社會科學起源于人類社會誕生以來,它是人們對人類自身以及對人類社會的認識，是以人和社會為主要研究對象的。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于社會科學博士論文的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　社會科學博士論文篇1

　　談科學社會主義的“科學性”

　　[摘 要] 科學社會主義是過去從來沒有過的偉大理論體系和實踐模式?？茖W社會主義具備科學的理論依據，不僅闡釋了資本主義的發(fā)展趨勢，而且揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。科學社會主義既是一種現實的運動，又是千百萬無產階級和勞動人民的共同事業(yè)，具有鮮明的現實性和廣泛的群眾性?？茖W社會主義植根于實踐，以批判的態(tài)度對待現存事物，是不斷發(fā)展的科學體系。

　　[關鍵詞] 科學社會主義;馬克思主義;使用價值;唯物史觀;社會發(fā)展規(guī)律

　　科學社會主義是與空想社會主義相對而言的，是關于社會主義的科學的理論體系和實踐模式?？茖W社會主義的“科學性”是不容置疑的。我們可以從以下四個方面來深入理解科學社會主義的“科學性”。

　　一、科學社會主義具備科學性的理論依據

　　1982年10月，在《共產主義和奧格斯堡“總匯報”》這篇論著中，馬克思第一次發(fā)表了自己關于共產主義的觀點，他不同意當時鬧得沸沸揚揚的空想共產主義，反對以為寫點文章就能解決問題的觀點。幾乎與此同時，恩格斯在從事空想社會主義的研究過程中，看到了無產階級實現社會變革的歷史使命。馬克斯、恩格斯認為，空想社會主義最主要的缺陷就是離開了生產力和生產關系來構建所謂新社會。任何時期的空想社會主義都沒有把生產力的巨大能量同社會的向前發(fā)展相結合，這些空想社會主義者并沒有認識到生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的關系。

　　在對社會主義進行摸索和實踐的艱辛歷程中，“兩個偉大發(fā)現”應運而生，恩格斯在對馬克思生平貢獻進行評價時也曾表述為“兩個重要事實”。第一個事實是馬克思在歷史觀上的偉大變革。變革的核心表現在對唯物主義歷史觀的定論上，并且對資本主義不可調和的基本矛盾進行了系統(tǒng)分析。唯物史觀從對資本主義社會的考察出發(fā)，認為在資本主義社會的生產運作中，生產力作為最具有革命性的鮮活力量，是導致社會產生重大變動的根本原因。它的發(fā)展必然造成生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑矛盾的出現，而矛盾作為社會發(fā)展的動力，就必然推動社會向前發(fā)展。生產的發(fā)展，社會的前行，使社會主義在這種螺旋式的上升運動中逐步得到發(fā)展、豐富。最終，資本主義由社會主義或共產主義代替便成為了一種必然趨勢。唯物史觀的基本論點為科學社會主義的誕生鋪墊了哲學基石，使科學社會主義在社會發(fā)展的矛盾運動中脫離了空想的怪圈，并與空想社會主義劃清了界限。第二個重要事實，就是徹底詮釋了資本和勞動的關系，創(chuàng)建了剩余價值學說，其核心內容用馬克思的話說，就是“揭示了在現代社會內，在現存資本主義生產方式下，資本家對工人的剝削是怎樣進行的”[1] 337。

　　剩余價值學說重點分析了勞動過程當中的“價值增殖”奧秘，剖析了資本主義的生產過程，揭示了資產階級殘酷剝削雇傭工人的事實。雖然空想社會主義家模糊地觸碰到了資本主義的罪惡一面，但卻霧里看花地沒能抓住資本主義進行剝削的實質，不能理解資本家是通過怎樣的“合理”方式來剝削工人的。馬克思深刻全面地剖析了資本主義的生產過程，有理有據地分析了剩余價值的來源，客觀公正地證明了資本主義產生、發(fā)展及其消亡的必然趨勢。剩余價值學說認為，廣大無產階級一旦認清了資本主義的罪惡嘴臉，就要通過堅決革命從囚籠中解脫出來。無產階級要爭取自身的解放，就只能進行革命斗爭。無產階級只有消滅建立在私有制基礎上的資本主義關系、破壞資產階級國家機器這些剝削工具，才能擺脫資本主義的奴役和壓榨。剩余價值學說同空想社會主義倡導的“勸誡富有的人‘改邪歸正’”的軟弱思想截然相反，它為社會主義的實現尋找到了可靠而又強大的群眾力量，從而實現了社會主義理論的科學化。

　　“現代科學社會主義就是以這兩個重要事實為依據的”[1] 338。唯物史觀和剩余價值學說作為科學社會主義的理論依據，彰顯出了科學社會主義的科學性。1848年發(fā)表的《共產黨宣言》作為馬克思主義與國際工人運動理論與實踐結合的結晶，成為了科學社會主義創(chuàng)建的標志。馬克思、恩格斯在《資本論》中詳盡地充實了科學社會主義的內容，在《反杜林論》一文中對科學社會主義展開了全面論述?？梢哉f，唯物史觀和剩余價值學說為科學社會主義的建構制造了強大的理論支撐，使社會主義從空想走向科學。

　　二、科學社會主義是現實的運動

　　科學社會主義理論之所以稱之為科學，主要有這樣的幾個因素。首先，其基本內容是準確無誤的，特別是對社會主義和資本主義的論述，是經得起實踐檢驗的。其次，這些內容將理論與實際有機結合起來，能夠正確引導人們從事現實性的社會活動，推動社會進步;同時，它還包含著一種實事求是和與時俱進的態(tài)度，在不斷變化發(fā)展的社會進程中建設社會主義，具備科學的價值觀。

　　唯物史觀和剩余價值學說揭露了資本主義生產的秘密，闡述了人類社會的發(fā)展規(guī)律。由于社會存在決定社會意識，生產力對社會變革的影響至關重要，所以，生產力和生產關系的矛盾自然而然就成為了社會發(fā)展的基本矛盾。正是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這兩對基本矛盾的運動，構成了社會發(fā)展的根本動力。由于不同時期的條件變化，人類社會的發(fā)展大致表現為五種形態(tài)的依次更迭，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會的逐步交替。這樣的結論并非對社會發(fā)展規(guī)律的推測，更非憑空想象?？茖W社會主義建立在對生產的基本矛盾進行科學分析的基礎上，扎根于社會歷史發(fā)展幾千年的實踐進程中，具有深厚的現實根基，從實踐中誕生，又被實踐所檢驗。

　　科學社會主義作為一種現實運動，特別表現為它能夠把科學理論同具體實際結合起來。這就要求我們必須活學活用科學社會主義理論，正確分析社會形勢，做出符合現階段國情的戰(zhàn)略決策。然而，很多人對科學社會主義的認識卻一知半解，甚至曲解本意。如“右傾”和“左傾”的非馬克思主義理論、“大躍進”和““””等錯誤思想及實踐，都給科學社會主義的發(fā)展造成了阻礙。從這些挫折中，我們可以看到，科學社會主義絕對不是過于冒進或過于保守的理論，不是既成事實的現成結論和可以套用的現成模式，而是在現實發(fā)展的進程中運用基本理論對社會主義進行再認識、再豐富的過程。馬克思曾說過，“在將來某個特定的時刻應該做些什么，應該馬上做些什么，這當然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環(huán)境”[2] 45。錯誤判斷形勢、缺乏實際條件、企圖把理論原封不動地僵化地應用到社會實際建設中的錯誤思想，必然適得其反，必然與科學社會主義背道而馳。 　　與脫離科學社會主義科學性的行徑截然不同，列寧的帝國主義論、新經濟政策和鄧小平的改革理論正是對科學社會主義進行正確把握的成功例證。他們在對當時所處的歷史階段和現實條件進行科學分析的前提下，在對科學社會主義進行系統(tǒng)學習和實證研究的進程中，列寧和鄧小平始終堅持實踐和發(fā)展的科學態(tài)度，在變化的實際中制定建設社會主義的方針政策。列寧帶領俄國人民取得“十月革命”的勝利，創(chuàng)造了世界歷史上首個社會主義國家，并在社會主義建設中采用從“直接過渡”向“迂回過渡”等一系列舉措，這些都是對科學社會主義理論的實踐運用。鄧小平帶領中國人民實行偉大的改革開放，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新境界，這正是對經濟文化落后的社會主義國家建設和鞏固社會主義的實際解答。他們大刀闊斧的改革最終都令本國的落后面貌煥然一新，贏得了民心，提升了科學社會主義的品質和內涵。

　　三、科學社會主義是無產階級和人民群眾的共同事業(yè)

　　唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀還認為，無產階級是先進生產力的代表?？茖W社會主義的科學性在于它以實現人的自由而全面的發(fā)展為終極目標，它看到了無產階級的革命力量和人民群眾的創(chuàng)造精神，提出了共產主義是無產階級和人民群眾的共同事業(yè)這一觀點。實現人的解放，由必然王國走向自由王國，就必須實現經濟解放和政治解放，并且關鍵在于經濟解放。這歸根到底需要無產階級和人民群眾的共同努力。正如《共產黨宣言》所指出的那樣：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[3]

　　馬克思、恩格斯在他們所處的年代就堅信，未來的社會主義社會必然以生產資料公有制為基礎。公有制作為一種基本經濟制度，從根源上劃清了資本主義和社會主義的界限。建立公有制，實現共同富裕，是社會主義建設的基本內容。顯然，共同富裕不是一個人或一群人的事情，而是一個在社會主義國家中所有勞動人民的共同事業(yè)。在社會主義公有制的前提下，生產資料不再是個別人或少數人的私有財產，而屬于全社會共同擁有。在這個環(huán)境中，勞動多寡就成了人們獲取消費品多少的判斷依據。由于社會分工的不同，勞動能力本身也具有一定的私人性，這就要求所有人遵循共同的社會準則和道德要求，并在對消費品的分配方式上實行按勞分配。在公有制和按勞分配的條件下，全體人民各司其職，共同推動社會的發(fā)展進步。在走向共同富裕的過程中，必須反對一種觀點，即主張：既然是在公有制前提下，那么每個社會成員就是生產資料所有者的其中一員，所以理應把所有財產量化分給每一個人，逐步建成勞動者的私有制。顯然這是錯誤的?？茖W社會主義以社會主義公有制為基本經濟制度，社會主義公有制中的生產資料所有者和勞動者地位是以全體社會成員的共同聯(lián)合和斗爭而取得的，具有鮮明的整體性特征，任何企圖通過公有名義達到財富私有目的的行徑都是對公有制的褻瀆，都是馬克思、恩格斯堅決反對的。

　　社會主義要想在資本主義的世界里生存發(fā)展，就必須要有無產階級專政做保障。“一切政治斗爭都是階級斗爭，而一切爭取解放的階級斗爭，盡管它必然地具有政治的形式(因為一切階級斗爭都是政治斗爭)，歸根到底都是圍繞著經濟解放進行的”[2]251。

　　四、科學社會主義是不斷發(fā)展的科學體系

　　科學社會主義的產生和發(fā)展并不是人為創(chuàng)造的結果，也并不能在任何一種社會形態(tài)中實現，它產生于發(fā)達資本主義國家，具備相應的必要條件，是資本主義的生產發(fā)展到一定階段的產物。由于科學社會主義立足于生活實踐，所以一批批的后繼者們不斷地對它進行著繼承、應用、豐富和發(fā)展。在馬克思、恩格斯之后，列寧、毛澤東、鄧小平等革命家都把科學社會主義不斷推向前進?？茖W社會主義理論從整體上來講是由馬克思、恩格斯共同創(chuàng)建，由后來的馬克思主義者不斷繼承、應用、豐富、發(fā)展和完善，它不僅分析了資本主義社會的發(fā)展前景和未來走勢，而且科學地闡述了未來社會的構想。

　　科學社會主義從來不是一成不變的，它善于“在批判舊世界中發(fā)現新世界”。馬克思、恩格斯對資本主義社會的弊病進行了闡述，從中探尋出了未來社會的特點。馬克思、恩格斯認為，只有資本主義發(fā)展到一定程度之后，才能被社會主義取代。更為可貴的是，科學社會主義不僅在對待資本主義問題上具有批判精神，而且在對待社會主義問題上同樣如此。雖然科學社會主義創(chuàng)建的年代已經過去一個多世紀，但是在資本主義的世界中，資本主義的基本矛盾依然是私有制與社會化大生產的矛盾，剝削仍然存在，經濟危機時有發(fā)生?？梢钥闯?，科學社會主義創(chuàng)建之初所面臨的問題和挑戰(zhàn)，與現在我們所看到的資本主義危機在內涵上是基本一致的。隨著時代的變化，科學社會主義也必然以變化發(fā)展的眼光對待不斷更新的世界，從而不斷向前發(fā)展。從這個意義上講，科學社會主義永遠都是未完成時，是一個不斷發(fā)展的思想體系。

　　1978年黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨把馬克思主義基本原理和中國特色社會主義實踐相結合，取得了巨大進步。中國特色社會主義是科學社會主義的新成果，是符合中國國情的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造。鄧小平同志首次用實踐回答了中國這樣一個經濟文化落后的國家怎樣建設和發(fā)展社會主義的問題，驗證了科學社會主義的真理性。黨的十七大報告明確指出，“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據中國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色”[4]。也指出：科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。這些都是對我國社會主義建設取得成功經驗的科學總結，同時，也證明了科學社會主義所具有的科學性。

　　概而言之，科學社會主義的“科學性”主要在于其現實性、實踐性和規(guī)律性。它以科學的基本原理為支撐，通過實事求是的實踐活動不斷深化與升華。我們應該樹立科學的社會主義觀，在學習和實踐科學社會主義的過程中，既要堅持科學社會主義的基本原理和核心內容，又不能僵化對待;既要把科學社會主義的基本內容貫穿到社會主義建設事業(yè)中，又要在具體實踐過程中繼承創(chuàng)新，使之不斷向前發(fā)展。

　　[參考文獻]

　　[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

　　[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

　　[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

　　[4]在黨的十七大上的報告[Z].人民網。

　　社會科學博士論文篇2

　　淺論科學社會主義與民主社會主義

　　摘要：科學社會主義和民主社會主義都產生于19世紀初，是兩股影響世界社會主義運動的最重要的潮流。它們源出一家，隨后分流。對科學社會主義和民主社會主義的產生、發(fā)展歷程的詳細考察，特別是對二者在歷史演變中呈現的本質區(qū)別和相互聯(lián)系的進行深入研究，有助于我們更加堅定中國特色科學社會主義理想信念，對于我們始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有十分重要的意義。

　　關鍵詞：科學社會主義;民主社會主義;歷史衍變

　　“科學社會主義”和“民主社會主義”一直是影響世界社會主義運動的兩股最為重要的潮流，關于二者關系的爭論也一直持續(xù)不斷，這或多或少地給我們對二者的理解和把握造成一些模糊的認識。因此，對科學社會主義和民主社會主義的起源、本義、演變及其相互關系等問題進行深入系統(tǒng)地研究，對于我們新時期堅定中國特色社會主義的理論信仰，深入踐行科學發(fā)展觀具有十分重要的意義。

　　一、科學社會主義和民主社會主義的歷史衍變

　　“科學社會主義”作為馬克思主義理論體系的三大主要支柱之一，“只是為了與空想社會主義相對應時才使用。”馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，使社會主義由空想變?yōu)榭茖W，從而徹底地解答了實現社會主義的主體力量、變革方式以及無產階級的最終奮斗目標等基本問題，并在各國無產階級的革命、建設和改革事業(yè)中逐漸發(fā)展和完善。與此同時，民主社會主義也在此過程中，呈現出與科學社會主義相通、相融到最后又走向背離的歷程。

　　(一)科學社會主義的發(fā)展歷程

　　1848年《共產黨宣言》的發(fā)表，標志著科學社會主義的誕生。而首次提出“科學社會主義”一詞的是恩格斯，在1873年的《論住宅問題》中，他說：“德國科學社會主義的觀點，即無產階級必須采取政治行動，必須實行無產階級專政作為達到廢除階級并和階級一起廢除國家的過渡。”此后，恩格斯又進一步指出：“深入考察這一事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)的性質本身，從而使負有使命完成這一事業(yè)的今天受壓迫的階級認識到自己的行動的條件和性質，這就是無產階級運動的理論表現即科學社會主義的任務。”可見，科學社會主義具有鮮明的黨性，是指導無產階級解放運動的科學理論。

　　1917年，列寧建立了第一個社會主義國家，將科學社會主義理論變?yōu)榛钌默F實，打破了資本主義一統(tǒng)全球的局面。此后，特別是在二戰(zhàn)后，科學社會主義和各國的具體國情相結合，在各國共產主義政黨的領導下，紛紛在實踐中取得了成功，一批社會主義國家如雨后春筍般地建立起來。與此同時，科學社會主義理論在中國與時俱進，逐漸豐富、完善，先后形成毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，呈現出一派生機盎然的繁榮態(tài)勢。這些理論都共同地堅持了科學社會主義的基本原則——馬克思主義的一元化指導，暴力手段的革命道路，共產黨的堅強領導，公有制的主體地位以及共產主義的最終奮斗目標。

　　(二)民主社會主義的歷史衍變

　　在歷史上，民主社會主義是由社會民主主義逐步衍變而來的，其主張在資本主義議會民主制的既定框架內，通過漸進性的社會改良運動，實現政治、經濟、社會和國際民主，以保證每一個人都能在團結互助中獲得公正并自由地發(fā)展自己。民主社會主義被社會黨國際和各國社會民主黨、社會黨、工黨(本文統(tǒng)稱社會民主黨)奉為圭臬。19世紀90年代之前，社會民主主義是歐洲各種政治派別，諸如蒲魯東派、拉薩爾派、工聯(lián)主義者等在工人運動中“不把生產資料轉歸社會所有的口號寫在自己旗幟上的人”，都紛紛使用的一個時髦政治術語。有鑒于此，馬克思、恩格斯“處處不把自己稱做社會民主主義者，而稱做共產主義者。”

　　1　相通階段。

　　1888年德國社會民主黨的領導人威廉·李卜克內西在一次演講中最早使用了“民主社會主義”的概念。他說：“民主社會主義深信政治問題和社會問題有著緊密的聯(lián)系，因而它驕傲地拒絕了同現存制度的任何妥協(xié)，力求為社會爭取一個民主國家，以便在社會主義的原則上組織社會。沒有民主的社會主義是臆想的社會主義，正如沒有社會主義的民主是虛偽的民主一樣。”這句話既表明了變革舊世界和創(chuàng)建新世界的要求，也精辟地說明了民主同社會主義的相互關系。在這里，民主社會主義與科學社會主義是相通的。19世紀90年代，馬克思主義逐步成為國際工人運動和工人政黨公認的指導思想，那些使用“社會民主主義”的黨已將它視為科學社會主義的同義語，并且“實際上也把自己的綱領和策略建立在馬克思主義的基礎上。”這時的社會民主主義基本上是工人運動中一種馬克思主義居主導地位的革命學說和流派，主張以革命的手段推翻資產階級的統(tǒng)治，消滅資本主義私有制，建立社會主義公有制。

　　2，分化階段。

　　但從1896年開始，伯恩斯坦發(fā)表了一系列文章斷言到，“現代民族國家的政治制度愈是民主化，巨大政治災變的必然性和機會就愈減少。”他認為馬克思主義必須修正，“在一百年以前需要進行流血革命才能實現的改革，我們今天只要通過投票、游行示威和類似的威迫手段就可以實現了。”因此，社會民主黨的目標是“促成和保證現代社會制度在不發(fā)生痙攣性爆發(fā)的情況下轉移為一個更高級的制度。”而黨要擴大自身的影響，就必須變成“一個民主的社會主義的改良政黨”。他提出的“最終目的是微不足道的，運動就是一切”的公式，成為社會改良者的思想信條。在伯恩斯坦主義的影響下，社會民主主義逐漸蛻變?yōu)樯鐣牧贾髁x。其后在第二國際中走向分裂，內部出現急劇的左、右兩極分化，各國社會民主黨紛紛信奉這種社會民主主義。

　　3　背離階段。

　　在第一次世界大戰(zhàn)初期，列寧認為那些支持本國帝國主義戰(zhàn)爭的社會民主黨領袖是已背叛了社會民主主義，整個社會民主主義運動已遭到玷污。因此，列寧在1917年4月第一次提出“拋棄被他們玷污和敗壞了的‘社會民主黨人’這個稱號而恢復共產黨人這個原先的馬克思主義稱號，”且在同年9月發(fā)起成立了由各黨左派組成的共產國際即第三國際。1918年，俄國社會民主工黨(布)在“七大”上根據列寧提出的“現在已經是丟掉臟襯衫、穿上整潔的衣服的時候了”的要求，率先正式改稱俄國共產黨，并且在1920年第二次世界代表大會通過的加人條件規(guī)定，申請加入的黨不僅要改稱共產黨，而且要修改“舊的社會民主主義綱領”，還必須使每一個勞動者都清楚了解共產黨和社會民主黨的區(qū)別。從此以后，在共產國際及各國共產黨的文獻中，社會民主主義成為一個貶稱，正式成為了社會改良主義、右傾機會主義和修正主義的同義語，甚至在一段時間內被指責為與法西斯主義在本質上一致，是“社會法西斯主義”。1923年，由原第二國際的右派組建的伯爾尼國際和中派組建的維也納國際合并為社會主義工人國際，繼續(xù)在歐美工人運動中鼓吹改良主義。他們?yōu)闃税褡约核钚械?ldquo;社會主義”是“民主”的，而共產主義的蘇維埃政權是“不民主的、恐怖 的專制”。當時考茨基在攻擊十月革命和無產階級專政時，再度宣稱只有經過民主才能通向社會主義，斷言布爾什維克的做法猶如“一個懷孕婦女，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并且引起早產”，“這種生下來的孩子，通常是活不成的。”

　　二戰(zhàn)后，在英國工黨和德國社會民主黨積極推動下，“社會黨國際”于1951年6月30日在德國法蘭克福的大會上重建，大會通過《民主社會主義的目標與任務》的宣言，簡稱《法蘭克福宣言》，正式將“社會民主主義”改為“民主社會主義”，明確宣布“民主社會主義”為社會民主黨人的意識形態(tài)，把實現“民主社會主義”作為自己的奮斗目標。蘇東劇變后，社會黨國際在1992年的“”上再次將自己思想體系的名稱由“民主社會主義”顛倒成“社會民主主義”，意在和蘇聯(lián)東歐的“現實社會主義”劃清界限。

　　二、科學社會主義和民主社會主義的本質區(qū)別

　　科學社會主義和民主社會主義是同源而生，但在各自的不同衍變后，前者已成為指導無產階級進行社會主義革命、建設、改革的“時代精神的精華”;而后者則蛻變?yōu)橐环N資產階級改良主義思潮，是一種“不結果的花”，二者呈現出本質的區(qū)別。

　　(一)指導思想不同

　　科學社會主義作為馬克思主義理論體系的核心部分，始終堅持馬克思主義的一元化指導地位，正如列寧所說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰(zhàn)士的作用。”共產黨人如果背離科學社會主義的基本原理，那就說明黨的性質已經蛻變;如果不與時俱進地發(fā)展科學社會主義，那就說明黨的理論已經僵化。民主社會主義則堅持指導思想的多元化，對馬克思主義要么全盤否定、全面拋棄，斷絕自己同馬克思主義的淵源關系;要么將馬克思主義混同于其他哲學社會科學，只在一定程度上吸收馬克思的社會分析方法和批判方法，認為馬克思主義“是解開方程的鑰匙，但結果應當由當代人算出，”要么就肆意歪曲、篡改修正馬克思主義的實質。

　　(二)黨的性質與作用不同

　　科學社會主義強調黨的階級性、革命性和先進性。鄧小平指出：“自有國際共產主義運動以來，就證明了沒有無產階級政黨就不可能有國際共產主義運動。自從十月革命以來，更證明了沒有共產黨的領導就不可能有社會主義革命，不可能有無產階級專政，不可能有社會主義建設。”m由于走向社會主義和建設社會主義有如“攀登一座還沒有勘察過的非常險峻的高山”，“在這里既沒有車輛，也沒有道路，什么也沒有，根本沒有什么早經試驗合格的東西，”因此共產黨的領導不會也不可能沒有失誤、錯誤，但這決不意味著就要削弱甚至取消黨的領導，而應依靠自身的力量糾正錯誤、戰(zhàn)勝困難，更加完善黨的執(zhí)政方式、鞏固黨的執(zhí)政地位，從而推動社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

　　民主社會主義則崇尚多黨競爭，強調黨的超階級性性和改良性，認為社會黨的基礎應該是全民，而不應該只是哪一個階級的。以一種普適價值的面孔掩飾其空洞的思想內容，以一種全民的姿態(tài)掩蓋其內部的權力紛爭。

　　(三)對待資本主義和社會主義的態(tài)度不同

　　科學社會主義堅信“兩個必然”，即“資產階級的滅亡和無產階級的勝利同樣是不可避免的。”盡管這一道路是曲折的甚至難免發(fā)生某種暫時的復辟，但以人的自由而全面的發(fā)展為本質特征的共產主義，始終是社會主義發(fā)展的最終目的。

　　而民主社會主義，他們始終堅持伯恩斯坦關于資本主義“是有伸縮性的，有變化和發(fā)展能力的。用不著炸毀它們，只需要繼續(xù)發(fā)展它們”的觀點。民主社會主義由最初把建立社會主義制度作為其目標，逐步發(fā)展為僅僅把社會主義只是作為一種價值追求，進而把社會主義從人類社會發(fā)展階段的選項中排除，最后認為資本主義無可替代，甚至伙同西方資本主義國家對社會主義國家進行和平演變。

　　(四)變革現實的道路不同

　　馬克思、恩格斯認為，無產階級通過革命奪取政權有兩種形式，“如果舊的東西足夠理智，不加抵抗即行滅亡，那就和平地代替;如果舊的東西抗拒這種必然性，那就通過暴力來代替。”恩格斯晚年曾對德國黨利用議會斗爭和普選權所取得的成就作了很高的評價，指出它們是“一件新的武器——最銳利的武器中的一件武器”，是工人“解放的手段”之一，當然他始終不忘告訴工人，開展合法斗爭是有原則的、有條件的，決不能“放棄自己的革命權。”無產階級奪取政權后，必須依靠無產階級專政保衛(wèi)社會主義。對此，鄧小平有一個精辟的總結：“歷史經驗證明，剛剛掌握政權的新興階級，一般來說，總是弱于敵對的力量，因此要用專政的手段來鞏固政權。對人民實行民主，對敵人實行專政，這就是人民民主專政。運用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權，是正義的事情，沒有什么輸理的地方。”民主社會主義則反對打碎舊的資產階級國家機器，極力詆毀和否定無產階級專政，反對共產黨領導，主張漸進地變革社會，將和平取得政權作為唯一的方式。法國社會黨認為實現社會主義“就是繼承特定的資產階級社會、特定的工業(yè)狀況、特定的國際政治和經濟，在各個領域施以持續(xù)的壓力，從而打開通向議會的道路”，其實質是對資本主義制度的一種改良和修補而非摒棄。

　　(五)對生產資料所有制的態(tài)度不同

　　資本主義私有制是資本主義雇傭勞動制度和上層建筑的基礎，因此《共產黨宣言》指出，立志同傳統(tǒng)的所有制關系和傳統(tǒng)觀念實行最徹底地決裂，并且“把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。社會主義要實行公有制，是為了克服資本主義固有的內在矛盾，進一步解放和發(fā)展生產力，目的是實現共同富裕。在社會主義初級階段，所有制結構呈現出多種所有制經濟共同發(fā)展的狀況，但鄧小平和中國共產黨始終強調公有制經濟必須占主體地位。在未來的共產主義社會，生產資料則歸全社會所有。

　　民主社會主義一開始也主張廢除私有制、實行生產資料公有制，后來社會民主黨在執(zhí)政中推行國有化受挫。在這一問題上便逐步退讓。戰(zhàn)后，民主社會主義容許有私有制的存在，不再將生產資料的公有當作社會主義的先決條件。其明確提出要生產資料的私人占有制并不阻礙公正的社會制度的建立;公有化不會自動地給人們以更多的自由，不是醫(yī)治社會弊病的特效藥。瑞典社會民主黨的理論家卡爾松提出的“職能社會主義”認為，資本主義剝削的關鍵不在于財產私人占有，而是生產資料管理權操縱在少數人手中，因此不必取消私有制，只需把經濟管理職能社會化，就可以實現資本主義和平地向社會主義轉化。

　　三、科學社會主義與民主社會主義的相互聯(lián)系

　　科學社會主義與民主社會主義雖有著本質的區(qū)別，但二者畢竟同源同宗，也有相似、相近甚至相融的地方。

　　(一)思想淵源的一致性

　　民主社會主義與科學社會主義有著共同的思想起源。直到19世紀末，由于修正主義的出現才使得社會民 主主義逐漸放棄以馬克思主義為指導思想，并在以后的發(fā)展中與馬克思主義漸行漸遠，但并不能因此否認馬克思主義曾對它的深刻影響，直到目前為止，馬克思主義仍然是民主社會主義的重要的思想來源之一，馬克思主義的學說和階級分析的方法對其還有一定的影響。

　　(二)變革資本主義的一致性

　　雖然民主社會主義放棄了實現共產主義的遠大目標，但與科學社會主義一樣，都堅持社會主義的價值取向，對資本主義進行激烈的批判，主張對資本主義進行變革。所不同的是，科學社會主義主張以暴力革命為一般規(guī)律，而民主社會主義則主張通過合法的途徑和改良的辦法漸進地實現。20世紀初，資本主義政治經濟發(fā)生了新變化。經過工人階級的長期斗爭，使西歐各國的社會黨實現了通過合法途徑上臺執(zhí)政的目的。社會黨執(zhí)政后，在資本主義制度框架內，從政治、經濟和社會等方面實行了許多有利于社會中下層廣大民眾的政策，如：建立以監(jiān)督經濟權力為核心的經濟民主、旨在使所有人擺脫各種自然困難和各種社會依附的福利制度、基金社會主義等等，這都是以剝奪資本的權利甚至剝奪資本本身為目的的，它們的實施引起了資方的抵制和抗議，這在資本主義的發(fā)展史中也是很少見的。由此可以看出，盡管社會黨的改良沒有從根本上改變資本主義的性質，但它始終是以變革資本主為己任的，是資本主義內部的否定力量之一。

　　(三)階級利益的一致性

　　社會民主黨代表的也是社會中下層的利益。首先，從社會民主黨產生的背景來看，社會民主黨也是19世紀初西歐發(fā)達資本主義國家工人運動產物，是工人階級的政黨，其理論——社會民主主義也是表達了工人階級對資本主義統(tǒng)治的不滿和改變這種統(tǒng)治的強烈愿望及所采取的方式、途徑;其次，從社會民主黨的選票構成來看，支持社會民主黨的選民大多數是靠工資為生的被雇傭階層。特別是二戰(zhàn)以后，由于資本主義的經濟增長方式發(fā)生了變化，傳統(tǒng)產業(yè)工人階級的隊伍日漸萎縮，他們在社會黨選民構成中的比例也在不斷降低，盡管如此，社會黨仍是一個代表被雇傭階層、小生產者和各種自由勞動者的政黨。再次，從社會黨的政策取向來看，從總體上來說，社會黨執(zhí)政時期的政治、經濟和社會政策擴大了社會中下層民眾的權利，提高了他們的生活水平和尊嚴，是有利于處于社會中下層廣大勞動者階層的。

　　(四)國際政策的一致性

　　民主社會主義是一支維護并促進世界和平的力量。民主社會主義認為，和平是其基本價值之一，維護并促進世界和平是各國社會黨的政策目的。在戰(zhàn)后半個多世紀里，社會黨人提出了一系列有價值的國際政策，如反對全球和地區(qū)霸權、反對毀滅人類的核戰(zhàn)爭、主張建立國際經濟新秩序以消除南北貧富差距、支持聯(lián)合國采取措施援助不發(fā)達國家、反對種族歧視等。冷戰(zhàn)結束后，面對新的形勢，社會黨國際又敏銳地注意到由于饑餓、貧窮、環(huán)境破壞、大規(guī)模殺傷武器的擴散而引發(fā)的新危險，注意到還存在恐怖主義、毒品交易、地區(qū)性沖突等大量不安全因素，并為此提出了保護人權、保護環(huán)境爭取可持續(xù)發(fā)展、建立全球合作機制共同努力解決新問題等一系列主張。民主社會主義的理念和實際政策使他們成為全球和平的倡導者和一支可依靠的力量。

　　綜上所述，我們可以看出，科學社會主義與民主社會主義雖然在非本質層面上有著相互的聯(lián)系，但二者在本質上是根本對立的。我們必須要認清民主社會主義的本質，堅定科學社會主義的信念，增強走中國特色社會主義道路的信心。改革開放以來的偉大實踐雄辯地證明，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。中國特色社會主義道路，既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際賦予其鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，是一條真正的馬克思主義的社會主義建設道路，是一條把社會主義的普遍性和特殊性相結合、合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一的道路，是現實民族振興、國家富強、人民幸福的必由之路。因此，我們要始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，借鑒當代民主社會主義有益的方面，繼續(xù)深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使這條道路越走越寬廣。這樣才能順利實現全面建設小康社會的宏偉目標和中華民族的偉大復興，使科學社會主義永遠放射出璀璨的時代和真理光芒，照亮人類進步事業(yè)的坦途。