18禁网站免费,成年人黄色视频网站,熟妇高潮一区二区在线播放,国产精品高潮呻吟AV

學(xué)習(xí)啦 > 論文大全 > 學(xué)科論文 > 毛概論文 >

大學(xué)生毛概論文范文

時(shí)間: 堅(jiān)烘964 分享

  《毛概》課的教育教學(xué)效果取決于其教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)程度,實(shí)踐教學(xué)的有效開(kāi)展,對(duì)于構(gòu)建有效“毛概”教學(xué),推進(jìn)課程教學(xué)改革,起到重要作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生毛概論文范文,希望大家喜歡!

  大學(xué)生毛概論文范文篇一

  《試論科學(xué)發(fā)展觀》

  摘要:科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基本思維觀念。人的理性思維并非一次完成的,往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)從必然到自由的過(guò)程。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)升華,才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。探討人與自然、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、和諧社會(huì)、農(nóng)民問(wèn)題和政治改革五個(gè)方面的問(wèn)題,有助于加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)含和外延的理解。

  關(guān)鍵詞:人與自然;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);和諧社會(huì)

  樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)總的題目,其內(nèi)含和外延至少應(yīng)包括五個(gè)方面:

  一、科學(xué)地認(rèn)識(shí)人與自然

  人既屬于大自然的一部分,又獨(dú)立于自然界,由此就有一個(gè)人與自然的關(guān)系問(wèn)題。

  威廉・配第說(shuō)過(guò)一句名言:“勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母”。這里所說(shuō)的土地,應(yīng)該理解為廣泛意義上的自然界。

  自然界對(duì)人類并不吝嗇,廣施普渡給我們提供了廣闊的發(fā)展空間??墒?,人類如果失去了科學(xué)發(fā)展觀,就會(huì)變成貪婪的掠奪式攝取。無(wú)限度的開(kāi)荒造田,煤礦的野蠻開(kāi)采,森林的亂砍濫伐、廢氣、污水的隨意排放,野生動(dòng)物的滅絕性捕獵,已經(jīng)給我們?cè)斐闪司薮鬄?zāi)難。每一次資源掠奪,自然界都?xì)埧岬貓?bào)復(fù)了我們。恩格斯曾指出:“到目前為止存在過(guò)的一切生產(chǎn)方式。都只在于取得勞動(dòng)的最近的、最直接的有益效果”。“然后又感到吃驚的是:為達(dá)到上述結(jié)果而采取的行動(dòng)所產(chǎn)生的比較遠(yuǎn)的影響,卻完全是另一回事,在大多情況下甚至是完全相反”。可惜,我們常常忘記了他的忠告。姜戎先生曾作為北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年,最后奉獻(xiàn)給讀者一本《狼圖騰》,道出了驚人之筆。至于我們到底是龍的傳人。還是狼的傳人,這個(gè)問(wèn)題暫可存而不論。但作品告誡我們:大規(guī)模的打狼運(yùn)動(dòng)和毀除草原造田,必然帶來(lái)嚴(yán)重后果。狼雖然吃羊,但也捕殺旱獺、野兔和田鼠,而這些生物都破壞草場(chǎng)。這是一個(gè)生物鏈。如果不講科學(xué)一味蠻干,就會(huì)造成植被破壞,出現(xiàn)大量流沙。姜戎寫(xiě)的雖然是一部文學(xué)作品,但卻說(shuō)出了深刻道理。不幸的是他人微言輕,并未引起重視,結(jié)果使愈演愈烈的沙塵暴直逼京津、遼沈、河北、山東等地。北京居民一覺(jué)醒來(lái)看到京都的景象,感嘆地稱謂:“滿地盡是黃金甲”。遺憾的是老天賜給我們的不是黃金,而是黃土。

  早在20世紀(jì)60年代,發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)飽受環(huán)境污染的苦痛。西方學(xué)者把這種現(xiàn)象叫做“環(huán)境危機(jī)”,提出了“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的代價(jià)”的概念。我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也許初有認(rèn)識(shí),但遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到高度重視。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)如果沒(méi)有科學(xué)觀念,就會(huì)后患無(wú)窮。

  二、科學(xué)地完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

  實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們時(shí)代的偉大主題。現(xiàn)在仔細(xì)觀察透視,我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)還有諸多的障礙性因素。我們雖已加入WTO,但在很多方面還未和國(guó)際接軌,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的觀念依然頑固。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是不要計(jì)劃,但既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),計(jì)劃就必須適度,更確切地說(shuō),不應(yīng)占主導(dǎo)地位。計(jì)劃要站在高處,更廣闊的空間應(yīng)該留給市場(chǎng)。計(jì)劃總是出自政府的計(jì)劃,所以,計(jì)劃還有一個(gè)別名,稱作政府調(diào)節(jié)。不言而喻,計(jì)劃一定是政府的權(quán)力和行為。

  如果說(shuō)私有制實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):是一個(gè)自然史的過(guò)程,那么。公有制實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,就是一個(gè)社會(huì)史的過(guò)程,也可以說(shuō)是改革和開(kāi)放的過(guò)程。

  按說(shuō),經(jīng)過(guò)理性思維實(shí)現(xiàn)的從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡,應(yīng)該更迅速有效,實(shí)際上并不那么簡(jiǎn)單。改革的實(shí)踐證明,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)和偏見(jiàn),往往比中國(guó)古老的社會(huì)傳統(tǒng)更為頑固。仔細(xì)觀察,我國(guó)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在很多領(lǐng)域仍處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念的統(tǒng)治之下。最突出的表現(xiàn)就是我國(guó)多年來(lái)盛行的審批制度,或簡(jiǎn)稱審批經(jīng)濟(jì)。審批來(lái)自權(quán)力,所以,審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。

  國(guó)家計(jì)委雖然幾經(jīng)易名,現(xiàn)在稱作發(fā)展與改革委員會(huì),但這并非問(wèn)題的本質(zhì)。計(jì)劃本身并沒(méi)有什么不對(duì),問(wèn)題在于計(jì)劃度有多大,范圍有多廣。一般說(shuō)來(lái),國(guó)家計(jì)劃只能顧及大的方面,是宏觀調(diào)控的一種手段。諸如財(cái)政政策,貨幣政策,公共目標(biāo),國(guó)家重大項(xiàng)目。可是,我們目前的情況并非如此,比如項(xiàng)目的審批,可行性研究的下達(dá),企業(yè)的破產(chǎn)、轉(zhuǎn)讓和上市,都要經(jīng)過(guò)審批。政府行為似乎超出了應(yīng)管的界限。地方建設(shè)的項(xiàng)目,除涉及到自然資源壟斷和國(guó)防工程之外,原則上應(yīng)由地方自定。諸如市政建設(shè)、公共交通,用不著都到國(guó)家去排隊(duì)審批。須知,審批越少,越能促進(jìn)市場(chǎng)深化。審批經(jīng)濟(jì)還有一個(gè)上行下效的效應(yīng),也可以說(shuō)是模仿效應(yīng)。國(guó)家既然要審批,地方政府當(dāng)然也要審批,結(jié)果是層層審批。一項(xiàng)工程要蓋30多個(gè)圖章的事情并非偶然現(xiàn)象,而是掣肘可見(jiàn)。審批是權(quán)力的產(chǎn)物,審批遇到障礙往往就要用錢(qián)鋪墊,產(chǎn)生權(quán)錢(qián)交易,打通關(guān)節(jié),疏通關(guān)系,這自然就構(gòu)成腐敗的一個(gè)根源。

  我們經(jīng)常說(shuō)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要簡(jiǎn)化政府行為,要從指揮轉(zhuǎn)向服務(wù),要從主角變成配角,可實(shí)際上并非如此,在很多地方,政府行為還在強(qiáng)化。其中的主要原因,就是我們還沒(méi)有走出權(quán)力經(jīng)濟(jì)的桎梏,權(quán)力轉(zhuǎn)移的主要問(wèn)題來(lái)自政府不愿意放棄本來(lái)不應(yīng)屬于政府的權(quán)力。我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到如今,在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)改造方面已顯見(jiàn)成效,但以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為特征的審批經(jīng)濟(jì),至今并無(wú)實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。這是市場(chǎng)深化的最大阻力。

  三、科學(xué)地實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)

  和諧社會(huì)在某種程度上說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕,共同富裕是構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

  改革開(kāi)放之后,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。與此同時(shí),我們提出了以按勞分配為主體的“要素分配論”,并提倡“讓一部分先富起來(lái)”。經(jīng)過(guò)若干年的實(shí)踐,在個(gè)人收入分配領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。多年的大鍋飯?bào)w制的束縛,平均主義的壓抑一經(jīng)釋放,就變成了一股改變分配格局的巨大物質(zhì)力量,收入差別開(kāi)始形成。收入差距拉開(kāi)之后,最令人矚目和令人擔(dān)憂的是出現(xiàn)了貧富懸殊的兩個(gè)群體。

  1 暴富群體

  所謂暴富群體大致有兩種情況:一種是經(jīng)過(guò)資本投入或引進(jìn)外資通過(guò)合法渠道和苦心經(jīng)營(yíng),抓住改革開(kāi)放大好時(shí)機(jī)而致富的人;一種是通過(guò)權(quán)錢(qián)交易,“炒批文”、“炒貸款”、“炒產(chǎn)權(quán)”、“炒地號(hào)”,獲取巨額財(cái)富,利用體制漏洞貪污受賄、走私販私、侵害公產(chǎn)、買(mǎi)官賣官。前一種情況,原則上屬于政策允許的要素分配之列,只能通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿和政府宏觀調(diào)控的辦法去解決。至于后一種情況,則屬反腐敗的范圍,只能靠行政和法律手段去治理和懲治。

  2 貧困階層

  與暴富群體相對(duì)應(yīng),出現(xiàn)了一個(gè)貧困階層。這個(gè)階層主要指企業(yè)改革中的冗員、隱性失業(yè)人員、下崗職工、退休人員、部分吃財(cái)政飯的工薪族,以及在城鎮(zhèn)中流動(dòng)的非城鎮(zhèn)人口、無(wú)業(yè)游民,社會(huì)應(yīng)管一時(shí)尚無(wú)人管的盲目流動(dòng)人口。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),1994年全國(guó)城鎮(zhèn)已有2000萬(wàn)人生活困難。城鄉(xiāng)總和約有近9000萬(wàn)居民處于待救濟(jì)的貧困狀態(tài)。截止目前,大約有1.2億,約占全國(guó)人口的10%。

  鄧小平曾經(jīng)指出:“如果富的愈來(lái)愈富,窮的愈來(lái)愈窮,

  兩極分化就會(huì)產(chǎn)生,而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。”讓一部分先富起來(lái),并不是讓一部分富裕讓另一部分永遠(yuǎn)貧困,而是通過(guò)先富的人拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),積累國(guó)民財(cái)富,使全社會(huì)富裕,增加貧困階層的收入,在收入差別相對(duì)存在的情況下,防止貧富懸殊和兩極分化。這就是鄧小平所倡導(dǎo)的――以“共同富裕”為“根本目標(biāo)”。“走社會(huì)主義道路,就是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。”

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)行為,一定會(huì)產(chǎn)生貧富懸殊和兩極分化,這是從封建社會(huì)末期就已經(jīng)呈現(xiàn)出的規(guī)律性現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然偉大但并非萬(wàn)能,調(diào)節(jié)貧富差距,實(shí)現(xiàn)“效率優(yōu)先,兼顧公平”,必然要依賴政府調(diào)控。林毅夫教授曾經(jīng)提出:“中國(guó)的貧富差距不是因?yàn)楦徽咛?,而是因?yàn)楦F者太窮”。目前,最迫切的任務(wù)是確立一個(gè)城鎮(zhèn)最低生活保障線。最低生活保障線在國(guó)外稱為“貧困錢(qián)”,意指居民收入達(dá)到這種貧困程度,社會(huì)有義務(wù)為其基本生活提供社會(huì)援助。生活保障線如何定位,現(xiàn)在尚無(wú)統(tǒng)一說(shuō)法。定得太低,不利于社會(huì)安定,定得太高,又不切實(shí)際。從理論上說(shuō),應(yīng)定在最低工資標(biāo)準(zhǔn)和基本生活保障費(fèi)用之間。在現(xiàn)有物價(jià)水平和實(shí)際消費(fèi)水平的情況下,應(yīng)定在每月300~400元之間為宜。

  四、科學(xué)地面對(duì)農(nóng)民問(wèn)題

  早在1927年3月,毛澤東同志就在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中開(kāi)宗明義地指出過(guò)中國(guó)“農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”。時(shí)至今日,我們依然可以說(shuō),農(nóng)民問(wèn)題還是中國(guó)的嚴(yán)重問(wèn)題。

  從國(guó)民產(chǎn)值的比重上說(shuō),我們已不再是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó),但就人口和就業(yè)結(jié)構(gòu)上說(shuō),我們依然是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。中國(guó)的人口現(xiàn)在大約有13億,農(nóng)民就占有9~10億,占總?cè)丝诘?0%以上。在發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)人口只占不足10%。由于農(nóng)村人口甚多,中國(guó)農(nóng)戶平均占有耕地只有0.42公頃,美國(guó)為195.2公頃,西歐為18~65公頃,日本為1.4公頃,韓國(guó)為1.2公頃。這里至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題:第一,中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家差距依然很大,是不發(fā)達(dá)的發(fā)展;第二,農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展和富裕程度,和城市尚有很大差距,依然是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。

  中國(guó)要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),其基本標(biāo)志是人均收入為800~1000美元。這個(gè)目標(biāo)可以說(shuō)在城市早就實(shí)現(xiàn)了?,F(xiàn)在重要的問(wèn)題是農(nóng)村,如果占70%以上的農(nóng)民收入上不去,這個(gè)目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。

  據(jù)調(diào)查,1995年的計(jì)算結(jié)果為農(nóng)村居民人均收入530元,共有6500萬(wàn)人處于這條線之下。到1997年底,農(nóng)村貧困人口減少為5000萬(wàn)人。這部分人尚不能解決或不能穩(wěn)定地解決溫飽問(wèn)題。農(nóng)村的低收入標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力為參照系的概念,標(biāo)準(zhǔn)高于貧困線。1995年,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力人均收入約為3100元,有的學(xué)者認(rèn)為1240元為低收入線,并據(jù)此估計(jì)大約有1億農(nóng)村勞動(dòng)者,處在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之下。目前的情況也許有所改變,但基本仍在低收入陷阱中徘徊。

  “一五”、“二五”時(shí)期,我們?cè)懥恋靥岢鲞^(guò)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的口號(hào),改革開(kāi)放年代,我們又把“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”列為四化的重要內(nèi)容之一,之后又相繼提出“科技興農(nóng)”、“綠色農(nóng)業(yè)”的目標(biāo),可惜,至今收效甚微。農(nóng)業(yè)機(jī)械化最成功的例證應(yīng)屬我們?cè)?jīng)興辦的一批國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),崔嵬主演的《老兵新傳》至今還留在歷史的記憶中,那是驚心動(dòng)魄的一幕。國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)固然有經(jīng)營(yíng)體制的問(wèn)題,但大農(nóng)業(yè)集約化管理的含義并沒(méi)有什么錯(cuò)誤。伴隨著國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的解體和聯(lián)產(chǎn)承包:大農(nóng)業(yè)的問(wèn)題也隨之消失,這是農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制轉(zhuǎn)換中不應(yīng)該出現(xiàn)的副產(chǎn)品。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包每戶平均只占0.42公頃的土地,在江南只有0.2公頃,拖拉機(jī)一開(kāi)就到了地頭,這如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約化,如何實(shí)現(xiàn)機(jī)械化,從而又如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?這是一個(gè)非常值得認(rèn)真研究的課題。

  改革開(kāi)放之后,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)“溫州模式”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展曾經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)“蘇南模式”,但對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō),影響最大的莫過(guò)于以“包產(chǎn)到戶”為特征的“安徽模式”??梢钥隙ǖ卣f(shuō),這些創(chuàng)造性思維在中國(guó)向市場(chǎng)過(guò)渡的過(guò)程中都立下了汗馬功勞,建立了不可磨滅的功績(jī)。但是,我們必須學(xué)會(huì)辯證思維,任何一個(gè)好的模式都不可能一勞永逸。“溫州模式”確實(shí)使溫州發(fā)跡了,但現(xiàn)在不知道下一步怎么辦,只好到各地去買(mǎi)企業(yè)。“蘇南模式”使鄉(xiāng)鎮(zhèn)富了一陣,但如果總是停留在幾口大鍋、幾把鐵鍬的水平上,又何以謀求更高的目標(biāo)?“安徽模式”曾經(jīng)敲響了中國(guó)農(nóng)村改革的晨鐘,但現(xiàn)在安徽仍屬不發(fā)達(dá)地區(qū),依然很窮。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包充其量只是一種過(guò)渡形式,如何適時(shí)改變,這是擺在我們面前的嚴(yán)峻任務(wù)。

  農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式究竟路在何方?這是一個(gè)必須認(rèn)真回答的問(wèn)題。但有一點(diǎn)可以肯定,必須走大農(nóng)業(yè)的道路,只有大農(nóng)業(yè),才能實(shí)現(xiàn)集約化、機(jī)械化、現(xiàn)代化。小農(nóng)經(jīng)濟(jì),只能造就小農(nóng)意識(shí)。只有大農(nóng)業(yè),才能造就現(xiàn)代觀念,才能建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

  五、科學(xué)地推進(jìn)政治體制改革

  我國(guó)的體制改革,是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域率先發(fā)起的,經(jīng)濟(jì)決定政治,按照自然和邏輯的推進(jìn),必然引伸出政治體制改革。改革只有配套,才能產(chǎn)生奇效。改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平生前曾告誡我們:“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革,不搞政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通,因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K。”令人遺憾的是,我國(guó)的改革一直走的是一條單行道,政治體制改革至今未能走向前臺(tái)。從歷史發(fā)展的線索上看,政治改革是由經(jīng)濟(jì)改革引發(fā)出來(lái)的,完全意義上的政治體制改革和建設(shè),屬于政治學(xué)的范疇,但從和經(jīng)濟(jì)體制改革相關(guān)的意義上說(shuō),則屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。這里從后一種意義上研究政治改革。與政治相關(guān)的經(jīng)濟(jì)體制,目前的問(wèn)題主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

  1 審批經(jīng)濟(jì)

  審批來(lái)自權(quán)力。所以,審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。審批既然表現(xiàn)為權(quán)力,在遇到障礙時(shí)往往就要用錢(qián)鋪墊,產(chǎn)生權(quán)錢(qián)交易,打通關(guān)節(jié),疏通關(guān)系,這自然就構(gòu)成腐敗的一個(gè)根源。反腐敗不能只是打擊腐敗分子,更重要的是杜絕腐敗的根源,既治標(biāo)又治本。批地號(hào)、批指標(biāo)、批項(xiàng)目,完全可以通過(guò)競(jìng)標(biāo)會(huì)和采購(gòu)中心去解決,這既有公平,又有效率。須知,審批越少。越能促進(jìn)市場(chǎng)深化。廢止審批經(jīng)濟(jì)的最大障礙來(lái)自政府不愿意放棄本來(lái)不應(yīng)屬于政府的權(quán)力,權(quán)力轉(zhuǎn)移又有賴于政治體制改革。

  2 命令經(jīng)濟(jì)

  命令經(jīng)濟(jì)是格留達(dá)在《比較經(jīng)濟(jì)制度》一書(shū)中提出的概念。后來(lái)又被艾登堡在《經(jīng)濟(jì)體制》一書(shū)中做了發(fā)揮。指令經(jīng)濟(jì)的突出表現(xiàn)是下達(dá)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代這種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)帶有強(qiáng)制性,“愛(ài)你沒(méi)商量”,無(wú)論是城市企業(yè),還是農(nóng)村農(nóng)戶都必須按指標(biāo)完成任務(wù)。現(xiàn)在我們處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,但計(jì)劃觀念依然頑固。即使是指導(dǎo)性計(jì)劃,對(duì)于那些政府任命的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理,依然是一種強(qiáng)約束。指令經(jīng)濟(jì)的另一表現(xiàn)是政府立項(xiàng)。政府立項(xiàng)不是完全不要,但只能是那些政府投資的項(xiàng)目?,F(xiàn)在的問(wèn)題在于政府立項(xiàng)就象冬天刮的西北風(fēng)一樣,到處都是。甚至民營(yíng)企業(yè)、股份制企業(yè)都要排隊(duì)等待立項(xiàng)批復(fù)?,F(xiàn)在這種立項(xiàng)制度已經(jīng)造成了引資障礙,外資機(jī)構(gòu)也學(xué)會(huì)了看政府批復(fù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則應(yīng)是企業(yè)自行立項(xiàng),專家審定,這會(huì)減少很多麻煩。

  3 獨(dú)占經(jīng)濟(jì)

  獨(dú)占就是壟斷,但壟斷還是不完全意義上的獨(dú)占,因?yàn)樗€可以有一二個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者,獨(dú)占則是徹底的獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。

  在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,很多領(lǐng)域都表現(xiàn)為國(guó)家壟斷。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,伴隨著民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,情況有所改變。但仔細(xì)考察,我國(guó)經(jīng)濟(jì)目前還存在著大量的國(guó)家壟斷。這些領(lǐng)域包括:郵電通訊;金融體系;新聞出版;事業(yè)單位。

  嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)分析表明,國(guó)家壟斷即使賺錢(qián)用之于民,仍會(huì)降低社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。“因這將政府企業(yè)以低效率賺的錢(qián)用之于民,還不如取消壟斷,發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)使百姓得到好處來(lái)得大”。美國(guó)航空提供了明顯的例證:原來(lái)由國(guó)家獨(dú)占的航空,二戰(zhàn)以后出現(xiàn)了“人民快運(yùn)航空公司”,改變了服務(wù)方式,降低了服務(wù)費(fèi)用,票價(jià)幾乎降低了一半,滿座率大大上升,結(jié)果使國(guó)有航空公司也不得不改變運(yùn)營(yíng)方式。我國(guó)也有類似情況,電訊業(yè)就因多了一家“聯(lián)通”,服務(wù)面貌就已大大改觀。日本的國(guó)鐵民營(yíng)化改造,也為世人提供了一個(gè)成功的例證。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,客觀上要求政府行為的轉(zhuǎn)變,政府要放棄那些本來(lái)不屬于自己的權(quán)力,則要求政治體制的配套改革。政治改革來(lái)得越迅捷、越有效,社會(huì)也就越發(fā)展、越進(jìn)步。

點(diǎn)擊下頁(yè)還有更多>>>大學(xué)生毛概論文范文

2843210