近來年，學(xué)術(shù)界深入研究毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想,并形成了豐碩的成果,對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與評(píng)述是繼續(xù)深入研究毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的重要基礎(chǔ),具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的毛概結(jié)課論文3000字，希望大家喜歡!

　　毛概結(jié)課論文3000字篇一

　　《論事實(shí)求是》

　　摘要：一代偉人把，馬列主義的精髓，隆重傾注筆端，瀟灑揮毫寫下了，中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“實(shí)事求是”。大學(xué)生作為一個(gè)比較特殊的群體，我們正站在校園與社會(huì)的邊緣，我們肩負(fù)著重任，因?yàn)槲覀儗⑹窍冗M(jìn)知識(shí)的載體，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。解放思想、實(shí)事求是對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的意義，與大學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān).實(shí)踐證明，大到國(guó)家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。

　　關(guān)鍵詞：實(shí)事求是 意義 大學(xué)生

　　一、實(shí)事求是歷史精神底蘊(yùn)

　　實(shí)事求是，是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。它既是毛澤東哲學(xué)豐富內(nèi)涵的高度濃縮，也是對(duì)毛澤東哲學(xué)之深刻思想的最精粹、最簡(jiǎn)潔的表達(dá)。作為一條思想路線，它引導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨從過去走到現(xiàn)在，作為一種世界觀和方法論原則，它又成為當(dāng)代中國(guó)人的基本思維方式和行為方式。半個(gè)多世紀(jì)以來，由毛澤東所概括的實(shí)事求是精神，已經(jīng)以各種方式滲透到了社會(huì)生活實(shí)踐的所有領(lǐng)域，極其深刻地影響和重塑著當(dāng)代中華民族的時(shí)代精神。

　　二、實(shí)事求是內(nèi)涵

　　黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線有著完整而豐富的內(nèi)容。鄧小平同志在帶領(lǐng)全黨重新確立黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線的同時(shí)，也使這一路線有了進(jìn)一步完整而豐富的內(nèi)容。按毛澤東同志的解釋，實(shí)事求是是從客觀存在的一切事物出發(fā)去研究事物的規(guī)律。鄧小平同志在繼承毛澤東同志關(guān)于實(shí)事求是的論述的基礎(chǔ)上，依據(jù)實(shí)踐的需要和理論的發(fā)展，全面闡述了黨的思想路線的豐富內(nèi)容。1980年2月29日，鄧小平在黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上指出:“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！秉h的十二大根據(jù)鄧小平同志的這一思想將黨的思想路線完整地表述為“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！边@一表達(dá)準(zhǔn)確反映了鄧小平早在1985年4月15日會(huì)見坦桑尼亞共和國(guó)副總統(tǒng)時(shí)的談話時(shí)就提出的，馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是的看法。1992年10月，黨的十四大對(duì)黨章作了部分修改，在黨的建設(shè)第二項(xiàng)基本要求中詳細(xì)闡發(fā)了黨的思想路線:“堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。全黨必須依據(jù)這條思想路線，積極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。”新黨章的這一提法，可以說是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線最完整的表述。

　　三、實(shí)事求是的阻力

　　改革開放已30年，馬上又是新中國(guó)建國(guó)60周年。這60年來，不，可以說從1921年建黨以來，我們說得最多的一個(gè)詞就是實(shí)事求是。人們感嘆，實(shí)事求是為什么這么難。

　　實(shí)事求是，說易也易，說難也難。說它容易，是因?yàn)榭陀^事物擺在那里，你只要不是有意歪曲它，照實(shí)去說、去做、去辦事，應(yīng)該不難。

　　“實(shí)事求是”是一個(gè)探求客觀規(guī)律的實(shí)踐過程，必然會(huì)遇到阻力。不能實(shí)事求是的原因之一是無知，是對(duì)某一特定事物缺乏相關(guān)的知識(shí)。這種人辦起事來牛頭不對(duì)馬嘴，離題太遠(yuǎn)，又淺又浮。有時(shí)卻表現(xiàn)得很執(zhí)著，根本不可能的事他孜孜以求，蠢得可愛，倔得可氣。情況不明膽子大，是非不清點(diǎn)子多。他連事情的最基本情況都不管不顧，哪能談得上去求什么內(nèi)在規(guī)律。凡有一定年齡，一點(diǎn)經(jīng)歷的人，處事都有了自己的經(jīng)驗(yàn)。這經(jīng)驗(yàn)有時(shí)對(duì)探索新事新理有幫助，有時(shí)卻是一種阻力。因?yàn)樗侵饔^的先驗(yàn)的東西，而客觀事物卻千變?nèi)f化，層出不窮。循規(guī)蹈矩，駕輕就熟是人的天性，但過分相信自己的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)主客觀不符，無法實(shí)事求是。在漫長(zhǎng)的科學(xué)史上，許多著名科學(xué)家都有大膽創(chuàng)新、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)的著名范例。但是也常會(huì)栽倒在自己的經(jīng)驗(yàn)面前。1781年英國(guó)人發(fā)現(xiàn)天王星，不久發(fā)現(xiàn)它的軌道有些反常，人們懷疑在它之外還有一個(gè)未知星球在起作用。果然經(jīng)過計(jì)算、觀察，1846年9月發(fā)現(xiàn)了海王星。海王星也不安分，照前面的經(jīng)驗(yàn)來推論，還會(huì)有一顆未知星，果然后來又發(fā)現(xiàn)了冥王星。應(yīng)該說再二、再三，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是有效的。1854年，人們發(fā)現(xiàn)水星的軌道也有點(diǎn)反常，就又設(shè)想，水星附近還會(huì)另有一顆未發(fā)現(xiàn)的新星。但這一次經(jīng)驗(yàn)誤導(dǎo)了科學(xué)家。人們連續(xù)找了61年，不見任何結(jié)果。直到1915年愛因斯坦廣義相對(duì)論問世才有了新的科學(xué)解釋。所以說一定要跳出經(jīng)驗(yàn)。

　　四、淺析實(shí)事求是思想路線及其對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義

　　西部大開發(fā)帶給人民的利益，西藏鐵路的開通，西電東送所帶來的方便，無不使我們感到激動(dòng)和感動(dòng)。一個(gè)國(guó)家是否能夠正確走他的發(fā)展之路，他的道路何去何從，將是怎樣的一個(gè)結(jié)果，要解決于黨的領(lǐng)導(dǎo)人是否找準(zhǔn)了方向，是否根據(jù)實(shí)際情況出發(fā)，是否按照國(guó)情抉擇策略，那就要求他們實(shí)事求是，不能以偏概全，片面想問題，不切實(shí)際考慮事情，不能夸大事實(shí)去說話，我們還沒有達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，就是發(fā)展中國(guó)家，我們還沒有擺脫貧窮這一帽子就不能強(qiáng)制丟掉，不能為了了面子，為了虛榮心，為了爭(zhēng)個(gè)高低，盲目跟從，盲目做事，不顧實(shí)際去說話，最終受害的是我們自己，是我們千千萬萬群眾，億億萬萬老百姓。所以我們說“實(shí)事求是”是指引我們走社會(huì)主義道路的燈光，我們不能仿效西方資本主義和其他社會(huì)主義國(guó)家的做法，我們只能根據(jù)我們的具體國(guó)情，去尋找最適合我們走的路，去探索最好的路，我們堅(jiān)定民主，富強(qiáng)，文明的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家在不遙遠(yuǎn)的那一天到來!

　　2008年9月11日，是中國(guó)奶業(yè)史以來最黑暗的一天，“三鹿奶粉事件”讓全國(guó)的老百姓認(rèn)識(shí)了一個(gè)名詞——三聚氰胺，也讓整個(gè)奶業(yè)行業(yè)陷入到了前所未有的緊張和危機(jī)之中?！叭埂敝活欁约旱睦麧?rùn)而放松了對(duì)產(chǎn)品檢查的力度，甚至是明知故犯，沒有及時(shí)停產(chǎn)整頓并收回出廠的所有產(chǎn)品，視兒童生命健康于不顧，視法律為兒戲，最終造成了嚴(yán)重的后果。這就是它沒有腳踏實(shí)地，沒有以事實(shí)為依據(jù)和隱瞞事實(shí)的例證，它違背了以事實(shí)為依據(jù)這個(gè)原則。這個(gè)事例告誡所有的企業(yè)，在企業(yè)動(dòng)作盈利時(shí)，一定要把人民的生命財(cái)產(chǎn)安全放在首位，這是工作的重中之重。以這個(gè)實(shí)事為依據(jù)再圖自己的利益，切勿弄虛作假、勞民傷財(cái)而且損人不利己。

　　五、當(dāng)代大學(xué)生如何做到實(shí)事求是

　　“實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本”我們要怎么才可以做到呢?????????

　　首先：要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。將來我們要面對(duì)的是社會(huì)，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。????????

　　其次：我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校德望這段時(shí)間里努力是自己知識(shí)、能力都有所提高。做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。????????

　　再次：在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時(shí)局俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

　　參考文獻(xiàn)：

　　【1】《論當(dāng)代大學(xué)生理想的建構(gòu)》，王建國(guó)

　　【2】《論大學(xué)生思想政治教育與構(gòu)建和諧社會(huì)》，張昊馬曦

　　【3】《長(zhǎng)征精神及其啟示——學(xué)習(xí)胡錦濤同志在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上的講話》，楊春長(zhǎng) 吳開勝

　　【4】《通過榮辱觀教育培養(yǎng)和造就合格大學(xué)生》，李愛萍

　　【5】《毛澤東筆下的平仄長(zhǎng)征》，杜超

　　【6】《毛澤東思想概論》，莊福齡王順生