中國夢是馬克思主義中國化的最新成果，也是具有可操作性、可實(shí)現(xiàn)性的成果。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論中國夢的大一思修論文，希望大家喜歡!

　　論中國夢的大一思修論文篇一

　　《中國夢:馬克思主義中國化的新發(fā)展》

　　摘 要：一直以來我黨堅(jiān)持著馬克思主義思想的指導(dǎo)，從毛澤東思想到“三個(gè)代表”重要思想、到科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會等重要思想的提出，都是將馬克思主義理論充分運(yùn)用到指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)過程中。黨的提出的“中國夢”理論也堅(jiān)守一貫宗旨，將馬克思主義哲學(xué)融入其中，結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在發(fā)展的具體國情，提出了國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢。中國夢是馬克思主義中國化的最新成果，也是具有可操作性、可實(shí)現(xiàn)性的成果，對我國社會主義建設(shè)事業(yè)具有重大指導(dǎo)意義。

　　關(guān)鍵詞：中國夢;馬克思主義中國化

　　2013年3月17日，同志在十二屆全國人民代表大會一次會議閉幕式上指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”以此為開端，國內(nèi)學(xué)術(shù)界掀起一股研究“中國夢”的熱潮。通過大量學(xué)者的研究，不難發(fā)現(xiàn)，中國在實(shí)現(xiàn)中國夢的路途上仍然堅(jiān)守著馬克思主義道路，并且將我國的實(shí)際國情與馬克思主義理論結(jié)合起來，使馬克思主義中國化的發(fā)展越來越完善、越來越健全。

　　一、中國夢的科學(xué)內(nèi)涵

　　黨的以來同志的重要講話是馬克思主義中國化的最新理論成果，而在同志所提出的理論中，中國夢占據(jù)著非常重要的地位，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢、結(jié)合中國具體國情的產(chǎn)物。中國夢的內(nèi)涵主要包括三個(gè)方面：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家富強(qiáng)是指在世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化高速發(fā)展的今天，中國能夠在軟實(shí)力和硬實(shí)力兩個(gè)方面都得到極大提升，為人民提供豐富的物質(zhì)生活資料的同時(shí)，兼顧精神世界的發(fā)展和充實(shí)，成為一個(gè)真正的強(qiáng)國、大國;中國是具有悠久歷史的文明古國，五千年?duì)N爛的文化一直以來都是中華兒女的驕傲，歷史上先進(jìn)的思想、技術(shù)為中華民族創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和昌盛的文化，使中華文明長期居于人類世界文明的頂峰。但是，伴隨著鴉片戰(zhàn)爭、“”等事件，中華民族的文化遭到了極大的破壞，人民的民族精神受到?jīng)_擊，在此時(shí)提出民族復(fù)興對于激發(fā)中華兒女的責(zé)任感、使命感非常有幫助，能夠促使全國各民族團(tuán)結(jié)一心，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。中國夢繼承了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的理念，融合了馬克思主義理論中的人學(xué)觀念，在實(shí)現(xiàn)中國夢的路途上，以人民的幸福為導(dǎo)向。人民幸福的夢想也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本理念，是社會主義社會發(fā)展的最高目標(biāo)。“我們的人民熱愛生活，期盼有更優(yōu)美的環(huán)境，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。”中國夢內(nèi)涵的三個(gè)方面相輔相成，統(tǒng)一于中國特色社會主義事業(yè)的實(shí)踐中。

　　二、中國夢理論中的馬克思主義中國化體現(xiàn)

　　(一)中國夢極大豐富了馬克思主義哲學(xué)

　　中國夢是同志在綜合考量了中國的具體國情和世界的發(fā)展趨勢，經(jīng)過反復(fù)的考察、分析后提出的。遵循了馬克思主義的唯物史觀，也遵從了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。同志一直以來都非常贊同想要認(rèn)識和了解當(dāng)今世界，把握當(dāng)今世界的變化及發(fā)展趨勢，需要以馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的規(guī)律為基礎(chǔ)。馬克思主義唯物史觀揭示了人類社會的演變規(guī)律，從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終由社會主義社會向共產(chǎn)主義社會轉(zhuǎn)變。根據(jù)馬克思主義對人類社會演變規(guī)律的研究，當(dāng)今世界大環(huán)境正處于資本主義高速發(fā)展時(shí)期，即資本主義的時(shí)代，中國要在此時(shí)發(fā)展社會主義，建立中國特色社會主義的小康社會，任務(wù)非常艱巨。因此，在實(shí)現(xiàn)和建成小康社會的過程中必須堅(jiān)守馬克思主義路線，將馬克思主義的唯物史觀與我國國情結(jié)合起來。中國夢這一科學(xué)理念正是在此基礎(chǔ)上提出，因此中國夢極大豐富了馬克思主義哲學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要理論成果。

　　(二)中國夢體現(xiàn)了馬克思主義與我國傳統(tǒng)文化的融合

　　黨的提出了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀的24字與中國夢關(guān)系密切，是實(shí)現(xiàn)中國夢的精神內(nèi)核和價(jià)值指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義的研究中包含了眾多對于國家、社會、個(gè)人發(fā)展具有指導(dǎo)意義的理論，事物發(fā)展的客觀規(guī)律、馬克思主義人學(xué)理論、馬克思主義法治觀念等，都融合于黨的提出的24字核心價(jià)值觀中，對于中國夢的實(shí)現(xiàn)具有非常重大的指導(dǎo)意義。從宏觀的角度來講，之所以提出社會主義核心價(jià)值觀是為了讓我國人民在這樣一種積極、正面的思想指導(dǎo)下，能夠?yàn)榻ㄔO(shè)小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀的提出又是在充分考察了我國國情的基礎(chǔ)上提出的。遵循了馬克思主義哲學(xué)中“物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用”這一理論。從微觀的角度來講，社會主義核心價(jià)值觀是對我國人民精神世界的極大豐富，與馬克思主義所提倡的在提高人類物質(zhì)文化生活的同時(shí)，也要積極提升精神文化生活的觀念不謀而合。所以，24字的核心價(jià)值觀正是馬克思主義與我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義思想的指導(dǎo)之下，將我國優(yōu)良的傳統(tǒng)融入其中，從而提出的包括國家、社會、民族、個(gè)人的價(jià)值觀念。這種融合正是中國現(xiàn)代發(fā)展中馬克思主義中國化的另一種體現(xiàn)，也是長久以來中國共產(chǎn)黨對社會主義發(fā)展道路探索的一個(gè)成果。

　　(三)中國夢是馬克思主義理論與我國具體國情的有機(jī)統(tǒng)一

　　在全球資本主義高速發(fā)展的今天，中國作為一個(gè)社會主義國家，想要獲得好的發(fā)展，首先必須對自己的情況形成清晰的認(rèn)識。在十八屆中共中央政治局第一次學(xué)習(xí)會上，同志指出：“強(qiáng)調(diào)總依據(jù)，是因?yàn)樯鐣髁x初級階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際。我們在任何情況下都要牢牢把握這個(gè)最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足于這個(gè)最大實(shí)際。”因此，建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)正是我國處于社會主義初級階段，這也是我國最大、最實(shí)際的國情。在此基礎(chǔ)之上，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，同志提出了中國夢理論。實(shí)現(xiàn)中國夢需要做到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的發(fā)展，堅(jiān)定的走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，立足基本國情，團(tuán)結(jié)全國各民族力量，共同為之奮斗。

　　我國一直以來都堅(jiān)守著馬克思主義理論，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合我國具體國情開展社會主義建設(shè)工作，中國夢理論依舊如此。中國夢理論不僅是我黨建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想，更是將我國的具體國情與馬克思主義理論進(jìn)行了融合，充分發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)性作用，結(jié)合了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。將這三方面進(jìn)行整合，形成了中國夢理論，也使中國夢成為可行、可實(shí)現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo)。將歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與民族、中國與世界統(tǒng)一起來，在實(shí)現(xiàn)中國夢的同時(shí)造福世界，也為馬克思主義理論的發(fā)展和升華注入了新的血液。

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　　(作者單位：1山東威海榮成市委黨校，山東 威海 264300;2中國人民大學(xué)，北京 100872)