(jìn)行開放，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)質(zhì)量要進(jìn)一步的強(qiáng)化，只有提高成人教育的教學(xué)質(zhì)量，才能夠?qū)W(xué)生負(fù)責(zé)，如果不注重教學(xué)質(zhì)量，只在乎效益，成人教育注定會被淘汰，所以教學(xué)質(zhì)量是非常重要的。第一，成人教育缺乏戰(zhàn)略性指導(dǎo)和規(guī)劃。首先國家和政府對成人教育的指導(dǎo)和缺失主要表現(xiàn)在體制上。在1998年，由于教育部機(jī)構(gòu)的改革，成人教育和職業(yè)教育被合并到一起，幾個(gè)部門被合并到一起，導(dǎo)致了體制和管理的缺失，成人教育表面看起來是多頭管理，實(shí)際上成人教育幾乎是無人可管，這是成人教育中的很嚴(yán)重的問題;其次表現(xiàn)在國家和政府對成人教育在調(diào)控和指導(dǎo)方面存在缺失，但是對成人教育不一樣，成人教育只有宏觀性的宣傳，沒有整體性的規(guī)劃綱要和指導(dǎo)方針。正是由于國家和政府的忽視，對成人教育的發(fā)展缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃，成人教育才會在普通教育和高等教育的時(shí)代背景下出現(xiàn)了一定程度的萎縮。[1]第二，課程設(shè)置的不合理。成人教育的對象一般是在職的成年人，他們在自己的崗位上，所以他們學(xué)習(xí)的目的性和專業(yè)的選擇性是非常的強(qiáng)的，現(xiàn)在成人教育使用的課程設(shè)置基本沿用的是全日制普通教育的課程，全日制普通教育課程的特點(diǎn)是重理論、輕實(shí)踐很少考慮成人教育的特點(diǎn)，另外，成人教育也沒有考慮本地區(qū)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展的需求，這樣的課程設(shè)置讓參與成人教育的學(xué)生學(xué)非所用，不能滿足學(xué)生想要提高工作實(shí)踐能力的需求。所以對待成人教育與全日制普通教育是不同的，應(yīng)該制定切實(shí)可行的符和實(shí)際情況的課程。[2]第三，授課及考核方式的落后。目前成人教育采用的授課方式還是以前的形式，教師拿著書本在臺上講課，學(xué)生在底下聽課?，F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種信息已經(jīng)廣泛了，各種資料可以在網(wǎng)上獲得，這樣學(xué)的方式很是落后;成人教育的學(xué)生因?yàn)樽陨砉ぷ鞯臅r(shí)間很難在規(guī)定的時(shí)間按時(shí)上課，到課率的降低也嚴(yán)重影響了教學(xué)的質(zhì)量。成人教育的學(xué)生一般時(shí)間都比較緊，他們沒有足夠的時(shí)間學(xué)習(xí)，所以面對面的教授的方式是不適合成人教育的。這樣的教授方式同樣也影響了成人教育的發(fā)展。[3]
三、對成人教育發(fā)展方向的解決措施
第一，解決教材問題。成人教育的學(xué)生不同于全日制教育的學(xué)生，成人教育的學(xué)生學(xué)的知識都是與他們的工作相關(guān)聯(lián)的，但是目前并沒有和他們相關(guān)的教材，所以，應(yīng)該加緊編選教材，既可以解決他們的緊急情況，又具有靈活的可操作性，這些教材可以完全的根據(jù)學(xué)生的需求和職業(yè)特點(diǎn)，有針對性的進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)計(jì)劃。這樣可以很好的解決在成人教育中遇到的許多問題。第二，建立自己的教師隊(duì)伍。因?yàn)槌扇私逃膸熧Y力量薄弱，師資力量直接影響著教學(xué)質(zhì)量。所以，要培養(yǎng)自己的師資力量。師資力量的強(qiáng)大，對學(xué)生遇到的問題了如指掌，能夠解決學(xué)生們遇到的各種問題。此外，可以從校外聘請一些有名望的有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，這樣也能有效地提高他們的教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能夠真正地有所成長。第三，全面改革教學(xué)模式。教學(xué)方式對學(xué)生和教學(xué)效果都有著巨大的影響。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上現(xiàn)在的發(fā)展，所以改革勢在必行。當(dāng)前計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活的一部分，所以要充分的利用現(xiàn)在的教育手段進(jìn)行教育。將學(xué)習(xí)內(nèi)容制成多媒體課件進(jìn)行講課，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行授課。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)共享也是改革的內(nèi)容，這樣學(xué)生可以利用自己閑暇的時(shí)間來上課，既節(jié)約時(shí)間，又提高了學(xué)習(xí)效率，所以改革教育模式也是很必要的。
四、結(jié)束語
成人教育是國家教育的一個(gè)重要組成成分，對于今天的成人來說，成人教育是代替他們沒有的基礎(chǔ)的教育;對于沒有受過教育的人來說，成人教育是他們補(bǔ)充內(nèi)心遺憾的方式你;對于那些需要應(yīng)付新環(huán)境的人來說，成人教育是他們延長教育的方式。成人教育雖然遇到很多的困難，但是成人教育正不斷地改革朝著更好的方向發(fā)展，也一定會越來越好。
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關(guān)于對成人教育思考的論文范文二：成人教育中陶行知終身教育理念思考
摘要：隨著社會和科技的快速發(fā)展，當(dāng)前的學(xué)校教育已不能滿足人們的學(xué)習(xí)需求，成人教育對構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會起著舉足輕重的作用。目前的成人教育存在地位不高、定位不準(zhǔn)確、教學(xué)內(nèi)容與方法陳舊等問題。我國著名教育家陶行知提出的終身教育理念中蘊(yùn)含著豐富的成人教育思想，對我國成人教育的發(fā)展具有重要借鑒意義。
關(guān)鍵詞：陶行知;終身教育理念;成人教育
陶行知是我國著名的思想家、教育家，為構(gòu)建中國教育現(xiàn)代化的理論體系貢獻(xiàn)了自己的力量。他具有先見卓識的眼光，提出了終身教育思想、生活教育理論等主張，為提高勞動者素質(zhì)、培養(yǎng)專業(yè)型人才貢獻(xiàn)力量，同時(shí)，對我國教育事業(yè)產(chǎn)生了深刻的積極影響。其中，他提出的終身教育思想對我國成人教育發(fā)展具有重要借鑒意義。
一、陶行知終身教育理念中蘊(yùn)含的成人教育思想
陶行知認(rèn)為，終身教育應(yīng)從縱橫兩個(gè)維度解讀，從縱向上來看，終身教育貫穿于一個(gè)人從出生到死亡要經(jīng)歷的身心發(fā)展的整個(gè)階段;從橫向上來看，終身教育滲透到社會生活的方方面面，這種時(shí)間上的連續(xù)性和生活上的綜合性更能體現(xiàn)成人教育思想[1]。
(一)陶行知終身教育理念中教育的對象
陶行知曾經(jīng)說過，“生活教育與生俱來，與死同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)”，“無論老少，也應(yīng)該受教育，活到老學(xué)到老”。由此可見，其終身教育思想中隱含的教育對象應(yīng)是從出生到死亡這整個(gè)年齡階段的人，人人受教育的機(jī)會應(yīng)是均等的，因此，受教育的對象不僅是平常人們所理解的兒童、少年，還應(yīng)包括成年人，在人生不同的發(fā)展階段，人們具有不同的發(fā)展任務(wù)和教育需求。
(二)陶行知終身教育理念中教育的內(nèi)容
陶行知的終身教育思想滲透到社會生活的各個(gè)方面，因此，教育內(nèi)容與人們的生活緊密相連，不再局限于學(xué)校所學(xué)的內(nèi)容。首先，陶行知主張的生活教育理論認(rèn)為，教育應(yīng)以生活為中心，想要過怎樣的生活就要接受怎樣的教育，教育與生活使緊密相連的，這樣的教育才是人們所需要的，樂于接受的。陶行知曾說過：“自有人類以來，生活即教育，到處是生活，即到處是教育。”教育所蘊(yùn)含的內(nèi)容必須為生活服務(wù)，為生活所決定。其次，既然陶行知的終身教育思想囊括生活的各個(gè)方面，那么教育內(nèi)容自然也包括做人教育、生利教育[2]。“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，這一至理名言告誡我們做人的道理，應(yīng)求真、務(wù)實(shí)，做一個(gè)好人、真人，做一個(gè)具有高尚道德情操的人。教育不應(yīng)是紙上談兵，而應(yīng)與人們的切身利益聯(lián)系起來，注重培養(yǎng)人們的技能、技藝，使其在脫離父母懷抱以后有謀生的本能。
(三)陶行知終身教育理念中教育的方法
教育內(nèi)容不同，教育方法也應(yīng)變革，教育方法不應(yīng)局限于教師教和學(xué)生學(xué)，而應(yīng)以生活為中心，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一;其次，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)緊密銜接，朝著共同的目標(biāo)對人們施加影響，這種多渠道、多層次的教育對人們來說才是最好的教育;最后，陶行知在教學(xué)實(shí)踐過程中，還組織工學(xué)團(tuán)，，推行小先生制，創(chuàng)建了文化網(wǎng)，這與我們今天的學(xué)習(xí)共同體、社區(qū)教育等有諸多類似之處。
二、當(dāng)前成人教育存在的問題
成人教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，為社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會的穩(wěn)定、人才的培養(yǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，目前我國成人教育在向前發(fā)展的過程中還存在一些問題。
(一)成人教育的地位不高、定位不準(zhǔn)確
成人教育為我國教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量，理應(yīng)受到國家政府與社會人民的支持，但由于成人教育現(xiàn)存的一些問題，諸如學(xué)員入學(xué)門檻低、考風(fēng)不正、文憑含金量不高等，社會各界對成人教育的認(rèn)識還存在一些偏見?？v然，國家已頒布了一些文件，如國家在2010年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中提出創(chuàng)新成人教育培養(yǎng)模式與加強(qiáng)管理體制，大力倡導(dǎo)成人教育發(fā)展，但由于在具體的實(shí)踐過程中，法律監(jiān)管力度不夠，很多措施沒有得以實(shí)施，導(dǎo)致成人教育在我國地位不高，沒有引起社會各界的足夠重視。目前，在國內(nèi)開展的大部分成人教育機(jī)構(gòu)多把精力放在招生數(shù)量上，而在如何突出成人教育特色、如何使成人教育區(qū)別于普通高等教育等方面沒有予以足夠重視，出現(xiàn)定位偏差。
(二)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊
成人學(xué)員心理與知識結(jié)構(gòu)的特殊性直接決定了成人教育內(nèi)容的特殊性，但目前，成人教育開設(shè)的課程大多與普通本、?？频恼n程無異，有的成人教育院校甚至直接套用普通本、?？茖W(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃，而培訓(xùn)學(xué)員的課程設(shè)置、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等也沒有區(qū)別于普通高等教育，也未建立富有成人教育特色的體系。成人教育的內(nèi)容本應(yīng)符合成人學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)時(shí)代性，但實(shí)際情況并非如此。成人教育忽視對成人學(xué)員綜合素質(zhì)與實(shí)際能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致成人學(xué)習(xí)的內(nèi)容難以滿足實(shí)際需求。教師在具體教學(xué)過程中，大多采用面授方式，一味地向?qū)W員灌輸知識，這種教學(xué)方法單一陳舊，并且課堂教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)，造成學(xué)員學(xué)習(xí)積極性不高，考試弄虛作假，直接影響成人教育教學(xué)質(zhì)量。
三、陶行知教育思想對當(dāng)代成人教育的啟示
(一)重視成人教育的地位和價(jià)值
陶行知認(rèn)為，成人在國家的政治與經(jīng)濟(jì)、文化與教育等具體工作領(lǐng)域中擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)，起著舉足輕重的作用[3]。他們的文化素養(yǎng)、專業(yè)技能及道德情操直接影響國家能否快速平穩(wěn)前進(jìn)的速度，因此，我們不應(yīng)忽視成人教育這一模塊，必須加大對成人教育的重視力度。首先，國家應(yīng)制定一系列法律保障成人教育的地位，如成人教育在具體實(shí)踐過程中仍面臨教育體制不完備、辦學(xué)自主權(quán)無法得到保障等問題，繼續(xù)教育、休閑教育等成人教育領(lǐng)域仍是法律的“荒蕪區(qū)”，而國家立法才是解決這些問題的最有效途徑，且通過國家制定法律能夯實(shí)成人教育的地位。另外，對于成人教育在發(fā)展過程中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，國家應(yīng)制定成法律保護(hù)成人教育取得的成果，重視成人教育的價(jià)值。其次，因?yàn)榇蟛糠殖扇私逃嘤?xùn)由高校承擔(dān)，所以應(yīng)深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，明確成人教育在學(xué)校的定位，加大學(xué)校對成人教育的監(jiān)管力度，加強(qiáng)學(xué)校對成人教育的領(lǐng)導(dǎo)。此外，國家應(yīng)加強(qiáng)對其他成人教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管力度，對辦得較好的機(jī)構(gòu)應(yīng)給予獎勵;對辦得較差的機(jī)構(gòu)，國家應(yīng)取消其培訓(xùn)資格。
(二)采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段
陶行知認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)受教育群體特點(diǎn)、教育內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一。成人有著自己的思維方式、處世技巧，學(xué)習(xí)目的也不再是為了升學(xué)，學(xué)習(xí)主動性更加明顯，學(xué)習(xí)需求更加多樣化，對自己具有比較清楚的認(rèn)識。因此，應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方法，結(jié)合成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因材施教。“將以課堂教學(xué)、課本為中心的傳統(tǒng)教育觀念向以實(shí)踐教學(xué)、應(yīng)用為中心的現(xiàn)代教育觀念轉(zhuǎn)變。[4]”在對成人進(jìn)行教育的過程中，應(yīng)避免“滿堂灌”式的教學(xué)方法，可以采用討論、座談、體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)視頻等多種教學(xué)方法。體驗(yàn)式的教學(xué)方式能幫助學(xué)生解決實(shí)際問題、應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的困難，在體驗(yàn)式教學(xué)過程中，教師模擬現(xiàn)實(shí)情境創(chuàng)設(shè)一些問題，讓學(xué)員在具體情景中學(xué)習(xí)如何應(yīng)對、如何解決問題。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能為學(xué)員提供很大便利，他們不需要花費(fèi)太多時(shí)間，只需要一臺電腦，就可以完成學(xué)習(xí)。目前，“慕課”平臺可以提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，成人應(yīng)充分利用科技成果，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。
(三)拓寬成人教育領(lǐng)域，關(guān)注成年晚期教育
人一生的發(fā)展具有連續(xù)性、終身性和階段性，成年期按階段可以分為成年早期、成年中期和成年晚期三個(gè)階段，每個(gè)階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，由于需求不同，因此，每個(gè)階段的教育目的也不同[5]。進(jìn)入成年晚期，人們的身體機(jī)能、智力等都開始減弱，同時(shí)面臨著喪偶、退休、不被重視、孤獨(dú)等問題，這時(shí)的教育主要是幫助老年人做好退休準(zhǔn)備的教育、面對孤獨(dú)的教育、面對死亡的教育等，如在老年人退休以后，對老年人的生活時(shí)間安排予以指導(dǎo)、組織其參加活動等，幫助其合理安排時(shí)間，克服對退休的恐懼，并使其迅速適應(yīng)退休后的生活;在老年人面臨孤獨(dú)時(shí)，可以開展一些有趣的多樣化活動，吸引老年人參加，同時(shí)應(yīng)發(fā)揮老年人同輩團(tuán)體的作用，使老年人的生活日益豐富;在老年人面臨死亡時(shí)，應(yīng)舉辦一些關(guān)于人生、死亡等主題的教育講座，讓老年人正確對待生死，從容面對剩余的時(shí)光。
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