旅游管理類的論文例文
旅游管理類的論文例文
旅游業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)性、帶動(dòng)性極強(qiáng)的綜合性產(chǎn)業(yè),對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)眾多產(chǎn)業(yè)部門的發(fā)展都具有直接或間接的推動(dòng)作用。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于旅游管理類的論文例文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
旅游管理類的論文例文篇1
淺談假日旅游負(fù)面影響的對(duì)策
一、假日旅游的出現(xiàn)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高以及消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，在滿足較低層次需求的基礎(chǔ)上，人們的需求向更高層次發(fā)展，同時(shí)，又受到較多的節(jié)假日條件的誘導(dǎo)。因此，出現(xiàn)了假日旅游。旅游活動(dòng)也從一種奢侈的休閑活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗內(nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡男蓍e方式，這便預(yù)示著假日旅游日后的蓬勃發(fā)展。
二、假日旅游出現(xiàn)的原因
(一)人民的生活水平提高，可支配收入的增加
根據(jù)2015年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)中可知，全國(guó)居民人均可支配收入在2011年、2012年、2013年、2014年、2015年分別為14551元、16510元、18311元、20167元、21966元，我國(guó)居民人均可支配收入均呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，其可支配收入的增長(zhǎng)為假日旅游的蓬勃發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
(二)節(jié)假日增多，假日經(jīng)濟(jì)火爆
旅游活動(dòng)開展的必備條件之一就是具備閑暇時(shí)間。近年來，我國(guó)政府為了促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，制定了一系列措施，效果尤為顯著的即為法定節(jié)假日的制訂。2007年國(guó)務(wù)院將勞動(dòng)節(jié)和端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)幾個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日納入法定節(jié)假日。同時(shí)，公休節(jié)日的假期通過調(diào)整雙休日來集中休假，形成了春節(jié)及國(guó)慶兩個(gè)集中休假高峰時(shí)間段和其余5個(gè)節(jié)日集中休假小高峰，假日次數(shù)增加且分布趨向合理，推動(dòng)了假日旅游的迅猛發(fā)展。
(三)人民大眾消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的人民大眾從過去僅追求食宿等最基礎(chǔ)的需要向精神層面的轉(zhuǎn)變，選擇旅游的最為明顯，特別是假日旅游。旅游也由以往的觀光游覽向休閑體驗(yàn)娛樂轉(zhuǎn)變，旅游目的地由國(guó)內(nèi)向國(guó)外轉(zhuǎn)移，出境游已發(fā)展成為一種常態(tài)。
(四)旅游目的地的多元化營(yíng)銷
旅游目的地新媒體營(yíng)銷由旅游業(yè)和信息業(yè)交融發(fā)展開始，二者有機(jī)結(jié)合。媒體的宣傳和推廣推動(dòng)了假日旅游快速發(fā)展，“黃金周”“小長(zhǎng)假”到來之前，媒體都會(huì)廣泛宣傳各個(gè)景點(diǎn)的基本情況、優(yōu)惠政策，營(yíng)造了假日旅游氛圍。
三、假日旅游出現(xiàn)的負(fù)面影響及對(duì)策
(一)假日旅游經(jīng)濟(jì)下的消費(fèi)者消費(fèi)行為表現(xiàn)
假日旅游在消費(fèi)者的消費(fèi)行為中表現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.集中性：(1)季節(jié)的集中性，春季和秋季氣候較適宜，所以“五一”和“十一”成為旅游的黃金周。小長(zhǎng)假和短假期使旅游者的消費(fèi)選擇也不同，以春季和秋季氣候?yàn)榇淼募倨?，成為集中的旅游旺季?2)目的地的集中性，消費(fèi)者于旅游旺季在目的地的選擇上都體現(xiàn)了一個(gè)共同的特點(diǎn)，即對(duì)景區(qū)的選擇依賴于景區(qū)的知名度和受歡迎的程度。
2.盲目性，“黃金周”出現(xiàn)熱門景區(qū)游客“井噴”和非熱門景區(qū)“遇冷”的兩極化現(xiàn)象，說明游客在選擇時(shí)存在盲目跟風(fēng)心理。
3.供給與需求矛盾，假日旅游是以節(jié)假日為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)旅游需求與旅游供給的互動(dòng)擴(kuò)張。需求是彈性的，旅游者的出行計(jì)劃受氣候以及信息的影響，而供給是剛性的，由此出現(xiàn)了剛性供給與彈性需求的矛盾。
(二)假日旅游的負(fù)面影響
1.假日旅游集中反映旅游存在的問題，供與求失衡，游客投訴增加。
假日旅游，在一定程度上增加了旅游總收入，促進(jìn)旅游目的地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但由于假日旅游消費(fèi)在時(shí)間和空間上的集聚，且現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)無法滿足大量游客的需求，所以易在較短時(shí)間內(nèi)易出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。旅游者的旅游質(zhì)量受到影響，投訴增加。
2.引發(fā)交通堵塞等社會(huì)問題。
高速免費(fèi)新政導(dǎo)致熱門景區(qū)游客量激增和非熱門景區(qū)游客量大減的兩極化趨勢(shì)。且假日期間大量外地游客客流與當(dāng)?shù)乜土鞯寞B加，引發(fā)交通堵塞。同時(shí)，景區(qū)停車位固定有限，停車?yán)щy，將制約假日旅游的發(fā)展。
3.旅游成本增加，不誠(chéng)信交易現(xiàn)象頻頻發(fā)生。
假日期間，由于有限的設(shè)施和服務(wù)無法滿足大量游客的需求，旅游市場(chǎng)供不應(yīng)求。這樣的情況易形成以旅游供應(yīng)方為主導(dǎo)的賣方市場(chǎng)，不誠(chéng)信交易現(xiàn)象發(fā)生。旅游者在假期期間出游成本提高，同時(shí)旅游業(yè)的形象下降，不利于其可持續(xù)發(fā)展。
4.景區(qū)超載，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和環(huán)境都造成了人為的破壞。
假日旅游在假期時(shí)間較短的條件下開展，會(huì)使得假日旅游出現(xiàn)人數(shù)多、節(jié)奏快的問題。許多旅游目的地在假期的客流量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其本身的承載力，使其處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。使自然生態(tài)環(huán)境、旅游資源、視覺空間環(huán)境、觀景審美情緒受到影響。
四、針對(duì)假日負(fù)面影響的對(duì)策研究
假日旅游中凸顯的問題，與我國(guó)旅游業(yè)現(xiàn)階段長(zhǎng)期發(fā)展滯后的行情有關(guān)，針對(duì)以上問題提出一些建議：
(一)政府應(yīng)進(jìn)行宏觀調(diào)控，調(diào)節(jié)假日旅游市場(chǎng)
在假日旅游期間，景區(qū)的旅游設(shè)施和服務(wù)無法滿足大量散客的需求。假日旅游市場(chǎng)的混亂，需要政府引導(dǎo)客流和市場(chǎng)。2015年國(guó)家旅游局公布的游客“黑名單”制度，為游客樹立了心理上的警戒線，對(duì)建立文明旅游長(zhǎng)效工作機(jī)制具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，假日旅游市場(chǎng)，需要政府來進(jìn)行調(diào)控，進(jìn)而建立一個(gè)健康的假日旅游市場(chǎng)環(huán)境。
(二)落實(shí)分時(shí)、分地帶薪休假制度，分流客源
假日旅游中出現(xiàn)熱門景區(qū)游客爆棚，多個(gè)傳統(tǒng)熱門景區(qū)遇冷的現(xiàn)象。2008年1月1日新假日制度正式實(shí)施，原來的黃金周減少三個(gè)，短假增加三個(gè)。這對(duì)旅游者選擇目的地產(chǎn)生了一定的影響，短途旅游將會(huì)成為部分消費(fèi)者的選擇，分散了假日旅游市場(chǎng)的游客客源。而帶薪休假制度能夠?qū)偃章糜纹鸬椒謺r(shí)的作用，同時(shí)會(huì)降低游客的出游成本，增加游客在旅游中的體驗(yàn)。
(三)建立完善自助游配套設(shè)施，提高旅游服務(wù)水平
在假日旅游期間，自助游游客在旅游市場(chǎng)中占有較大的市場(chǎng)份額，景區(qū)的旅游設(shè)施和服務(wù)無法滿足大量散客的需求。應(yīng)建立完善的自助游配套措施，推動(dòng)旅游產(chǎn)品的調(diào)整優(yōu)化，加速旅游消費(fèi)從單一觀光型向觀光度假型的轉(zhuǎn)變。
(四)健全旅游信息預(yù)報(bào)系統(tǒng)，及時(shí)預(yù)報(bào)旅游信息，引導(dǎo)旅游者合理規(guī)劃自己的出行計(jì)劃。
2015年全國(guó)有故宮、九寨溝等16個(gè)知名景區(qū)提前發(fā)布了“限客令”。由于我國(guó)旅游者旅游消費(fèi)觀念還不成熟，在旅游目的地的選擇上存在著從眾心理和盲目跟風(fēng)行為。因此，景區(qū)需要科學(xué)確定旅游景區(qū)承載量，控制景區(qū)游客接待量，引導(dǎo)旅游者結(jié)合自己的實(shí)際情況，以及固定的假期時(shí)間，合理規(guī)劃自己的時(shí)間。
五、結(jié)語
針對(duì)假日旅游產(chǎn)生的負(fù)面影響，只有進(jìn)行大力整治，緩解假日期間供應(yīng)方的壓力，才不會(huì)出現(xiàn)服務(wù)質(zhì)量低下，旅游業(yè)形象坍塌等一系列問題。假日旅游既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，我們應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，攜手共同營(yíng)造一個(gè)良好的假日旅游環(huán)境，推動(dòng)假日旅游的健康發(fā)展。
旅游管理類的論文例文篇2
淺析鄉(xiāng)村濱水旅游景觀設(shè)計(jì)與民俗文化
一、體現(xiàn)民俗文化的濱水景觀規(guī)劃原則
(一)整體性原則
濱水景觀帶本身就是一個(gè)開放的系統(tǒng)，子系統(tǒng)一般涉及了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等，在對(duì)其規(guī)劃的基礎(chǔ)上，需要由整體著手，達(dá)到多目標(biāo)規(guī)劃的要求，同時(shí)需要將經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、政治、文化、美學(xué)等方面進(jìn)行兼顧。由經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，則需要在景觀塑造上最大程度上實(shí)現(xiàn)費(fèi)用與空間的節(jié)約;由社會(huì)層面上講，主要是將以人作為中心，在景觀實(shí)際的塑造上需要嚴(yán)格遵循人性化原則，充分考慮公共性與人的私密性的有效統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)尊重人、關(guān)心人以及陶冶人的要求;由文化層面來談，側(cè)重的主要是意義層面，突出的是對(duì)形體環(huán)境意義的塑造。正是因?yàn)樵摲N整體性，這就決定了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)需要借助其他學(xué)科的支撐，綜合考慮構(gòu)建整體的要素，只有在此基礎(chǔ)上才可以真正的獲得令人滿意的效果。云南文化內(nèi)容涉及繁多，如何才能有效的體現(xiàn)于濱水景觀當(dāng)中，則需要將各個(gè)要素整合起來，進(jìn)行整體考慮。
(二)生態(tài)性原則
濱水景觀作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，被作為人類改造生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)物，與此同時(shí)它也是陸地生態(tài)系統(tǒng)、水域生態(tài)系統(tǒng)以及人工系統(tǒng)彼此影響的混合區(qū)域。在一定程度上受到人類活動(dòng)的制約，包括了廢物傾倒、近岸城市化、污水排入、水路運(yùn)輸、旅游、水產(chǎn)養(yǎng)殖等方面。鑒于此，這就需要在實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中，落實(shí)自然生態(tài)優(yōu)先原則，嚴(yán)格依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，確保濱河自然生態(tài)發(fā)展空間的完整性，堅(jiān)決避免城市濱河環(huán)境的片段化，確保城市濱河生物的多樣性。另一方面，也需要按照城市濱河地帶實(shí)際的自然環(huán)境承載力，最大程度上滿足市民活動(dòng)不同的空間、設(shè)施需求，構(gòu)建一個(gè)生物和人類共生的濱河空間。
(三)人本性原則
景觀的參與者就是人，這就需要在實(shí)際的景觀設(shè)計(jì)中堅(jiān)持以人為本的原則，最大程度上滿足人們的實(shí)際需要。第一步：確保景觀設(shè)計(jì)的舒適性。眾所周知，城市市民的閑暇時(shí)間在逐漸的增多，在休閑、養(yǎng)生、娛樂、健身等方面上市民也出現(xiàn)了各種各樣的需求，不斷的推動(dòng)了城市的發(fā)展，這也就要求景觀設(shè)計(jì)需要切實(shí)的滿足人們的具體需求。第二步：確保景觀設(shè)計(jì)的可識(shí)別性。在此空間內(nèi)需具備提示符號(hào)，使人們對(duì)空間識(shí)別。另外空間還需具備層次感，空間具備標(biāo)志物。第三步：確保景觀設(shè)計(jì)的可選擇性。定義一個(gè)優(yōu)良空間其實(shí)就是能給予人們更多選擇的空間。第四步：確保景觀設(shè)計(jì)的可參與性。例如云南少數(shù)民族人民具有熱情好客的品質(zhì)，既敬老愛幼，又禮貌待人，若是客人遠(yuǎn)道而來，少數(shù)民族均會(huì)熱情招待[1]。這就是旅游景觀中的場(chǎng)景民俗文化活動(dòng)的參與性，強(qiáng)化民族特色的同時(shí)展現(xiàn)了獨(dú)特的民俗文化。
二、鄉(xiāng)村濱水旅游景觀設(shè)計(jì)與民俗文化的體現(xiàn)途徑
(一)利用文化符號(hào)
通過濱河景觀中對(duì)歷史、地方特色，民族傳統(tǒng)進(jìn)行展現(xiàn)，被作為如今濱水景觀設(shè)計(jì)的常見方式。比如將一些具有特殊意義物品放置于濱河開放空間的節(jié)點(diǎn)，一般包括了壁畫、雕塑、文化墻、碑褐等，憑借著這些留存的歷史片斷，讓人們感受到過去輝煌的人與事物，在其中深感歷史文化的痕跡。體現(xiàn)云南少數(shù)民族的民俗文化的濱水景觀規(guī)劃在空間上，可以有效的借鑒其他城市的規(guī)劃方法，將云南少數(shù)民族的民俗文化進(jìn)行提煉，由雕塑、碑褐、壁畫等形式進(jìn)行展示。也可以提取當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖ兔袼咨钣闷?、服飾等的特色文化符?hào)，用于景觀的設(shè)計(jì)中去，通過構(gòu)筑物、特色景觀空間的設(shè)計(jì)來強(qiáng)化民族特色。另一方面，服飾藝術(shù)作為民族最為醒目的身份證，也被作為一個(gè)民族外在的文化表現(xiàn)。在對(duì)鄉(xiāng)村濱水旅游景觀的設(shè)計(jì)中可以大力的利用服飾文化符號(hào)，增強(qiáng)景觀的民族特色。
(二)利用濱水活動(dòng)
濱河空間是人類文明的發(fā)源地，如今被作為關(guān)鍵的休閑場(chǎng)所，決定著人們的活動(dòng)方式。在實(shí)際的城市濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì)過程中，對(duì)其活動(dòng)場(chǎng)所的設(shè)計(jì)可以使人們對(duì)實(shí)體空間形態(tài)進(jìn)行塑造之余，也可以相應(yīng)的塑造出一個(gè)充滿生機(jī)且有序的活動(dòng)空間。云南的少數(shù)民族均是多體育項(xiàng)目以及多傳統(tǒng)節(jié)日的少數(shù)民族，怎么樣把這些悠久歷史的少數(shù)民族傳統(tǒng)活動(dòng)進(jìn)行有效的保護(hù)，同時(shí)進(jìn)行合理的利用，儼然成為了一個(gè)重要的課題。
一般情況下，按照活動(dòng)的特點(diǎn)可以分為：其一就是節(jié)慶活動(dòng)類：比如傈僳族的“上刀山下火海”活動(dòng)。其刀桿需長(zhǎng)20米，也加上豎立之后為了確保安全以及人員的舞蹈需要，所以需要一個(gè)大約1000平方米左右的活動(dòng)場(chǎng)地。而濱水景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要想融入該類項(xiàng)目，這就需要在濱水區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)出一個(gè)大廣場(chǎng)，使其作為區(qū)域的關(guān)鍵景觀節(jié)點(diǎn)，以期在此空間中舉行刀桿節(jié)。其二就是休閑活動(dòng)類：云南眾多少數(shù)民族中，比較有代表性的休閑娛樂活動(dòng)較多，再加之這些活動(dòng)在其他地區(qū)的少數(shù)民族中也有所體現(xiàn)，所以在對(duì)濱水區(qū)的設(shè)置過程中，需要有效的融入此類活動(dòng)，使其成為人們茶余飯后的熱鬧場(chǎng)所。
三、結(jié)語
綜上所述，有效的在鄉(xiāng)村濱水旅游景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，能夠在滿足居民需求的同時(shí)，也可以進(jìn)一步強(qiáng)化鄉(xiāng)村地域風(fēng)俗文化特色形象，幫助鄉(xiāng)村旅游業(yè)的不斷發(fā)展，以期實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展與保護(hù)具有地域特色的民族民俗文化的目的。同時(shí)也滿足游客對(duì)不同地域文化的認(rèn)識(shí)和參與，強(qiáng)化旅游區(qū)的自身獨(dú)有的特色性，杜絕千篇一律的旅游景觀建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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