歌劇合唱的藝術(shù)特點(diǎn)分析論文
合唱藝術(shù)是群體意識(shí)的集中表現(xiàn),它所展示出來(lái)是一種和諧的美,合唱藝術(shù)是一種精神文明,它所訴說(shuō)的是人類心靈的感嘆。合唱藝術(shù)美學(xué)是隸屬于美學(xué)之中的一門學(xué)科,而演唱形式作為合唱藝術(shù)的重要分支,在美學(xué)理論上有著很大的研究必要。本文是針對(duì)合唱藝術(shù)演唱形式的研究。同時(shí),對(duì)合唱藝術(shù)審美功能的研究,有利于人們通過(guò)對(duì)審美能力的提高,促進(jìn)人類整體素質(zhì)的提升,從而使社會(huì)得到整體進(jìn)步。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：歌劇合唱的藝術(shù)特點(diǎn)分析相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
歌劇合唱的藝術(shù)特點(diǎn)分析全文如下：
摘要：歌劇同合唱這兩種重要的藝術(shù)形式相結(jié)合，對(duì)于西方藝術(shù)音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由多個(gè)聲部構(gòu)成的合唱藝術(shù)是聲樂(lè)藝術(shù)最高級(jí)的形式，它擁有極豐富的表現(xiàn)力及人聲最廣闊的音域。歌劇藝術(shù)同合唱藝術(shù)之間相輔相成、互相促進(jìn)。本文結(jié)合歌劇合唱的發(fā)展脈絡(luò)及合唱的類型，總結(jié)并分析了歌劇合唱的藝術(shù)特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：歌劇 歌劇合唱 藝術(shù)特點(diǎn)
在西方合唱藝術(shù)的發(fā)展上，除教會(huì)音樂(lè)外，17世紀(jì)后興起的歌劇藝術(shù)，對(duì)于合唱藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，合唱是歌劇音樂(lè)的重要組成部分，用來(lái)反映群體的思想、感情，有極強(qiáng)的戲劇效果。從美學(xué)的角度來(lái)看，合唱以音域?qū)拸V、音色豐富、力度變化大、音響層次多、表現(xiàn)力強(qiáng)而有其相對(duì)獨(dú)立的形式美感，世界最著名的經(jīng)典歌劇合唱，曲目豐富，跨度很長(zhǎng)，從莫扎特到比才，從柴科夫斯基到穆索爾斯基，再?gòu)耐吒窦{到威爾第，眾多優(yōu)秀的大師譜寫(xiě)了一曲曲深沉優(yōu)美的歌劇合唱作品。
一、歌劇合唱的發(fā)展
(一)古代希臘悲劇中的合唱
古希臘人在日常的敬神儀式中廣泛使用音樂(lè)，如合唱形式的太陽(yáng)神頌歌、酒神頌歌等。公元前6世紀(jì)，在酒神節(jié)上演唱的酒神頌歌開(kāi)始增加了戲劇表演的成分，出現(xiàn)了一種融戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈為一體的綜合藝術(shù)形式古希臘悲劇。從亞里士多德的著作中可以了解到合唱當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為了古代希臘悲劇的重要組成元素，從古希臘歷史遺存的音樂(lè)有關(guān)的殘篇中就有相傳是歐里庇得斯的希臘悲劇《俄瑞斯忒斯》中的合唱片段。在古希臘悲劇蓬勃發(fā)展時(shí)期，劇中的合唱隊(duì)也一度由富裕公民競(jìng)相出錢資助。
(二)巴洛克早期歌劇中的合唱
在古希臘古羅馬之后的中世紀(jì)時(shí)期，格里高利圣詠是教會(huì)音樂(lè)的核心，9世紀(jì)之后又在豐富儀式圣詠的過(guò)程中產(chǎn)生了復(fù)調(diào)音樂(lè)形式的奧爾加農(nóng)、記敘詠等，這類復(fù)調(diào)的合唱音樂(lè)形式一直持續(xù)到14世紀(jì)。在合唱和戲劇結(jié)合的類型下，各種描繪教會(huì)文化、故事內(nèi)容的宗教戲劇紛紛產(chǎn)生，宣揚(yáng)傳道、講道等內(nèi)容，配合人物豐富的表演，使得該種形式極為盛行。在文藝復(fù)興時(shí)期，以世俗內(nèi)容為主的田園劇、幕間劇等藝術(shù)形式成為戲劇的主導(dǎo)，音樂(lè)并不是主要因素，合唱的內(nèi)容往往較為簡(jiǎn)單。其后的巴洛克時(shí)代，人們將歌劇稱為用音樂(lè)表演的戲劇。
(三)古典主義早期歌劇中的合唱
18世紀(jì)中下葉被稱為歌劇的黑暗時(shí)代，意大利正歌劇開(kāi)始走下坡路并日趨僵化，演員表演常常脫離戲劇本身炫耀賣弄歌唱的高超技巧，合唱與重唱的內(nèi)容逐步減少。德國(guó)作曲家格魯克對(duì)歌劇進(jìn)行了改革，他認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)服從戲劇的表情要求。約束打斷音樂(lè)和詩(shī)意發(fā)展的插段及破壞戲劇連續(xù)性的返始詠嘆調(diào)，他減弱了詠嘆調(diào)和花腔，調(diào)整了詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)之間的比例，創(chuàng)作了宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)及合唱相互交替的場(chǎng)面，重新恢復(fù)了合唱在歌劇中的地位和作用。
(四)和解觀念與終曲合唱
隨著歐洲社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)崛起，在思想上也帶來(lái)了新的和解觀念啟蒙，更多的樸素、自然的思想被融入到文藝創(chuàng)作中來(lái)。使得平面化的歌劇敘事變得更加立體，直線式的發(fā)展變得更加復(fù)雜。在莫扎特創(chuàng)作的《費(fèi)加羅的婚禮》終場(chǎng)，所有人物都是在歡快的合唱中落幕，這種戲劇的矛盾沖突在終場(chǎng)以和解的方式解決，構(gòu)成了一種喜劇的結(jié)局效果。受到莫扎特的影響，很多歌劇以這樣的形式為結(jié)局，但是和解觀念產(chǎn)生出的歌劇終曲合唱有時(shí)也給人一種不協(xié)調(diào)的感覺(jué)，因?yàn)椴⒉皇撬械墓适陆Y(jié)尾都能自然地銜接，反而成為了一種時(shí)期的創(chuàng)作慣例。
(五)歌劇合唱的高峰
法國(guó)大革命之后，西方音樂(lè)進(jìn)入浪漫時(shí)期，歌劇藝術(shù)中的浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生。德國(guó)瓦格納所創(chuàng)作的樂(lè)劇將歌劇分曲結(jié)構(gòu)打破，使得每一幕的音樂(lè)連續(xù)不斷，將獨(dú)唱、重唱、合唱常常交織在一起，無(wú)法分割，樂(lè)隊(duì)同聲樂(lè)在整個(gè)表演中的地位同等重要。瓦格納延續(xù)了格魯克的歌劇改革，繼承了莫扎特、韋伯確立的德國(guó)民族歌劇傳統(tǒng)，這一時(shí)期的歌劇合唱，在創(chuàng)作理念和作品形式上也有了重大的突破，使合唱的戲劇性功能無(wú)限豐富和靈活多變。
二、歌劇合唱的類型
(一)合唱的形式
歌劇中的合唱是烘托劇情氣氛、推動(dòng)戲劇高潮的主要手段，一般用群體性的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。類型主要有童聲合唱、男聲合唱、女聲合唱和混聲合唱四大類。
1.童聲合唱
在歌劇舞臺(tái)上，童聲是風(fēng)俗性場(chǎng)景不可或缺的獨(dú)特因素，起著活躍舞臺(tái)氛圍的重要作用，許多歌劇在風(fēng)俗性場(chǎng)景的描繪中都運(yùn)用童聲合唱來(lái)表現(xiàn)。在《卡門》第一幕中，童聲合唱的《街頭少年之歌》向聽(tīng)眾展示了塞維利亞的廣場(chǎng)上，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣軍號(hào)的聲音，在進(jìn)行曲的伴奏下，活潑、頑皮的孩子們模仿著士兵們的換崗儀式，有模有樣地操練著，表現(xiàn)了街頭兒童的天真與可愛(ài)。
2.男聲合唱
男聲合唱一般由男聲高音部以及男聲的低音部共同構(gòu)成，男高音一般有戲劇性和抒情性之分，抒情男高音聲音優(yōu)美柔和，富于歌唱性，戲劇男高音聲音雄壯有力，所以高聲部在音質(zhì)上能發(fā)揮出剛?cè)峒鎮(zhèn)涞男Ч?/p>
男低音聲部音色莊重深沉、鏗鏘有力，在歌劇中常常被塑造成年長(zhǎng)、穩(wěn)重的角色。在歌劇《浮士德》第四幕第三場(chǎng)中，男聲四部合唱了《士兵合唱》，表現(xiàn)了士兵們從前線歸來(lái)充滿悲壯及喜悅的心情，從悲壯到喜悅，將復(fù)雜的士兵情感刻畫(huà)得淋漓盡致。
3.女聲合唱
女聲合唱是由女聲的高音部和女聲的低音部共同構(gòu)成，女高音音色華麗、柔美、清朗，在抒情方面具有優(yōu)勢(shì)，女低音部音色飽滿、樸實(shí)，在表達(dá)深沉、溫和方面比較擅長(zhǎng)。歌劇《伊戈?duì)柾酢返牡诙?，兩個(gè)聲部的女聲合唱《波洛維茨少女合唱》是展示的一種少女們抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的作品，女高音部音色清亮，充滿了對(duì)于家鄉(xiāng)的向往，女低音部唱詞相同，但是音色上使音樂(lè)更加充滿深思。
4.混聲合唱
混聲合唱是將男聲、女聲和童聲結(jié)合起來(lái)的一種合唱方法，較為常見(jiàn)的是男聲同女聲結(jié)合的形式。在混聲合唱中，合唱的音域更為寬廣，音色豐富、優(yōu)美，音響層次豐滿，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，能夠演唱各種不同時(shí)期、不同風(fēng)格的合唱作品，準(zhǔn)確生動(dòng)地塑造各類音樂(lè)形象、表達(dá)思想感情。 (二)歌劇中的多聲部形式
1.獨(dú)唱與合唱
獨(dú)唱與合唱的結(jié)合是聲樂(lè)織體交置形式中最普遍的形式，可以使主要角色與由合唱構(gòu)成的背景完美結(jié)合。這種聲樂(lè)表現(xiàn)形式在歌劇中的運(yùn)用比較廣泛，最早可以追溯到巴洛克早期，歌劇《奧菲歐》中就出現(xiàn)了獨(dú)唱與合唱交替，此后眾多的歌劇都廣泛運(yùn)用這種形式。
2.重唱與合唱
在歌劇發(fā)展的高潮或者歌劇的終曲經(jīng)常會(huì)有重唱與合唱的結(jié)合，這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以同時(shí)刻畫(huà)多重人物形象，將不同人物以及合唱群體的內(nèi)心世界展示出來(lái)。其中，二重唱同合唱交織起來(lái)的情況最為多見(jiàn)，用來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)不同人物之間的應(yīng)答調(diào)和色彩。
3.獨(dú)唱、重唱與合唱
在歌劇音樂(lè)中，獨(dú)唱、重唱與合唱多種聲樂(lè)形式的交叉，構(gòu)成多重聲部的交響，可以擴(kuò)展音樂(lè)的表現(xiàn)力，是歌劇中戲劇表現(xiàn)最豐富、最立體的形式，作曲家在創(chuàng)作中精心地謀篇布局，巧妙地處理好彼此之間的關(guān)系，使他們能夠在戲劇的進(jìn)行中區(qū)分開(kāi)來(lái)，又不失邏輯，在協(xié)調(diào)一致的風(fēng)格中獲得戲劇效果。
4.多重合唱
在歌劇中，經(jīng)?？梢钥吹絻山M甚至三組人群合唱的組合形式，比如歌劇《卡門》第一幕中，女聲合唱《煙廠女工們的紛爭(zhēng)》等。根據(jù)歌劇情節(jié)發(fā)展的需要，作曲家即可運(yùn)用相同或相似的音樂(lè)風(fēng)格和主題來(lái)構(gòu)成一種同步合唱，亦可呈現(xiàn)不同的音樂(lè)風(fēng)格和主題來(lái)構(gòu)成一種鮮明的對(duì)比，使歌劇音樂(lè)在動(dòng)態(tài)的發(fā)展中不斷深入，既豐富了音響層次，又?jǐn)U展了戲劇效果。
三、歌劇合唱的藝術(shù)特點(diǎn)
(一)群體角色的表演
歌劇合唱同其他的藝術(shù)合唱在表現(xiàn)形式上最具區(qū)別的是需要將肢體表演同演唱相結(jié)合起來(lái)。角色的扮演并非只在歌劇中出現(xiàn)，早在巴洛克及更早的時(shí)期，合唱就已經(jīng)可以擔(dān)任劇中角色的任務(wù)，但當(dāng)時(shí)的角色并不是同歌劇一樣加入肢體表演，只有歌劇中的合唱才需要兩者兼?zhèn)?。歌劇合唱角色的塑造，必須要結(jié)合人物戲份作為標(biāo)準(zhǔn)。例如男聲合唱在扮演農(nóng)夫時(shí)一定要比皇家侍衛(wèi)在音樂(lè)氣質(zhì)上更柔和，女聲合唱扮演的吉普賽女郎一定要比村姑熱辣，這些都是在合唱角色塑造時(shí)不可分割的。
任何的舞臺(tái)藝術(shù)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是表演藝術(shù)形式。在任務(wù)角色塑造的戲劇表演上，就更要求演員的表演能力，在歌劇的合唱上也是如此。歌劇在誕生之初到現(xiàn)在，一直是通過(guò)歌唱扮演來(lái)實(shí)現(xiàn)歌劇中的豐富表現(xiàn)。歌劇的演唱者要認(rèn)識(shí)到，除了對(duì)于角色音色上的形象塑造外，在人物的肢體語(yǔ)言和形象的塑造上也是不可缺少的，更是不可分離的。
(二)樂(lè)隊(duì)伴奏的交響化合唱
歌劇誕生于巴洛克時(shí)期，與當(dāng)時(shí)器樂(lè)音樂(lè)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。巴洛克早期的器樂(lè)音樂(lè)發(fā)展迅速，在很大程度上延續(xù)了文藝復(fù)興時(shí)期的發(fā)展勢(shì)頭，產(chǎn)生了不少新的體裁。同時(shí)，隨著西方資產(chǎn)階級(jí)的興起和科技的大力發(fā)展，這一時(shí)期的樂(lè)器也有了很大的發(fā)展。隨著樂(lè)器的日益完善，對(duì)器樂(lè)音樂(lè)的創(chuàng)作和演奏也產(chǎn)生了重要的影響。與此同時(shí)，器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展使得歌劇伴奏樂(lè)隊(duì)規(guī)模和功能得以加強(qiáng)，也更加拓展了歌劇表演的豐富性和戲劇表現(xiàn)力。
隨著歌劇伴奏樂(lè)隊(duì)建制規(guī)模的極大擴(kuò)展，寬廣的音樂(lè)不僅增強(qiáng)了合唱的表現(xiàn)力，還在描繪場(chǎng)景、刻畫(huà)主人公的內(nèi)心世界、參與戲劇情節(jié)的發(fā)展等方面起著重要作用。
器樂(lè)同聲樂(lè)相結(jié)合能夠更容易地傳達(dá)文化內(nèi)涵和情感思想，使得本來(lái)具體的文字或語(yǔ)言形象更為生動(dòng)，更富有表現(xiàn)力，柴可夫斯基歌劇《葉普蓋尼?奧涅金》第二幕第一場(chǎng)中，在合唱的結(jié)尾，作曲家利用圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)等管弦樂(lè)器同合唱聲部的歡快情緒結(jié)合，使得音樂(lè)整體聽(tīng)上去激昂澎湃，但是卻又很好地描繪了俄羅斯貴族舞會(huì)的華麗場(chǎng)面。
(三)不可替代的群體性功能
歌劇中的合唱具有很強(qiáng)的戲劇功能，形象塑造是歌劇中合唱的戲劇功能之一，在群體性功能塑造方面，具有獨(dú)唱、重唱等其他藝術(shù)形式所不能取代的優(yōu)勢(shì)。
作為群體形象的合唱，承擔(dān)著特殊的敘事作用，在《納布科》第一幕第一曲《節(jié)日的禮服滿是皺褶》中，歌劇巧妙地以開(kāi)場(chǎng)合唱交代了公元前巴比倫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面;參與評(píng)論戲劇也是合唱擔(dān)任的重要任務(wù)之一，在《唐?喬凡尼》第二幕《罪有應(yīng)得》，眾人合唱出了壞人罪有應(yīng)得后快樂(lè)的場(chǎng)面;在抒發(fā)群體感情上，《鄉(xiāng)村騎士》中的合唱通過(guò)不同的節(jié)拍和音調(diào)，描繪了意大利的鄉(xiāng)村村民贊美清晨，贊美春光的快樂(lè)心情;合唱還具有制造戲劇沖突、直接參與戲劇的發(fā)展的作用，《西西里晚禱》第一幕，法國(guó)士兵同西西里市民的混聲合唱交融在一起，歌劇中的兩個(gè)不同形象通過(guò)合唱來(lái)制造矛盾就是最好的例證。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)藝術(shù)載體中，歌劇藝術(shù)無(wú)疑是最為全面的一種表現(xiàn)形式，而歌劇同合唱這兩種重要的藝術(shù)形式相結(jié)合，對(duì)于西方藝術(shù)音樂(lè)的發(fā)展更是起到深遠(yuǎn)的影響。隨著合唱在歌劇中的地位被廣泛認(rèn)同，歌劇合唱也展示出了自己的獨(dú)特藝術(shù)魅力。所以，只有深刻認(rèn)識(shí)到歌劇整體的藝術(shù)特點(diǎn)，才能夠更加清楚地理解歌劇中合唱的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。
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