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近代史綱要論文

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近代史綱要論文

  理論教育是思想政治教育的基本原則和形式,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展、大學(xué)生思想政治狀況要求加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義理論灌輸?!督肪V要》理論灌輸教學(xué)必須發(fā)揮學(xué)生主體作用,加強(qiáng)學(xué)生自我理論灌輸,改革理論教育工具和方式,理論聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)理論教育效果。 以下是學(xué)習(xí)啦小編今天要與大家分享:近代史綱要論文范文,具體內(nèi)容如下,歡迎閱讀!

  近代史綱要論文全文如下:

  淺談辛亥革命

  摘要:辛亥革命是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它既是一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng),又是一場(chǎng)政治革新運(yùn)動(dòng),同時(shí)又是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它是中國(guó)近代史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。但是辛亥革命是一朵不結(jié)果是的花,可以看出資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通,充分的暴露出資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。雖然它失敗了但它開歷史之先河,指明了中國(guó)今后應(yīng)該走的道路。

  關(guān)鍵詞:辛亥革命 背景 運(yùn)動(dòng) 意義 道路

  一、辛亥革命的背景

  社會(huì)背景:(1)《辛丑條約》簽訂后,中國(guó)人普遍感到清政府的腐敗無(wú)能;(2)改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,為資產(chǎn)主義民主革命準(zhǔn)備了物質(zhì)條件;(3)新式學(xué)堂的興起和留學(xué)教育的發(fā)展,革命知識(shí)分子的隊(duì)伍不斷壯大;(4)天賦人權(quán),自由平等的學(xué)說(shuō)是思想武器;(5)上海和東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳民主革命思想的重要陣地;(6)民主危機(jī)加深,社會(huì)矛盾激化;(7)資產(chǎn)階級(jí)革命派的宣傳和組織工作。

  宣傳背景:進(jìn)入20世紀(jì),隨著一批新興知識(shí)分子的產(chǎn)生,各種宣傳革命的書籍報(bào)刊紛紛涌現(xiàn),民主革命思想得到廣泛傳播。章炳麟發(fā)表《駁康有為論革命書》,鄒容的《革命軍》,陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》。各地次第成立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——華興會(huì)、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、光復(fù)會(huì)、岳王會(huì)等。孫中山、黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì),出刊機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》,確定了革命綱領(lǐng)。

  毛澤東曾說(shuō):“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,正規(guī)的說(shuō)起來(lái)是從孫中山先生開始的。”(2)孫中山先生揭開中國(guó)反帝反封建資產(chǎn)階級(jí)民主革命的面紗,這面紗后面的革命又怎樣呢?“革命可以‘救人救世’”,“無(wú)革命,則亦無(wú)和平,腐敗而已,苦痛而已。”(3)革命戰(zhàn)爭(zhēng)殺人流血是不可避免的。民主革命者進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)轟轟烈烈的斗爭(zhēng),其又有什么歷史意義呢?

  二、辛亥革命的歷史意義

  辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命,是中國(guó)近代史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑,使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變,具有深遠(yuǎn)而偉大的歷史意義。

  辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百多年的清王朝,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主共和的權(quán)利,從此,民主共和的觀念深入人心。

  辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治,沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力、帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。此后,帝國(guó)主義封建勢(shì)力再也不能在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治,為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。

  辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化,為民主資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有力的條件。南京臨時(shí)政府成立后,以振興實(shí)業(yè)為目標(biāo),設(shè)

  立實(shí)業(yè)部,先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施,以推動(dòng)資本主以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使隨后的幾年成為資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)期”。政府還提倡社會(huì)新風(fēng),掃除舊時(shí)代的“風(fēng)俗之害”。這不僅改變了社會(huì)風(fēng)氣,也有助于人民的精神解放,民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量顯著增加,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大起來(lái)。

  辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放,推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。辛亥革命激發(fā)了人民的愛國(guó)熱情和民族覺醒,打開了思想進(jìn)步的閘門。列寧指出,“中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)具有世界意義,因?yàn)樗鼘⒔o亞洲帶來(lái)解放并將破壞歐洲資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。”(4)特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起到推動(dòng)作用,使亞洲出現(xiàn)民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。

  “辛亥革命在中國(guó)近代歷史發(fā)展中具有重要的地位,是中國(guó)人民為改變自己的命運(yùn)而奮起的一個(gè)偉大里程碑。”(5)辛亥革命具有它深廣的意義。

  作為民主革命,辛亥革命成功推翻了清朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)的帝制,開啟了民主共和新紀(jì)元,使共和觀念深入社會(huì)中上層人士思想中。作為民族革命,辛亥革命的成功也對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)的民族關(guān)系及同時(shí)期亞洲其他國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。辛亥革命前后的一系列事件不僅結(jié)束了此前立憲派實(shí)行君主立憲的努力,而且對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展,中央及地方政治,中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響。 辛亥革命后議和后產(chǎn)生的北洋政府, 北洋政府在堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,在取消不平等條約和提高國(guó)家地位方面的取得巨大成就,蘇俄在十月革命后,于1919年7月25日和1920年9月27日兩次發(fā)表宣言,宣布廢除沙皇俄國(guó)與中國(guó)簽訂的一切不平等條約,放棄在中國(guó)的一切特權(quán)。

  在北洋政府主導(dǎo)下,中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)參與第一次世界大戰(zhàn),并以戰(zhàn)勝國(guó)的身分出席巴黎和會(huì),改變了清朝后期長(zhǎng)達(dá)70多年的腐敗屈辱歷史。1925年6月24日,北京政府正式再向各國(guó)政府發(fā)出修改不平等條約的照會(huì),要求召開華盛頓會(huì)議確定的關(guān)稅會(huì)議和法權(quán)會(huì)議。同年10月26日,關(guān)稅特別會(huì)議在北京召開,共13個(gè)西方國(guó)家參加。11月19日會(huì)議第二委員會(huì)通過(guò)決議:“承認(rèn)中國(guó)享受關(guān)稅自主之權(quán)利,允許解除各該國(guó)與中國(guó)間現(xiàn)行各項(xiàng)條約中所包含之關(guān)稅束縛,并允許中國(guó)國(guó)定關(guān)稅率條例于1929年1月1日發(fā)生效力。” 一戰(zhàn)勝利不僅使中國(guó)獲得以戰(zhàn)勝國(guó)的身份參加1919 年巴黎和會(huì)的榮譽(yù),而且因此成為國(guó)際聯(lián)盟的會(huì)員國(guó),后來(lái)還被選為國(guó)聯(lián)行政院六個(gè)非常任會(huì)員之一。首次進(jìn)入就成為國(guó)際社會(huì)重要成員,極大地提升了中國(guó)的國(guó)際地位!

  辛亥革命被中國(guó)共產(chǎn)黨稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”,推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度,建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)。在此之前的中國(guó)的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束,但辛亥革命卻徹底推翻帝制,并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來(lái)民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞,甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟,但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國(guó)體。

  三、辛亥革命中存在的問(wèn)題及其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

  存在的問(wèn)題——資產(chǎn)階級(jí)民主共和的道路在中國(guó)行不通

  辛亥革命以同舊勢(shì)力妥協(xié)告終。孫中山曾沉痛地說(shuō):“政治上、社會(huì)上種種黑暗腐

  敗比前清更甚,人民困苦日甚一日。”(6)辛亥革命沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,但它暴露出革命中存在的問(wèn)題,證實(shí)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)是行不通的。

  領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨——同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng),由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性,以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派,對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清楚。資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝,認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除,革命大告成功了,對(duì)反對(duì)封建主義認(rèn)識(shí)不徹底。資產(chǎn)階級(jí)革命派害怕帝國(guó)主義出面干涉,恐懼農(nóng)民群眾把反帝反封建斗爭(zhēng)深入開展下去,掌權(quán)以后壓制工農(nóng)群眾的革命運(yùn)動(dòng),解除群眾武裝,基層政權(quán)基本上沒(méi)有觸動(dòng)。

  毛澤東曾指出:“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng),辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng),所以失敗了。”(7)因而在帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)力勾結(jié)下,革命遭到失敗是難免的。革命領(lǐng)導(dǎo)人未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾,特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用,脫離人民群眾,革命派力量顯得十分弱小。而其根本性是資產(chǎn)階級(jí)革命派沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,缺乏一個(gè)徹底的反帝反封建的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)。組織上不鞏固,同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜,政治信仰不一致,思想上缺乏統(tǒng)一信仰。

  革命中出現(xiàn)如此多的問(wèn)題,充分地暴露出資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性,外加上帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)力的破壞,政黨政治、議會(huì)等充分地證明了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)是行不通的。

  即使資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通,但從中我們總結(jié)很多經(jīng)驗(yàn),得到很多教訓(xùn)和啟示。

  辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié):中國(guó)舊民主主義革命已經(jīng)陷入絕境,中國(guó)民主資產(chǎn)階級(jí)也不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命前進(jìn),先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索,為中國(guó)謀求新的出路。那么,中國(guó)該謀求怎樣的新出路,有了新出路又該怎樣走?

  首先,在政治上,辛亥革命敢把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬,封建專制制度不能統(tǒng)治中國(guó),并且資產(chǎn)階級(jí)共和制度也不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó),故需探索民主共和制度,以引導(dǎo)中國(guó)走向富強(qiáng)。辛亥革命把反動(dòng)的封建帝制掃進(jìn)歷史的垃圾堆,為此后的革命積累了經(jīng)驗(yàn)。它引領(lǐng)的政治風(fēng)暴使一切專制的制度無(wú)法占領(lǐng)地位,也許真正的民主共和制度尚未形成,但中國(guó)人民心深處的民族獨(dú)立,人民民主的政治理念已經(jīng)形成。在辛亥革命后的斗爭(zhēng)歲月中,中國(guó)人民努力踐行者孫中山夢(mèng)寐的“天下為公”、“世界大國(guó)”。

  其次,在經(jīng)濟(jì)上,辛亥革命開創(chuàng)了中國(guó)近代化的第一次騰飛,把一個(gè)貧窮落后的國(guó)家引向了近代化的發(fā)展。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下,一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國(guó)范圍內(nèi)興起,民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來(lái)臨。孫中山辭去大總統(tǒng)的職務(wù)后,認(rèn)為“近日滿清退位,中華民國(guó)成立,民族民權(quán)兩民主俱達(dá)”,“政治上革命今已如愿而嘗矣”,此后乃是“以民生主以為歸宿,即是注重實(shí)業(yè)。”雖然這是對(duì)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì),但卻真的給近代化經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了生機(jī)。孫中山親自制定的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》藍(lán)圖中,詳細(xì)地闡述了中國(guó)的發(fā)展之路。以發(fā)展交通為重點(diǎn),提出建招鐵路、公路干線、疏通運(yùn)河、新建港口,計(jì)劃通過(guò)交通線聯(lián)通工業(yè)區(qū),走近代化工業(yè)之路,以改變中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化。雖有些措施不切實(shí)際,但深深影響了中國(guó),有著不可估量的生命力。它也引導(dǎo)中國(guó)向工業(yè)化之路發(fā)展。

  再次,在思想文化、社會(huì)習(xí)尚上,辛亥革命也開創(chuàng)了一代新風(fēng)。資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛的新思想,開始吹拂古老的中國(guó)大地,砸碎了“忠君盡道”的封建專制文化的枷鎖,人們開始用新的道德觀念核心的價(jià)值觀念思考問(wèn)題認(rèn)識(shí)社會(huì),封建道德日益為人民所遺棄,思想界得以解放,為后期馬克思主義的傳播,共產(chǎn)黨崛起承傳中山先生志業(yè)奠定了思想根基。

  從思想史的角度看,辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想中,君臣關(guān)系是“三綱五常”中三綱之首,皇帝不僅是政治上的權(quán)威,也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來(lái)源。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí),也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊,致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、「全盤西化」等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失,也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感,因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系,成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。

  此外,從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始,中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的分裂混亂之中,除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外,其他中華民國(guó)的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民政府只能收到五個(gè)省的稅收),一直要到1950年代,才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。長(zhǎng)期的分裂及戰(zhàn)亂,對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。

  辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響并不如想像中來(lái)得大。辛亥革命雖然常被稱作「中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命」,但當(dāng)時(shí)中國(guó)其實(shí)缺乏一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí),參與革命者也并非以資產(chǎn)階級(jí)為主,而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會(huì)的改變上,辛亥革命只打倒了社會(huì)頂層的滿人權(quán)貴,但中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚,也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位,反而更加鞏固他們的地位。 辛亥革命并沒(méi)有像西方資產(chǎn)階級(jí)革命那樣,重新建構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)。參加辛亥革命的更多的是軍人,舊式官僚,各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識(shí)分子,但中國(guó)貧窮的平民階層沒(méi)有參加辛亥革命,因此辛亥革命后,生存條件沒(méi)有發(fā)生根本性的改變。

  總之,辛亥革命開啟了中國(guó)的政治民主化、經(jīng)濟(jì)近代化、文化自由化,對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)。

  四、結(jié)論

  雖然辛亥革命及其后的斗爭(zhēng)最后都?xì)w于失敗,但它給了我們深刻的教訓(xùn)和啟示,要徹底改變中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的性質(zhì),實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕,必須尋找新的革命思想、新的革命政黨、新的革命力量、新的革命道路、新的革命前途,俄國(guó)十月革命后,馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播;中國(guó)工人階級(jí)的迅速壯大和工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展成為新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí);中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,成為中國(guó)新的領(lǐng)導(dǎo)核心。

  辛亥革命后,中國(guó)的民主革命進(jìn)入了新的歷史階段——新民主主義時(shí)期;雖然辛亥革命最終失敗了,但是它對(duì)中國(guó)后來(lái)的命運(yùn)產(chǎn)生了無(wú)可比擬的巨大影響,為后來(lái)的中國(guó)啟發(fā)了革命道路的方向。辛亥革命將在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河上永放光芒;雖然辛亥革命最終失敗了,但是,以孫中山為代表的中國(guó)民族革命的先驅(qū)者的業(yè)績(jī)和不屈不撓的奮斗精神,永遠(yuǎn)是中國(guó)近代革命史上光輝的一頁(yè)。將會(huì)成為中國(guó)滾滾歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠,為后來(lái)的歷史發(fā)展指明了一條金光大道。

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