報告中最受關(guān)注的新觀點，就是首次提出了美麗中國這一觀點。下面是學習啦小編給大家推薦的淺談美麗中國的毛概論文，希望大家喜歡!

　　淺談美麗中國的毛概論文篇一

　　《美麗中國，永續(xù)發(fā)展》

　　摘要：生態(tài)文明是報告的重點內(nèi)容之一，是“五位一體”總體布局的重要組成部分。對生態(tài)文明的內(nèi)涵作了解釋，分析推進生態(tài)文明建設的必要性和緊迫性，結(jié)合報告的學習，指出了生態(tài)文明建設的總體要求和重點任務。

　　關(guān)鍵詞：生態(tài);生態(tài)文明;環(huán)境;永續(xù)發(fā)展

　　中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589(2013)04-0013-04

　　報告將生態(tài)文明建設提到前所未有的戰(zhàn)略高度，不僅與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設一起構(gòu)成五位一體的總體布局，而且在第八部分專題論述了生態(tài)文明，對建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向生態(tài)文明新時代作了最好的頂層設計。生態(tài)文明是中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的成果，建設生態(tài)文明是共產(chǎn)黨人的莊嚴承諾和義不容辭的歷史責任。結(jié)合精神的學習，本文就什么是生態(tài)文明、為什么要建設生態(tài)文明，以及建設生態(tài)文明的總體要求和重點任務做一家之言。

　　一、生態(tài)文明的內(nèi)涵

　　(一)生態(tài)文明的含義

　　生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，亦即自然生態(tài)。文明一詞在我國的古代經(jīng)典《尚書》、《周易》就出現(xiàn)了。現(xiàn)代使用的文明一詞主要有兩種含義：一是指文化，如物質(zhì)文明、精神文明、政治文明都是這種含義的文明;二是指社會進步狀態(tài)，如農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明。

　　世界范圍內(nèi)對生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的認識逐步升化：1962年，蕾切爾・卡遜女士發(fā)表《寂靜的春天》，標志著人類環(huán)境意識的覺醒。1972年，羅馬俱樂部發(fā)表《增長的極限》，指出了自然資源與環(huán)境是有限的。同年，聯(lián)合國發(fā)表《人類環(huán)境宣言》，闡明了人類對環(huán)境的權(quán)利和義務。1987年，聯(lián)合國發(fā)表《我們共同的未來》，闡明可持續(xù)發(fā)展的含義。1992年，里約熱內(nèi)盧世界環(huán)發(fā)大會上，發(fā)表了《環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀議程》，環(huán)境與發(fā)展成為全球共識和各國政治承諾。2002年，約翰內(nèi)斯堡的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會，發(fā)表了《可持續(xù)發(fā)展執(zhí)行計劃》，要求落實可持續(xù)發(fā)展。2012年的里約峰會通過了《我們憧憬的未來》，達成可持續(xù)發(fā)展的政治承諾。

　　改革開放初期，作為人口眾多、與發(fā)達國家差距顯著、人民生活水平相對低下的發(fā)展中大國，發(fā)展經(jīng)濟，擺脫貧困是我們黨和國家的主要目標和百姓的迫切心愿。隨著經(jīng)濟的快速增長，生態(tài)的破壞和環(huán)境的代價開始顯露出來。20世紀90年代我國政府開始關(guān)注經(jīng)濟、社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題，1994年中國出臺《中國21世紀議程――中國人口、資源、環(huán)境發(fā)展白皮書》，1996年在九五計劃中，提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、實施可持續(xù)發(fā)展的主張。進入21世紀，隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)增長、規(guī)模不斷擴大，對資源的利用、能源的消耗和廢棄物的排放都在增長，資源、環(huán)境問題已經(jīng)相當嚴峻。2002年十六大把推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展道路確定為全面建設小康社會的目標之一;2003年十六屆三中全會提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀;2006年十六屆六中全會提出了構(gòu)建和諧社會、建設資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會的戰(zhàn)略主張。十七大報告明確提出，建設生態(tài)文明，使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。報告將生態(tài)文明建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設一起構(gòu)成建設中國特色社會主義五位一體的總體布局，而且在第八部分專題闡述了生態(tài)文明。

　　生態(tài)文明是指人類在改造客觀世界的同時，改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟、政治、文化、社會方面成果的總和，是指整個社會的進步，是人類文明的一種新形態(tài)。

　　(二)生態(tài)文明是人類文明的新階段

　　人類發(fā)展的上百萬年時間里，人類文明經(jīng)歷了這樣幾個階段：第一階段是原始文明。當時，由于生產(chǎn)力水平十分低下，人與自然的關(guān)系更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和服從。第二階段是農(nóng)業(yè)文明。金屬的出現(xiàn)使人改變自然的能力產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。農(nóng)業(yè)文明時期，隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護和統(tǒng)治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著盲目性、隨意性和破壞性。第三階段是工業(yè)文明。工業(yè)革命開啟了人類工業(yè)化。工業(yè)文明的出現(xiàn)，社會生產(chǎn)力有了巨大飛躍，人類利用自然的能力顯著提高，人類對自然的理念也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)?ldquo;征服”，由于盲目自大，人類對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，災難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人與自然和諧面臨著有史以來最嚴峻的挑戰(zhàn);一系列全球性生態(tài)危機說明地球再沒能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展，需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。

　　(三)生態(tài)文明是整個社會的進步狀態(tài)

　　生態(tài)文明要求人類選擇有利于生態(tài)安全的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟發(fā)展方式和科學技術(shù)。建設有利于生態(tài)安全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟，發(fā)展可再生能源，理性消費，反對浪費。使經(jīng)濟社會發(fā)展既滿足當代人的需求，又對后代人的需求不構(gòu)成危害，合理開發(fā)和高效利用自然資源，把保護和改善環(huán)境作為社會經(jīng)濟發(fā)展和科學技術(shù)發(fā)展的重要內(nèi)容和目標。

　　生態(tài)文明要求建立與之相適應的制度體系，逐步形成促進生態(tài)建設、維護生態(tài)安全的良性運轉(zhuǎn)制度、體制和健全的法律體系。生態(tài)文明建設離不開民主參與，在環(huán)保領(lǐng)域內(nèi)推動公民的政治參與，實行信息公開，推行民主決策和輿論監(jiān)督，開展居民生活自我管理等。

　　生態(tài)文明是一個生態(tài)文化思想體系，它包括生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)審美觀、生態(tài)政績觀、生態(tài)消費觀等內(nèi)容。建設生態(tài)文明要樹立與之適應的意識、理念，弘揚生態(tài)文化。

　　生態(tài)文明追求人與自然、人與社會的和諧。工業(yè)文明在其掠奪性的發(fā)展中，造成了一系列的環(huán)境污染，引發(fā)了眾多的環(huán)境群體性事件。生態(tài)文明還人民天藍、地綠、水凈的環(huán)境，會極大地促進人與自然、人與社會的和諧。

　　生態(tài)文明是人類文明的一種新形態(tài)，是人類文明發(fā)展的新階段，是生產(chǎn)方式和發(fā)展方式的根本變革，是新的政治制度和思想文化體系，生態(tài)文明是價值觀的革命，是社會和諧的基礎。

　　建設生態(tài)文明，是對人與自然和諧發(fā)展的深刻洞察，是對人類工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型規(guī)律的歷史性把握，是順應世界文明發(fā)展潮流的必然選擇，是對人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大貢獻，是全面建成小康社會的戰(zhàn)略保障，是中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展，是黨對社會主義建設規(guī)律認識的飛躍，是維護中華民族生存根基的戰(zhàn)略舉措，是對世界范圍日益嚴峻的環(huán)境問題主動承擔大國責任的莊嚴承諾。

　　二、大力推進生態(tài)文明建設的必要性和緊迫性

　　(一)大力推進生態(tài)文明建設是落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是全面建成小康社會的戰(zhàn)略保障

　　科學發(fā)展觀的核心是以人為本，強調(diào)發(fā)展的根本目的是不斷滿足人民群眾各方面的需求，提高人民生活質(zhì)量和水平，促進人的全面發(fā)展，在滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的同時，著力改善生態(tài)環(huán)境，使人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活?？茖W發(fā)展觀以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，以統(tǒng)籌兼顧為根本方法，這要求我們處理好人與自然的關(guān)系，處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

　　提出全面建成小康社會的目標之一是“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善”[1]。建設生態(tài)文明與全面建成小康社會目標是一致的。

　　(二)西方發(fā)達國家工業(yè)化過程中的嚴重環(huán)境問題是我們的前車之鑒

　　發(fā)達國家在工業(yè)化的進程中，走過了一條先污染后治理的道路。不足世界人口15%的發(fā)達國家，目前仍然消費了全球50%以上的礦產(chǎn)資源和60%以上的能源，排放了大量的污染物，對全球環(huán)境安全造成了巨大的威脅。能源危機、氣候變暖、土壤破壞、荒漠化、動植物物種大量滅絕、森林面積減少、化學污染、海洋過度開發(fā)和污染、臭氧層空洞。一系列的全球性環(huán)境問題警醒我們要永續(xù)發(fā)展，就要走生態(tài)文明的路子。

　　(三)我國的生態(tài)形勢嚴峻

　　改革開放30多年來特別是近年來，我們在加強環(huán)境保護方面采取了一系列措施，取得了積極的進展，但也要清醒地看到，我國環(huán)境形勢依然十分嚴峻，長期積累的環(huán)境問題尚未解決，新的環(huán)境問題在不斷產(chǎn)生。發(fā)達國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國已經(jīng)集中出現(xiàn)。一些地區(qū)生態(tài)惡化和環(huán)境污染已經(jīng)到了令人觸目驚心的程度。改革開放30多年，我國經(jīng)濟發(fā)展付出過大的資源環(huán)境代價：20世紀70年代出現(xiàn)局部污染，80年代城市河段和大氣污染加重，90年代后呈擴大態(tài)勢。污染物排放總量居高不下，大大超出環(huán)境容量;環(huán)境質(zhì)量整體在惡化，情景令人憂慮;污染事件不斷出現(xiàn)，具有高發(fā)特征。資源危機顯現(xiàn)，生態(tài)安全受到威脅，生態(tài)系統(tǒng)整體功能下降，抵御各種自然災害的能力減弱等。生態(tài)惡化已成為我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大制約因素。

　　在農(nóng)村，“白色污染”成災，人口進城、大樹進城、鮮花進城、垃圾下鄉(xiāng)，城市垃圾運到農(nóng)村掩埋、焚燒、甚至是露天堆放。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村面源污染嚴重，食品安全問題日益突出。

　　長期實行主要依賴增加資金和物質(zhì)投入的粗放型經(jīng)濟增長方式，能源和資源的消耗增長很快，生態(tài)環(huán)境惡化的問題日益突出。一些新的或隱性問題逐步顯現(xiàn)，人與自然的矛盾從未像今天這樣緊迫。

　　國人的消費觀念落后，浪費嚴重，生態(tài)觀念淡漠，環(huán)保意識不強。我們沒有足夠的資源總量來支撐高消耗，沒有足夠的環(huán)境容量來承載高污染。人類社會的發(fā)展實踐證明，如果生態(tài)系統(tǒng)不能持續(xù)提供資源能源、清潔的空氣和水等要素，文明的存在就會受到威脅。

　　(四)樹立負責任的大國形象，更好地參與國際合作與競爭

　　全球環(huán)境問題日益突出，自然資源和生態(tài)環(huán)境的稀缺性成為人類社會面臨的共同問題。發(fā)展低碳經(jīng)濟、節(jié)能減排的國際規(guī)則在逐步完善。溫在哥本哈根氣候大會上承諾到2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%-45%。2009年6月美國眾議院通過了《美國清潔能源安全法案》，其中一條規(guī)定從2020年起將對不接受污染物減排標準的國家實行貿(mào)易制裁，征收碳關(guān)稅?？梢灶A見，誰在有利于環(huán)境保護的產(chǎn)品設計、技術(shù)創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就在新的國際競爭中占據(jù)制高點。我國明確提出建設生態(tài)文明，必將深刻影響人們的思想觀念，推進生產(chǎn)、生活、消費等向著有利于生態(tài)保護的方向發(fā)展。加快從工業(yè)大國向工業(yè)強國的轉(zhuǎn)變。從根本上擯棄發(fā)達國家大量消費、大量廢棄的傳統(tǒng)模式，提高我國經(jīng)濟的國際競爭力，樹立負責任的大國形象，為全球生態(tài)保護做出積極貢獻。

　　三、生態(tài)文明建設的總體要求

　　建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，是全體人民的美好愿景。建設生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。報告對建設生態(tài)文明的總體要求做了明確闡述。

　　面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念[1]，這體現(xiàn)了新的價值取向。人與自然是平等的，在開發(fā)自然、利用自然中人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式應該符合自然規(guī)律。按照人和自然和諧發(fā)展的要求，在生產(chǎn)力布局、城鎮(zhèn)化發(fā)展、重大項目建設中充分考慮自然條件和資源環(huán)境承載能力。

　　把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，這是對現(xiàn)代化建設提出的更高要求。生態(tài)文明建設是涉及生產(chǎn)方式和生活方式的根本性變革。不僅要做好資源環(huán)境方面的工作，更要在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明各層面，在經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各領(lǐng)域進行全面變革。把生態(tài)文明的理念、原則、目標深刻融入、全面貫徹我國現(xiàn)代化建設的全過程，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設格局。

　　堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，基本國策是立國、治國最基本的政策，制定其他經(jīng)濟社會政策、編制各類規(guī)劃、推動各項工作都必須遵循。貫徹節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針[1]。在資源開發(fā)和利用中，把節(jié)約資源放在首位;在環(huán)保工作中把預防為主、源頭治理放在首位;在生態(tài)系統(tǒng)保護和修復中，把利用自然力修復生態(tài)系統(tǒng)放在首位。

　　著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，這是建設生態(tài)文明的途徑和方式。在經(jīng)濟發(fā)展中要盡可能減少單位產(chǎn)品的資源及能源消耗強度，減少污染物排放，減少廢棄物產(chǎn)生，積極發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟。生態(tài)文明建設的目標是形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻。

　　四、生態(tài)文明建設的重點任務

　　(一)優(yōu)化國土空間開發(fā)格局

　　國土是生態(tài)文明建設的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園[1]。對于發(fā)展來說，土地是最重要的資源，同樣也是最大的約束。把提高空間利用效率作為國土空間開發(fā)的重要任務，引導人口相對集中分布、經(jīng)濟相對集中布局，走空間集約利用的發(fā)展道路。

　　加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。推進形成主體功能區(qū)，必須明確國家層面優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)、禁止開發(fā)四類主體功能區(qū)的功能定位、發(fā)展目標、發(fā)展方向和開發(fā)原則。推進主體功能區(qū)形成空間開發(fā)格局清晰、空間結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化、空間利用效率提高、區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性增強、可持續(xù)發(fā)展能力提升的目標。構(gòu)建“兩橫三縱”為主體的城市化戰(zhàn)略格局、“七區(qū)二十三帶”為主體的農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略格局、“兩屏三帶”為主體的生態(tài)安全戰(zhàn)略格局。①

　　提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設海洋強國。海洋資源作為自然資源的重要組成部分，不僅發(fā)揮著不可替代的作用，而且正在顯示著越來越重要的經(jīng)濟和社會價值。加快對海洋資源開發(fā)和保護，對保障國家安全、緩解資源和環(huán)境的瓶頸制約、拓展國民經(jīng)濟和社會發(fā)展空間，將起到更加重要的作用。堅持陸海統(tǒng)籌原則，制定和實施海洋發(fā)展戰(zhàn)略，提高海洋開發(fā)、控制、綜合管理能力。堅持海洋資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護并重，海洋環(huán)境整治與陸源污染控制結(jié)合，以近岸海域資源環(huán)境保護為主，逐步向遠海拓展，創(chuàng)新資源節(jié)約和環(huán)境友好發(fā)展模式，保護海洋生態(tài)環(huán)境。

　　(二)全面促進資源節(jié)約

　　節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。目前，全社會對資源緊缺狀況仍然認識不夠，節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、節(jié)礦還沒有成為人們的自覺行為，影響到資源節(jié)約集約、降耗減排措施的有效推行。必須樹立資源節(jié)約觀，充分認識土地、礦產(chǎn)資源的稀缺性，從宣傳教育、法制建設、政績考核、財稅體制、標準規(guī)范等各方面貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策，強化節(jié)約資源理念，逐步形成與資源節(jié)約型社會相協(xié)調(diào)的資源利用方式。要實行資源利用總量控制，發(fā)揮規(guī)劃計劃的管控和引導作用，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變。

　　我國人均能源占有量低，能量消費總量增長快，消費強度高，能源消費供需矛盾尖銳，必須推動能源生產(chǎn)和消費革命，控制能源消費總量，加強節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。

　　我國水資源總量不足，時空分布不均，洪澇、缺水、污染嚴重，地下水超采。必須加強水源地保護和用水總量管理，推進水循環(huán)利用，建設節(jié)水型社會。

　　我國人均土地資源尤其是耕地資源不足，人均耕地面積逼近保障我國農(nóng)產(chǎn)品供給安全底線，必須嚴守18億畝耕地保護紅線，嚴格規(guī)劃、執(zhí)行土地用途管理。

　　加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是節(jié)約資源的重要途徑，從本質(zhì)上說，循環(huán)經(jīng)濟就是一種生態(tài)經(jīng)濟，在生產(chǎn)和消費的各個環(huán)節(jié)上，充分發(fā)揮政府、行業(yè)協(xié)會、生產(chǎn)者及消費者的作用，形成推進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的整體合力。同時，還要充分利用法律手段，建立完善的循環(huán)經(jīng)濟法律體系，規(guī)范企業(yè)和公民的生產(chǎn)生活行為，促使人們在生產(chǎn)、流通、消費、廢棄的物質(zhì)循環(huán)過程中對產(chǎn)品有效利用，進而推動循環(huán)經(jīng)濟健康發(fā)展。

　　(三)加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度

　　良好生態(tài)環(huán)境是人和社會永續(xù)發(fā)展的根本基礎。面對我國資源環(huán)境的嚴峻狀況，不僅強調(diào)要控制對自然資源的開發(fā)利用、減少對生態(tài)環(huán)境的污染破壞，更強調(diào)要在尊重自然規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮人的主觀能動性，實施重大生態(tài)修復工程，鞏固天然林保護、退耕還林還草、退牧還草等成果，擴大森林、湖泊、濕地面積。推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理;加強自然保護區(qū)、重點生態(tài)功能區(qū)、海岸帶的保護和管理，治理水土流失、增強涵養(yǎng)水源、保持水土、防風固沙能力，構(gòu)筑國家生態(tài)安全屏障;保護生物多樣性，把生物資源有效保護和利用結(jié)合起來。要從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，充分利用經(jīng)濟、法律、行政等多種手段，協(xié)調(diào)解決經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境約束的突出矛盾。加快水利建設，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質(zhì)、地震災害防御能力。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。

　　加強國際生態(tài)環(huán)境合作，共同應對能源、礦產(chǎn)、水資源以及全球大氣變化等問題，是世界各國共同面臨的重大而緊迫的任務。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，一方面，面臨嚴重的資源環(huán)境危機，必須努力解決自身的問題，樹立負責任的大國形象;另一方面，應積極倡導和支持全球領(lǐng)域的資源環(huán)境國際合作，在堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則的前提下，廣泛開展應對全球氣候變化國際合作，積極參與各種國際規(guī)則的制定，推動建立公平合理的應對全球氣候變化國際機制。

　　(四)加強生態(tài)文明制度建設

　　制度具有相對穩(wěn)定性，是推進生態(tài)文明建設的保障。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。改變唯GDP的觀念，淡化GDP考核，增加生態(tài)文明在考核評價中的比重。根據(jù)我國國土空間開發(fā)保護制度缺失的問題，建立國土空間開發(fā)保護制度。完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度并能切實實行。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。我國資源性產(chǎn)品價格和稅費改革還不到位，資源有償使用制度雖已確立但沒有體現(xiàn)生態(tài)價值，生態(tài)補償制度還需要積極探索。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點。通過市場機制運用市場的力量促進資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。生態(tài)環(huán)境是公共產(chǎn)品，我們有保護的義務和職責，破壞和損害要追究責任，進行賠償。

　　生態(tài)文明建設需要動員全社會的力量，人人參與，全民行動。從學校教育抓起，利用報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等各種媒體進行宣傳，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。

　　我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-18.