“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課對于大學(xué)生來說有著重要的意義。高等教育中開設(shè)“思修”課程,正是給青年大學(xué)生以思想上的啟示和導(dǎo)航。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生思修論文3500字，希望大家喜歡!

大學(xué)生思修論文3500字篇一

《對音樂學(xué)院學(xué)生理想信念教育的幾點(diǎn)思考》

摘要：理想信念教育的缺失是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵問題之一，音樂學(xué)院中的藝術(shù)類學(xué)生的理想信念教育更有其特殊性，本文從藝術(shù)類學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀入手，著重討論了引領(lǐng)路徑，方便加深此方面的研究。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;理想信念;引領(lǐng)路徑

同志指出：歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的;是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

而“共同堅(jiān)守理想信念，追逐百年以來的中國夢想，希望在少年，重任則在教育。教育承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，學(xué)校是進(jìn)行理想信念教育的主渠道，青少年學(xué)生的理想信念如何，直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗?！?2013年3月19日第1版)《中國教育報(bào)》

早在2004年8月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，已經(jīng)明確把理想信念教育作為對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的核心內(nèi)容。對此，很多專家都做了深刻的研究和闡釋。但音樂學(xué)院藝術(shù)類學(xué)生的理想信念教育狀況，大多包括在一般大學(xué)生理想信念研究之中，而沒有注意到其特殊性。藝術(shù)類學(xué)生因?yàn)槠浣邮苣芰?qiáng)，思維更加活躍，專業(yè)培養(yǎng)角度不同等方面在理想信念方面經(jīng)常體現(xiàn)出自己與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)，本文選取了3所高校音樂學(xué)院的100名同學(xué)做了關(guān)于理想信念的調(diào)查問卷和座談。通過實(shí)證，力求在這一方面能夠?yàn)閺V大研究者提供一些參考。

一、音樂學(xué)院大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀

總體評價(jià)：健康、積極、對未來充滿希望。接受問卷的同學(xué)超過八成認(rèn)為中國夢具有現(xiàn)實(shí)性，對自己的前景充滿期待。

存在問題：社會(huì)參與度體現(xiàn)出兩極分化，政治信仰評價(jià)多元化，價(jià)值取向更加體現(xiàn)個(gè)人本位意識，心理迷惘期時(shí)間延長。

1.社會(huì)參與度兩極分化，政治信仰評價(jià)多元化。參與座談的同學(xué)中大多喜歡參加學(xué)校組織的各類文體活動(dòng)和各類培訓(xùn)，但也有近30%的同學(xué)認(rèn)為很多活動(dòng)教化意味濃厚，個(gè)人體驗(yàn)度不高，有近20%的同學(xué)選擇宅在宿舍，不參加各類活動(dòng)。

特別是對各類馬哲、思政類的課程有相當(dāng)多的同學(xué)認(rèn)為枯燥無味，現(xiàn)代感不強(qiáng)，引發(fā)不起共鳴。對政治理論修養(yǎng)的興趣缺乏，政治參與趨向也更加務(wù)實(shí)化、個(gè)性化，理想信念更加物質(zhì)化。這些同學(xué)中，較多參加活動(dòng)的同學(xué)對政治信仰的評價(jià)更加積極，社會(huì)參與度較低的同學(xué)則很多采取事不關(guān)己的態(tài)度，認(rèn)為政治信仰是黨員干部獨(dú)有的，和自己無關(guān)。對于我黨的艱苦奮戰(zhàn)、建國創(chuàng)業(yè)的歷史大多認(rèn)同，但也認(rèn)為歷史只是歷史，更應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)和民生。

2.價(jià)值取向更加體現(xiàn)個(gè)人本位意識。大學(xué)生的價(jià)值取向是其知識結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)及世界觀的集中體現(xiàn)，它反映了當(dāng)代社會(huì)關(guān)系中，學(xué)生自己的人生定位，同時(shí)也反映了他們的理想信念。在音樂學(xué)院的學(xué)生中，個(gè)人本位意識在這一方面表現(xiàn)的更為明顯，主要體現(xiàn)在部分同學(xué)社會(huì)公德意識滑坡，責(zé)任心缺乏，對待集體活動(dòng)、公益活動(dòng)和為他人服務(wù)的熱情不高，過多強(qiáng)調(diào)自我，行為方式更多地受到現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使，對爭取和維護(hù)自身利益有更高的訴求。

3.心理迷惘期時(shí)間延長，不確定性增加。產(chǎn)生這一原因的主要因素有：就業(yè)壓力凸顯;獨(dú)生子女、父母離異等因素導(dǎo)致的交際困難、心理障礙、精神抑郁等問題;各類社會(huì)問題的折射。

這些問題的存在，使相當(dāng)一部分學(xué)生陷入各類思潮的交鋒和碰撞中，自己無法拿出結(jié)論。有些同學(xué)甚至產(chǎn)生厭世情緒。這使得學(xué)生的心理成熟期明顯延長，不確定性急劇增加。

二、對策分析。

縱觀以上幾類問題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教育目前存在的誤區(qū)和盲區(qū)，為我們有針對性的開展思想政治工作提供了方向。在對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引領(lǐng)方面，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確做人做事，健康發(fā)展，需要我們站在新高度，創(chuàng)新新思路。

1.以人為本，加強(qiáng)人文素養(yǎng)養(yǎng)成教育。思想是行為的先導(dǎo)，思維的方式?jīng)Q定了行動(dòng)的路徑。在此方面，我們應(yīng)該摒棄以前一些動(dòng)輒宣傳“高大上”、“真善美”的高姿態(tài)教化方式，更加注重潤物無聲，從人的本性、人的發(fā)展角度提出更易接受的引導(dǎo)方式。首先應(yīng)該做的就是人文素養(yǎng)養(yǎng)成教育，倡導(dǎo)人文關(guān)懷。

人文關(guān)懷，有人認(rèn)為其發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)而嗤之以鼻，但孔子在幾千年前就已經(jīng)說過，“仁者愛人”、“謹(jǐn)而信泛愛眾”，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

在黨的十七大報(bào)告第一次提出：加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)這兩個(gè)新名詞透露了我黨“思想政治工作的新變化”。以前思想政治工作是教育人，現(xiàn)在提出人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，體現(xiàn)了社會(huì)對人的關(guān)愛，嚴(yán)肅的思想政治工作開始關(guān)心人內(nèi)心的感受，引導(dǎo)人們正確對待自己、他人和社會(huì)，正確對待困難、挫折和榮譽(yù)。

具體來講，我們的工作更多的應(yīng)從學(xué)生的思維方式出發(fā)，順藤摸瓜，漸進(jìn)疏導(dǎo)而不是用我們的思維方式強(qiáng)硬替代。一件事情出問題了，先去思考學(xué)生在此方面的真實(shí)需求和心理訴求是什么，這樣處理起來，教師和學(xué)生不再處于對抗的位置，事情反而易于解決。

這里面的工作方式也是多種多樣的，但核心是引導(dǎo)學(xué)生如何去尊重別人、感恩別人、理解別人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)抉擇。

2.搞活思想政治教育方式。改變課堂填鴨式、灌輸式的教學(xué)，使課堂教學(xué)方式更新穎，更易于學(xué)生接受。思想政治課堂應(yīng)該讓學(xué)生做主角、讓學(xué)生暢所欲言，而老師在其中只是發(fā)揮點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用，從而真正激發(fā)學(xué)生的參與熱情，這樣的效果可能更加事半功倍。

3.做活校園文化。校園文化活動(dòng)是無處不在的，既充滿現(xiàn)代意識，也反映大學(xué)生復(fù)雜心態(tài)，是心靈的自然流露，也是充滿創(chuàng)造力的。就這一方面看，理想信念教育的形式一定要體現(xiàn)互動(dòng)性、參與性和傳承性。

4.重視新媒體在大學(xué)生理想信念教育中的特殊作用。新媒體是新的技術(shù)支撐體系下(主要是網(wǎng)絡(luò))出現(xiàn)的媒體形態(tài)。對大學(xué)生而言，手機(jī)已經(jīng)成為傳播各類信息的主要平臺，這包含QQ群、微信、空間、人人等各類交友以及各類購物網(wǎng)站等。

網(wǎng)絡(luò)在改變著當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、思維和生活模式的同時(shí)，也在影響著他們的政治態(tài)度、道德風(fēng)貌和價(jià)值取向。一方面，我們應(yīng)該主動(dòng)建立理想信念教育的網(wǎng)絡(luò)陣地，以主流的聲音去影響引導(dǎo)大學(xué)生。另一方面，要深入到學(xué)生中間，建立起良好的信息收集、處理和有效的傳送系統(tǒng)，加強(qiáng)同大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，主動(dòng)傳播正能量，及時(shí)糾正在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些雜音和壞的影響。

這里面必須要提到的是，理想信念是軟的教育，在網(wǎng)絡(luò)中一定要體現(xiàn)包容性，區(qū)分網(wǎng)絡(luò)語言和現(xiàn)實(shí)生活的不同，不做死板的教化者。

三、結(jié)語

理想信念教育是一個(gè)永恒的主題，如何在大學(xué)生中把信念的旗幟高舉下去，如何把正能量貫穿思想政治教育的始終，將是每一個(gè)思想政治工作者孜孜以求的目標(biāo)。音樂學(xué)院應(yīng)該積極應(yīng)對新挑戰(zhàn)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下保持理想信念教育的持續(xù)性，開創(chuàng)音樂學(xué)院大學(xué)生理想信念教育工作的新局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的意見(第1版)[N].人民日報(bào)，2004-10-15.

作者簡介：王宏杰，男，就職于曲阜師范大學(xué)，思想政治輔導(dǎo)員，碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

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