中西方新聞價(jià)值的異同分析論文
中西方新聞價(jià)值的異同分析論文
新聞價(jià)值是新聞事實(shí)本身所包含的滿(mǎn)足社會(huì)需求的素質(zhì)的總和。新聞價(jià)值要素包括真實(shí)性、時(shí)新性等不變要素和重要性、顯著性、接近性、趣味性等可變要素。新聞事實(shí)所包含的價(jià)值要素越豐富，級(jí)數(shù)越高，新聞價(jià)值就越大。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：中西方新聞價(jià)值的異同分析相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
中西方新聞價(jià)值的異同分析全文如下：
1 中西新聞價(jià)值的對(duì)比及不同價(jià)值觀在報(bào)道中的體現(xiàn)
新聞價(jià)值觀是人們?cè)谛侣剛鞑?shí)踐中產(chǎn)生的對(duì)新聞價(jià)值的基本認(rèn)識(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)了人們的世界觀和價(jià)值觀。新聞價(jià)值觀不等同于新聞價(jià)值，但兩者關(guān)系極大，不能相離散。
中西方的新聞價(jià)值觀都是在經(jīng)歷了一段時(shí)間的演變后才逐漸確立的。早在20世紀(jì)初，美國(guó)的休曼便在《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》中將“報(bào)道令人驚奇、事實(shí)的興趣、適時(shí)的事件”作為構(gòu)成新聞價(jià)值的三要素;1922年，李普曼將構(gòu)成新聞的要素寫(xiě)入《輿論學(xué)》，歸納為“突發(fā)事件、地緣接近性、個(gè)人影響及沖突等”，使新聞價(jià)值理論得到了豐富;此后又有眾多學(xué)者對(duì)新聞價(jià)值理論進(jìn)行了完善。綜合來(lái)說(shuō)，西方國(guó)家公認(rèn)的選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)和新聞價(jià)值構(gòu)成要素基本包括時(shí)間性、接近性、顯著性、重要性、沖突性、趣味性、人情味等多個(gè)方面。[1]
在中國(guó)，最先引進(jìn)西方新聞價(jià)值理論的人包括學(xué)者徐寶璜，他認(rèn)為能引起注意的人數(shù)和注意程度越多越深、時(shí)效性越強(qiáng)、且“隨時(shí)隨地而有別”的新聞價(jià)值更高。這三點(diǎn)被他作為新聞價(jià)值的三要素收入《新聞學(xué)》一書(shū)中，這本出版于1919年的書(shū)是中國(guó)第一本新聞學(xué)專(zhuān)著。
實(shí)行改革開(kāi)放后，西方國(guó)家的新聞價(jià)值理論再次被介紹到中國(guó)，中國(guó)學(xué)者結(jié)合國(guó)情總結(jié)出了關(guān)于新聞價(jià)值的一些基本觀點(diǎn)，將真實(shí)性、新鮮性、重要性、接近性、顯著性、趣味性等概括為新聞價(jià)值的構(gòu)成要素。
2013年，在8?19講話中提出，做好輿論工作，一定要把握好“時(shí)、度、效”。所謂“時(shí)”，就是指要搶占時(shí)機(jī)制高點(diǎn);“度”，就是要拿捏好政治、政策、熱點(diǎn)的進(jìn)退尺度;“效”，就是注重效果，增強(qiáng)輿論宣傳的針對(duì)性、藝術(shù)性和實(shí)效性。“時(shí)度效理論”也是基于當(dāng)下中國(guó)國(guó)情而做出的對(duì)新聞價(jià)值的解讀。
在對(duì)比中不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的新聞理論都不是對(duì)西方的照搬照抄，而是在基于中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良。
新聞價(jià)值的判斷往往會(huì)受到人們政治傾向、道德觀念、文化水平、審美情趣等的制約，因此中西方新聞價(jià)值產(chǎn)生差異也就不足為奇。但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的碰撞磨合，中西方新聞界在新聞價(jià)值觀念的某些方面看法一致，如注重趣味性、時(shí)新性、重要性、顯著性、接近性等。這種相通性的存在主要有兩方面原因：一是社會(huì)人共同的心理需求、思維習(xí)慣和外部環(huán)境，使人類(lèi)形成在某些地方存在相似性的價(jià)值觀念;二是客觀新聞事實(shí)對(duì)主觀的新聞價(jià)值觀形成有決定作用。[2]
中西方某些新聞價(jià)值理念相通，但在新聞報(bào)道中卻會(huì)表現(xiàn)出巨大的差異。以時(shí)新性為例，西方媒體視時(shí)間如生命，認(rèn)為報(bào)道時(shí)間距時(shí)間發(fā)生時(shí)間越短，新聞就越有價(jià)值。因此一些西方媒體為搶占報(bào)道先機(jī)，不惜一切代價(jià)挖取新聞，使新聞缺乏準(zhǔn)確性和縱深感。而我國(guó)新聞則強(qiáng)調(diào)“有搶有壓”，對(duì)一些涉及敏感話題的報(bào)道會(huì)延后甚至取消發(fā)布。
2 中西新聞價(jià)值差異產(chǎn)生的原因
西方的資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)和我國(guó)的社會(huì)主義新聞學(xué)在新聞價(jià)值方面的觀點(diǎn)有同有異，但異遠(yuǎn)大于同，其原因大致可分為文化背景、媒介性質(zhì)和方針政策三方面。
2.1 文化背景
首先，中西新聞價(jià)值產(chǎn)生的差異源于中西方文化價(jià)值體系的不同。中國(guó)以“儒學(xué)”作為國(guó)學(xué)，傳統(tǒng)文化以儒家的價(jià)值原則為主導(dǎo)，提倡“和”、“仁”等觀念，實(shí)際上是在推崇集體主義觀念。而西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格，追求個(gè)性解放，認(rèn)為個(gè)人權(quán)利“神圣而不可侵犯”，是典型的個(gè)體主義。
西方文化注重個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這一特質(zhì)也體現(xiàn)在了西方媒體的自我定位中：它們將自己定位成黨派、政府之外的“第四種權(quán)力”，是社會(huì)、政府的“監(jiān)督者”。美國(guó)報(bào)業(yè)巨頭普利策認(rèn)為一切丑惡事物最怕報(bào)紙，任何法律規(guī)章都無(wú)法和報(bào)紙的監(jiān)督性能相比，故而倡導(dǎo)用報(bào)紙進(jìn)行揭丑。[3]19世紀(jì)后半期美國(guó)著名的”扒糞運(yùn)動(dòng)”也被這種價(jià)值觀所影響。而集體主義觀念使中國(guó)的社會(huì)主義新聞價(jià)值觀更注重整個(gè)社會(huì)和諧的形象，新聞媒體要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，著力反映和諧的一面。
2.2 媒介性質(zhì)
中西方媒介的不同性質(zhì)也導(dǎo)致了中西新聞價(jià)值的不同。西方的媒介處于商品經(jīng)濟(jì)極度發(fā)達(dá)的環(huán)境中，作為一種“文化商品”而存在，因此西方媒介在傳播過(guò)程中十分注重受眾的需求，采取“受眾本位”理論。事實(shí)上，西方新聞價(jià)值表現(xiàn)出的許多特性都是源于其商品屬性，如為了滿(mǎn)足某些受眾的趣味，媒體上出現(xiàn)大量血腥、色情內(nèi)容等。
而中國(guó)的新聞媒介是作為文人論政的陣地而產(chǎn)生的，誕生時(shí)就伴隨著文人墨客們的政治責(zé)任感。新中國(guó)成立后，新聞媒介在國(guó)家建設(shè)發(fā)展的背景下除了需要宣揚(yáng)黨的思想外，還肩負(fù)著輿論導(dǎo)向的重任，所以在中國(guó)的新聞價(jià)值觀中社會(huì)效益的重要程度遠(yuǎn)超經(jīng)濟(jì)效益。也正因如此，中國(guó)新聞報(bào)道往往帶有指導(dǎo)色彩，相對(duì)西方更保守，也更缺乏趣味性。
2.3 思想方針
相比西方國(guó)家，中國(guó)的新聞傳媒更注重自身的政治導(dǎo)向作用，這與我國(guó)新聞工作的思想方針是緊密相連的。
1948年，毛澤東在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》中提出，報(bào)紙是加強(qiáng)黨群聯(lián)系、宣傳黨的方針政策的重要工具，將報(bào)紙辦得引人入勝是一項(xiàng)具有重大意義的問(wèn)題。1989年中宣部舉辦的新聞工作研討會(huì)上，江澤民強(qiáng)調(diào)，在新的歷史時(shí)期，新聞工作要為社會(huì)主義和人民服務(wù)，要準(zhǔn)確宣傳黨的基本路線和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論及決策。2013年，發(fā)表了著名的8?19講話，強(qiáng)調(diào)“必須樹(shù)立大宣傳的工作理念”，據(jù)此要求，新聞宣傳工作應(yīng)納入整個(gè)國(guó)家治理體系之中。
在上述理論方針的指導(dǎo)下，中國(guó)的媒體行業(yè)當(dāng)然會(huì)更加注重強(qiáng)化自己的政治導(dǎo)向作用。
3 結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，中西方新聞價(jià)值有異有同，這和中西方文化價(jià)值的差異有著必然聯(lián)系。我國(guó)新聞事業(yè)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有一定差距，但隨著中國(guó)的發(fā)展和全球化的推進(jìn)，中西方的新聞價(jià)值觀正逐漸趨同。
李良榮教授曾指出，當(dāng)今的“喉舌論”只在小范圍內(nèi)適用。即對(duì)于黨報(bào)黨刊，仍應(yīng)實(shí)行政策保護(hù)，充分發(fā)揮其“黨的耳目喉舌”作用;至于其他各類(lèi)媒體，則應(yīng)平等競(jìng)爭(zhēng)，接受市場(chǎng)洗禮。在新的時(shí)代背景下，中國(guó)媒體行業(yè)必須要向西方學(xué)習(xí)科學(xué)合理的新聞價(jià)值觀念，并將它們?nèi)诤系接兄袊?guó)特色的社會(huì)主義新聞價(jià)值體系中去，完成文化價(jià)值觀的融合和超越。惟其如此，才能實(shí)現(xiàn)新聞報(bào)道實(shí)踐的真正創(chuàng)新，跟上傳媒行業(yè)劇變的浪潮。
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