2017毛概論文模板范文3000字(2)
2017毛概3000字論文范文篇三
《淺議鄧小平對毛澤東意識形態(tài)建設(shè)思想的豐富與發(fā)展》
論文關(guān)鍵詞：毛澤東 鄧小平 意識形態(tài)
論文摘要：毛澤東和鄧小平都十分重視意識形態(tài)建設(shè)工作。毛澤東確立了馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，提出了判斷人們言行是非的“六條政治標準”，強調(diào)思想政治工作是維護社會主義意識形態(tài)安全的重要方面。鄧小平繼承并豐富和發(fā)展了毛澤東意識形態(tài)建設(shè)思想：提出以正確的、發(fā)展了的馬列主義毛澤東思想作為我國意識形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)思想，把四項基本原則作為意識形態(tài)理論建設(shè)的核心，提出要正確處理意識形態(tài)和工作重心的關(guān)系，強調(diào)意識形態(tài)的包容性和開放性，高度重視思想政治工作的地位和作用。鄧小平的意識形態(tài)建設(shè)思想對我國現(xiàn)階段的意識形態(tài)建設(shè)具有重要的啟示意義。
毛澤東和鄧小平都十分重視意識形態(tài)建設(shè)工作。由于他們所處的歷史環(huán)境不同、面臨的國際國內(nèi)形勢不同、需要解決的歷史任務(wù)不同，因此所采取的維護意識形態(tài)安全的措施也不盡相同。但是，貫穿意識形態(tài)理論的內(nèi)在演進邏輯及基本精神又是一致的：堅決維護我國社會主義意識形態(tài)的安全，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。
一
為鞏固黨的執(zhí)政地位和抵制外來思潮的侵襲，毛澤東高度重視馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位;他結(jié)合當時的實際情況，提出了意識形態(tài)建設(shè)的基本準則和核心思想;把加強思想政治工作作為加強意識形態(tài)建設(shè)的重要舉措。
第一，確立了馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東就十分明確地提出“當作國民文化的方針來說，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想，并且我們應(yīng)當努力在工人階級中宣傳社會主義和共產(chǎn)主義，并適當?shù)赜胁襟E地用社會主義教育農(nóng)民及其他群眾。” 〔1 〕 (P704 )而且唯有共產(chǎn)主義理想和馬列主義才能指導(dǎo)中國民主革命走向勝利。
新中國成立后，毛澤東在第一次全國人民代表大會的開幕詞中旗幟鮮明地指出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。馬克思列寧主義被確定為社會主義意識形態(tài)的靈魂，中國的意識形態(tài)是“以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)。” 〔2 〕 (P768 )
面對帝國主義的“和平演變”、資產(chǎn)階級和封建思想余毒的侵蝕，以及蘇聯(lián)修正主義的侵擾，毛澤東采取了一系列維護社會主義意識形態(tài)的措施。毛澤東認為，在我國馬克思主義雖然已經(jīng)在意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，但“還是有非馬克思主義的思想存在，也有反馬克思主義的思想存在”，〔2 〕(P784 )“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的”?！? 〕 (P785 )因此，通過在意識形態(tài)領(lǐng)域開展一系列的思想運動，對消除封建殘余和資產(chǎn)階級思想的影響，維護馬克思主義在我國意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位起到了不可忽視的重要作用;但不可否認，毛澤東過分估計了意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的嚴重性。
第二，提出了“六條政治標準”作為我國意識形態(tài)領(lǐng)域判斷人們言行是非的標準。建國初期，面對國內(nèi)外各種非馬克思主義思潮對我國意識形態(tài)的侵襲，如何明確地判斷意識形態(tài)領(lǐng)域人們言論和行動的是非成為中國共產(chǎn)黨必須解答的重要難題。毛澤東審時度勢制定了“六條政治標準”，作為當時我國意識形態(tài)領(lǐng)域的基本準則。毛澤東指出：“在我國人民的政治生活中，應(yīng)當怎樣來判斷我們的言論和行動的是非呢?我們以為，根據(jù)我國憲法的原則，根據(jù)我國最大多數(shù)人民的意志和我國各黨派歷次宣布的共同的政治主張，這種標準可以大致規(guī)定如下：(一)有利于團結(jié)全國各族人民，而不是分裂人民;(二)有利于社會主義改造和社會主義建設(shè)，而不是不利于社會主義改造和社會主義建設(shè);(三)有利于鞏固人民民主專政，而不是破壞或者削弱這個專政;(四)有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo);(五)有利于鞏固民主集中制，而不是破壞或者削弱這個制度;(六)有利于社會主義的國際團結(jié)和全世界愛好和平人民的國際團結(jié)，而不是有損于這些團結(jié)，在六條標準中，最重要的是社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。” 〔3 〕 (P233 )這“六條政治標準”高屋建瓴地指出了在復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域如何以正確的標準來規(guī)約人們的言語和行動，在當時的社會環(huán)境下，為維護社會主義制度和人民政權(quán)發(fā)揮了重要歷史作用。
第三，強調(diào)思想政治工作是維護社會主義意識形態(tài)安全的重要方面。思想政治工作是一切工作的生命線，也是維護意識形態(tài)安全的首要措施。在長期的革命斗爭實踐中，毛澤東提出了有關(guān)思想政治工作的重要性、內(nèi)容、方法、特點、原則和措施等系統(tǒng)的理論，認為思想工作和政治工作是完成經(jīng)濟工作和技術(shù)工作的保證，“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟工作和技術(shù)工作就一定會走到邪路上去。” 〔3 〕 (P351 )另外，毛澤東明確指出思想政治工作的根本任務(wù)和根本原則就是要解決“為什么人的問題”，通過強有力的思想政治工作，不僅要及時解決現(xiàn)實中遇到的各種矛盾和問題，而且在全黨和全國人民中樹立起全心全意為人民服務(wù)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。他多次強調(diào)思想政治工作不僅僅是少數(shù)人的事，而是全黨的大事;也不只是共產(chǎn)黨的事，而是全社會的大事。因此，全黨、全社會都要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同開展思想政治工作，樹立共產(chǎn)主義的共同理想和堅定信念。
任何社會制度都需要相對穩(wěn)定的意識形態(tài)來維系，社會主義國家也需要意識形態(tài)支撐自身的合法性與合理性。毛澤東的意識形態(tài)建設(shè)思想無疑為鞏固我國新生的社會主義制度、保障國家的政治和經(jīng)濟安全發(fā)揮了重要歷史作用。
二
作為意識形態(tài)的馬克思主義，不是供人信仰的教條，而是科學(xué)的行動指南，不是單純滿足于為某種政治價值辯護，而是始終要求將這種辯護建立在對社會規(guī)律的科學(xué)把握上，把意識形態(tài)的辯護功能和科學(xué)認知統(tǒng)一起來?！? 〕在探索和思考“什么是社會主義、什么是馬克思主義”的歷程中，在撥亂反正否定受““””影響的左傾教條主義的政治實踐中，鄧小平逐步明確了必須用中國化的馬克思主義而不是教條化的馬克思主義作為意識形態(tài)建設(shè)的核心內(nèi)容，必須繼承和發(fā)展毛澤東意識形態(tài)建設(shè)思想，高舉馬克思主義和毛澤東思想的旗幟，提出意識形態(tài)建設(shè)的四項基本原則，正確處理意識形態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系，進一步完善了思想政治工作。
第一，提出以正確的、發(fā)展了的馬列主義、毛澤東思想作為我國意識形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)思想，擺脫了教條主義的束縛。面對““””后極少數(shù)人反對馬列主義、否定毛澤東思想的錯誤思潮，鄧小平反復(fù)強調(diào)：“我們堅持的和要當作行動指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。至于個別的論斷，那末，無論馬克思、列寧和毛澤東，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系。” 〔5 〕 (P171 )鄧小平提出必須“用準確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨和社會主義的事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運動的事業(yè)，勝利地推向前進。” 〔5 〕 (P39 )他還指出：“只有解放思想了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。” 〔5 〕 (P141 )這些科學(xué)論斷為黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提供了根本的思想理論指導(dǎo)，在黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來以后，使馬列主義、毛澤東思想成為指引中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)勝利前進的偉大旗幟。
第二，把“四項基本原則”作為新時期我國意識形態(tài)理論建設(shè)的核心。1979年3月30日，鄧小平在黨的理論務(wù)虛會上作了《堅持四項基本原則》的重要講話。他指出：“我們要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上支持四項基本原則。這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提。這四項是：第一，必須堅持社會主義道路;第二，必須堅持無產(chǎn)階級專政;第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。” 〔5 〕 (P164 )四項基本原則作為改革開放新時期我國意識形態(tài)理論建設(shè)的核心思想和基本準則，澄清了意識形態(tài)領(lǐng)域的大是大非問題，為新時期的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)，指明了正確方向。
從內(nèi)容上來看，鄧小平提出的四項基本原則與毛澤東的“六條政治標準”是一脈相承的。鄧小平指出：“這四項基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅持的。” 〔5 〕 (P165 )四項基本原則繼承并發(fā)展了毛澤東的“六條政治標準”。“六條政治標準”是四項基本原則的源頭和藍本，四項基本原則吸收了“六條政治標準”的核心思想，是“六條政治標準”的凝練和升華，又在“六條政治標準”的基礎(chǔ)之上增添了毛澤東思想的新內(nèi)涵，防止了思想領(lǐng)域可能出現(xiàn)的混亂，維護了社會主義意識形態(tài)的安全，確保了改革開放和社會主義建設(shè)事業(yè)的順利前進。
第三，要正確處理意識形態(tài)和工作重心的關(guān)系。實踐證明，階級斗爭不能解決人們的溫飽問題。鄧小平在反思二十年左傾錯誤時，堅決否定“以階級斗爭為綱”的錯誤路線，把國家的工作重心轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”上來。鄧小平指出：“多少年來我們吃了一個大虧，社會主義改造基本完成了，還是‘以階級斗爭為綱’，忽視發(fā)展生產(chǎn)力。‘“”’更走到了極端。十一屆三中全會以來，全黨把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，在堅持四項基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。” 〔6 〕 (P141 )經(jīng)過鄧小平的不懈努力，黨最終確立了在改革開放新時期的政治路線，是把四個現(xiàn)代化建設(shè)作為重點，堅持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個根本環(huán)節(jié)不放松。
第四，在處理社會主義與資本主義的關(guān)系上，鄧小平更加強調(diào)意識形態(tài)的包容性和開放性。當今世界，發(fā)達資本主義國家掌握絕大多數(shù)的先進科技成果，如何對待資本主義的發(fā)展成果，需要辨明資本主義的哪些東西是共性的，哪些是專屬資本主義的。鄧小平曾一針見血地指出：“我們過去有一段時間，向先進國家學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)被叫做‘崇洋媚外’?，F(xiàn)在大家明白了，這是一種蠢話。” 〔5 〕 (P132 )對于市場經(jīng)濟到底是姓“資”還是姓“社”的問題，鄧小平在1979年就指出“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。” 〔5 〕 (P236 )1992年鄧小平南方講話中提出“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”，“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法，” 〔6 〕 (P372-373 )這些先進的科技成果不具有階級屬性，是可以并且很好地為我所用。同時，鄧小平也反復(fù)強調(diào)我們的改革開放絕不引進資本主義制度，絕不引進各種消極頹廢的東西。
此外，鄧小平也很重視思想政治工作，把加強思想政治工作作為強化我國主流意識形態(tài)地位的重要舉措。面對改革開放后我國社會主義意識形態(tài)面臨的嚴重挑戰(zhàn)，鄧小平不僅強調(diào)要繼續(xù)加強思想政治工作，而且提出了一些新論斷。他指出：“我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切實認真做好，不能放松。” 〔5 〕 (P342 )首先，他認為思想政治工作應(yīng)把提倡革命精神同關(guān)心、解決人民群眾的物質(zhì)利益結(jié)合起來。他指出，“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。” 〔5 〕 (P146 ) “其最終結(jié)果就是使思想政治工作脫離廣大人民群眾，走進死胡同。”其次，他認為思想政治工作應(yīng)加強正反兩方面的宣傳教育。一方面要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服從全局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德;另一方面，加強思想政治工作還要繼續(xù)批判和反對封建主義在黨內(nèi)外思想政治方面的種種殘余影響，同時要批判和反對崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級自由化的傾向，批判和反對資產(chǎn)階級損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”的腐朽思想，批判和反對無政府主義、極端個人主義。思想政治工作就是黨的意識形態(tài)工作。新形勢下加強思想政治工作既維護了馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，又促進了社會主義建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展。
三
鄧小平對毛澤東意識形態(tài)建設(shè)思想的豐富和發(fā)展，啟示我們在中國特色社會主義建設(shè)過程中，必須堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位，必須處理好意識形態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系，必須解放思想、不斷推動馬克思主義理論創(chuàng)新，防止意識形態(tài)僵化和意識形態(tài)泛化。
第一，必須始終不渝地堅持馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。隨著經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢增強，加之西方國家的和平演變策略，中國馬克思主義意識形態(tài)面臨著巨大沖擊，對此我們必須有清醒的認識，必須大力加強馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。一方面要采取各種措施鞏固馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，著眼于建設(shè)有中國特色社會主義的實踐，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義;另一方面在意識形態(tài)領(lǐng)域工作中，要嚴格貫徹落實黨的各項方針、政策，增強黨對社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力，引導(dǎo)、教育廣大人民群眾樹立起馬克思主義世界觀，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，更好地建設(shè)中國特色社會主義。
第二，中國特色社會主義意識形態(tài)的生命力在于讓人民實實在在體悟到社會主義制度的優(yōu)勢。正如鄧小平所言：“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。” 〔5 〕 (P128 )改革開放的巨大成就也提升了黨對經(jīng)濟建設(shè)和意識形態(tài)建設(shè)關(guān)系的認識水平。實踐證明，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，實行改革開放，從而把社會主義建設(shè)順利推向前進，才能更有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能更好地堅持社會主義不動搖。
第三，防止“泛意識形態(tài)化”和“意識形態(tài)淡化”兩種極端傾向。在改革開放的過程中，鄧小平指出：“右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左’”，〔6 〕 (P375 )即使要開展整黨整風(fēng)運動，也要將運動嚴格控制在適度范圍之內(nèi)。正如薄一波所言：“在如何把堅持四項基本原則和堅持改革開放這兩個基本點結(jié)合起來的問題上，鄧小平同志為我們作出了榜樣。每到關(guān)鍵時刻，他總是要求我們把握好兩個基本點的內(nèi)在聯(lián)系和緊密結(jié)合，并及時指出我們工作中的失誤和偏差，為改革開放的大船撥正航向。” 〔7 〕 (P397 )與此同時，“意識形態(tài)淡化”問題同樣受到鄧小平的重視。任何社會形態(tài)都需要主流的意識形態(tài)主導(dǎo)，自從社會主義國家誕生以來，資產(chǎn)階級意識形態(tài)與社會主義意識形態(tài)的斗爭從未間斷。面對資本主義意識形態(tài)咄咄逼人的挑戰(zhàn)，我們要更清醒地認識到，“意識形態(tài)淡化”后果是可以想象的、十分危險的。蘇東劇變重要原因之一就是淡化了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，任憑西方自由主義意識形態(tài)大行其道。
總之，當代中國必須堅持馬克思主義和中國特色社會主義在意識形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，著力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，防止意識形態(tài)泛化，抵制“淡化意識形態(tài)”的傾向，確保改革開放事業(yè)始終沿著社會主義道路順利前進。這是我國社會義意識形態(tài)建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗。
參考文獻
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