改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng),但從拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素消費(fèi)、投資、凈出口三者的關(guān)系看,三者對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)不平衡,其中消費(fèi)需求中的農(nóng)村消費(fèi)需求尤為不足。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于農(nóng)村消費(fèi)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　農(nóng)村消費(fèi)論文篇1

　　淺析農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)現(xiàn)狀及創(chuàng)新

　　一、文化消費(fèi)的內(nèi)涵和特征

　　改革開放使得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人均收入也隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮在逐漸增加，在物質(zhì)消費(fèi)越來越富足的時(shí)代，人們也越來越重視精神領(lǐng)域的消費(fèi)研究。其中，文化消費(fèi)則構(gòu)成了精神生活的主要內(nèi)容。

　　以往關(guān)于文化消費(fèi)的研究認(rèn)為文化消費(fèi)“是人們?yōu)榱藵M足自己的精神文化生活而采取不同的方式來消費(fèi)精神文化產(chǎn)品和精神文化服務(wù)的行為” (曹俊文，2002 ;晏才群，2000;宋則、李偉，2000 等)。文化消費(fèi)涉及居民在健身娛樂、教育、圖書、電影、廣播電視、文學(xué)藝術(shù)等多方面的消費(fèi)，有狹義和廣義之分。狹義的文化消費(fèi)就是指對(duì)以文學(xué)藝術(shù)為主體，包括音像、出版以及相應(yīng)的文化藝術(shù)服務(wù)這類文化產(chǎn)品或者服務(wù)的消費(fèi)[1]。廣義的文化消費(fèi)是指人們?yōu)榱藵M足自己的精神文化生活而采取不同的方式來消費(fèi)精神文化產(chǎn)品或精神文化服務(wù)的行為[2]。按照不同的消費(fèi)目的和性質(zhì)，把文化消費(fèi)分為趨于“休閑”傾向的文化娛樂消費(fèi)和趨于“學(xué)習(xí)”傾向的教育消費(fèi)(王永貴，2008)。另有學(xué)者認(rèn)為，精神文化消費(fèi)是相對(duì)物質(zhì)消費(fèi)而言的，它包括個(gè)人文化消費(fèi)和社會(huì)公共文化消費(fèi)。廣義的社會(huì)公共文化消費(fèi)是指教育、文化、科學(xué)、醫(yī)療保健、體育以及相應(yīng)的設(shè)施學(xué)校、體育場(chǎng)、圖書館、展覽館、文化宮、舞廳等。個(gè)人文化消費(fèi)包括個(gè)人教育、廣播、電視、電影、旅游、報(bào)刊、圖書、體育活動(dòng)等(彭真善、王海英，1999)。而在本文中農(nóng)村文化消費(fèi)指的是農(nóng)村居民為滿足自身精神娛樂的需求而進(jìn)行的消費(fèi)行為。

　　根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人們的需求由低到高可以分為生理需求(衣食住行等方面)、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。在人們物質(zhì)生活富足的條件下，就會(huì)更加重視精神領(lǐng)域內(nèi)的需求，因此可以說文化消費(fèi)是在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定水平的情況下產(chǎn)生的。相比較于物質(zhì)消費(fèi)，文化消費(fèi)具有以下特征：第一，文化消費(fèi)具有雙重屬性，無論是對(duì)于文化產(chǎn)品的消費(fèi)還是文化服務(wù)的消費(fèi)，都需要一些客觀存在的物質(zhì)作為消費(fèi)的載體或?qū)ο?，而在進(jìn)行文化消費(fèi)時(shí)消費(fèi)者獲得的是精神上的愉悅或思想的升華，因此，文化消費(fèi)兼具有精神性和物質(zhì)性這兩個(gè)方面。第二，文化消費(fèi)有較強(qiáng)的引導(dǎo)性，文化消費(fèi)涉及的是消費(fèi)者精神層面的消費(fèi)，因此對(duì)于消費(fèi)者的影響比較深遠(yuǎn)。第三，文化消費(fèi)有較強(qiáng)的彈性。無論消費(fèi)處在馬斯洛所說的哪一個(gè)需求層次，對(duì)于精神愉悅或者思想境界的提高都是他們潛在的需求。當(dāng)文化消費(fèi)產(chǎn)品或者是服務(wù)達(dá)到他們預(yù)期水平時(shí)就會(huì)帶來很大的文化消費(fèi)需求量。第四，由于文化消費(fèi)與人們的價(jià)值觀、興趣愛好等聯(lián)系緊密，而消費(fèi)者內(nèi)在的素質(zhì)存在差異性，這也就導(dǎo)致了對(duì)文化需求具有多方位，多類型。

　　總之，在物質(zhì)富足的經(jīng)濟(jì)背景下，對(duì)于消費(fèi)者而言，物質(zhì)消費(fèi)帶來的內(nèi)心滿足感遠(yuǎn)不如文化消費(fèi)帶來的滿足感，并且文化消費(fèi)能夠促進(jìn)人力資本的提升和人的全面發(fā)展，提升國(guó)民的幸福感[3]。在一些研究中，已經(jīng)將文化消費(fèi)量作為衡量居民生活品質(zhì)的重要指標(biāo)，在提升居民綜合生活品質(zhì)方面起很重要的作用。隨著文化消費(fèi)領(lǐng)域擴(kuò)展的深入，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)起到很好的促進(jìn)作用，因?yàn)槲幕M(fèi)對(duì)于資源的消耗遠(yuǎn)低于物質(zhì)消費(fèi)，并且可以帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展[4]。所以，文化消費(fèi)不僅能夠推進(jìn)區(qū)域文化建設(shè)，增強(qiáng)區(qū)域文化競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)提升文化消費(fèi)水平將會(huì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

　　二、農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)現(xiàn)狀及問題分析

　　近年來，隨著人均收入水平的提高，我國(guó)文化消費(fèi)需求量呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，但是文化消費(fèi)內(nèi)部區(qū)存在不平衡，城鄉(xiāng)之間的差距比較大。農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)相比較于城鎮(zhèn)文化消費(fèi)市場(chǎng)存在以下幾個(gè)問題：

　　1.農(nóng)村文化市場(chǎng)上購(gòu)買力比較低。

　　在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，隨著解決“三農(nóng)”問題的具體措施的逐步落實(shí)，農(nóng)村居民的收入水平逐步提高，但是與城鎮(zhèn)相比農(nóng)村家庭人均收入依然很低。根據(jù)中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)，2008年到2011年，我國(guó)城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入分別為15 780.8元、17 174.7元、19 109.4元、21 810元，而農(nóng)村家庭人均可支配收入分別是4 760.6元、5 153.2元、5 919.0元、6 977元。對(duì)比這些數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)人均收入在逐步增長(zhǎng)的趨勢(shì)下依然與城鎮(zhèn)人均收入有很大的差距，而受人均收入影響最直接的是人們的購(gòu)買力，所以，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的購(gòu)買力不及城鎮(zhèn)地區(qū)，農(nóng)村人均收入也有待進(jìn)一步的提升。

　　2.農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)上產(chǎn)品種類單一化。

　　文化消費(fèi)包括個(gè)人的教育、娛樂、體育等方面。在我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)，受文化消費(fèi)硬件設(shè)施和季節(jié)性勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的因素的影響，農(nóng)村地區(qū)文化消費(fèi)需求量受到限制，進(jìn)而影響到了農(nóng)村地區(qū)的文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，導(dǎo)致農(nóng)村文化消費(fèi)產(chǎn)品呈現(xiàn)單一化的趨勢(shì)。另一方面，傳播媒介的增多，使得農(nóng)村地區(qū)也能接受到更多的文化產(chǎn)品，但是這些文化產(chǎn)品缺少反映農(nóng)村建設(shè)的本色，不能達(dá)到與農(nóng)民進(jìn)行互動(dòng)的效果。

　　3.農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)需求存在不合理性。

　　積極的文化消費(fèi)產(chǎn)品能夠?qū)οM(fèi)者的價(jià)值觀產(chǎn)生正面的影響，但是在我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)，受地理位置和其他一些因素的制約，農(nóng)村居民在文化產(chǎn)品消費(fèi)偏好上存在不合理性。由于農(nóng)村居民受教育水平偏低，在消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)缺少對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的分辨能力和興趣，而偏向選擇那些在消費(fèi)內(nèi)容上能夠給感官上帶來刺激和享樂的文化活動(dòng)。這些都導(dǎo)致在農(nóng)村中積極的文化消費(fèi)產(chǎn)品需求偏好低，消極低端的文化消費(fèi)產(chǎn)品需求偏好高。

　　4.農(nóng)村居民的文化消費(fèi)意識(shí)比較薄弱。

　　雖然經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使得農(nóng)民增收，但是文化消費(fèi)的支出比例卻沒有隨著收入增長(zhǎng)而提高。中國(guó) 統(tǒng)計(jì)年鑒統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2008年文教娛樂用品及服務(wù)占總消費(fèi)支出的比例為8.59%，2009年為8.53%，到2010年再次下降到8.37%[7]。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是農(nóng)民的文化消費(fèi)觀念跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村居民對(duì)未來的預(yù)期不確定性等。受經(jīng)濟(jì)條件和傳統(tǒng)觀念的影響，農(nóng)民對(duì)于文化消費(fèi)的觀念還是比較落后的。在中國(guó)農(nóng)村，崇儉和從眾的消費(fèi)觀念占據(jù)主導(dǎo)地位[5]。崇儉的觀念認(rèn)為錢要花在刀刃上，對(duì)于文化類的產(chǎn)品消費(fèi)是可有可無的，同時(shí)由于農(nóng)村保證體系還未完善，村民對(duì)于未來的預(yù)期不確定性增加，這就會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民會(huì)將增加的收入用于儲(chǔ)蓄而不是為追求精神上的愉悅而進(jìn)行文化消費(fèi)。當(dāng)然，隨著農(nóng)村季節(jié)性勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，一些“進(jìn)城”務(wù)工的農(nóng)民受到城鎮(zhèn)文化消費(fèi)觀念的熏陶，在其返鄉(xiāng)時(shí)，會(huì)帶動(dòng)自己周圍的人群進(jìn)行文化消費(fèi)，因此，文化消費(fèi)意識(shí)在農(nóng)村地區(qū)，尤其是距離經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市比較近的農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)有提升的趨勢(shì)。

　　5.農(nóng)村文化消費(fèi)的公共設(shè)施不夠完備。

　　和城鎮(zhèn)相比較，在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)存在的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題是缺少基本的公共服務(wù)設(shè)施。如在城鎮(zhèn)隨處可見的棋牌室，活動(dòng)中心等場(chǎng)所在農(nóng)村是鳳毛麟角。硬件設(shè)施的缺失導(dǎo)致很多大型文化活動(dòng)無法順利開展，農(nóng)村居民的簡(jiǎn)單的娛樂活動(dòng)也因?yàn)槿鄙賵?chǎng)所而無疾而終。沒有 實(shí)踐的文化活動(dòng)只停留在人們腦海中，很難得到人們內(nèi)心的肯定。這也進(jìn)一步限制了農(nóng)村地區(qū)文化消費(fèi)水平的提高。

　　三、農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)創(chuàng)新的必要性

　　農(nóng)村文化建設(shè)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是 社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分。農(nóng)村文化消費(fèi)水平的高低事關(guān)新農(nóng)村建設(shè)順利與否。所以對(duì)農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新是非常有必要的。

　　1.創(chuàng)新文化消費(fèi)市場(chǎng)有利于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

　　根據(jù)錢納里的理論，當(dāng)人均GDP達(dá)到3 000美元時(shí)，居民文化消費(fèi)支出應(yīng)該占到總支出比重的23%。國(guó)家統(tǒng)計(jì)年鑒資料表明，2010年我國(guó)人均GDP已經(jīng)達(dá)到4 382.9美元，但是用于文化消費(fèi)的 教育娛樂用品及服務(wù)支出占居民總消費(fèi)支出約為9.48%，農(nóng)村人均文化消費(fèi)支出占總支出的比例約為5.2%，而城鎮(zhèn)為8.9%[6]。由此可見，雖然我國(guó)居民人均收入有很大的提高，但是文化消費(fèi)支出卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到錢納里的理論預(yù)測(cè)的數(shù)據(jù)。國(guó)家發(fā)改委研究顯示，人均純收入增加1元時(shí)，會(huì)引起農(nóng)村居民家庭文教娛樂消費(fèi)需求相應(yīng)增加0.10—0.19元，也就是說，農(nóng)村地區(qū)的文化消費(fèi)能力被充分利用起來，將會(huì)對(duì)內(nèi)需經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)勁的帶動(dòng)作用，同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)作為“十二五”規(guī)劃中的重點(diǎn)也將得到很大的發(fā)展?？傊幕M(fèi)市場(chǎng)的創(chuàng)新將會(huì)使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到有力的支撐。

　　2.創(chuàng)新文化消費(fèi)市場(chǎng)有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

　　農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)是我國(guó)文化戰(zhàn)略的重要組成部分，創(chuàng)新文化消費(fèi)市 場(chǎng)，提高農(nóng)村文化消費(fèi)水平，可以增加農(nóng)村地區(qū)的凝聚力和創(chuàng)造力。目前，中國(guó)農(nóng)村 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大部分是以家庭生產(chǎn)為主要的生產(chǎn)模式，這種生產(chǎn)模式加上自給自足式的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化，使得人們?cè)趶氖律a(chǎn)時(shí)很少集體交流，進(jìn)而，人們就會(huì)更加關(guān)注于自身的利益而忽視別人的或者集體的利益。因此，發(fā)展農(nóng)村文化消費(fèi)可以轉(zhuǎn)變中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的思維方式，讓農(nóng)民走出自己的小圈圈，學(xué)會(huì)與人交流，從思想上轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲貫榧w的發(fā)展著想，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展的凝聚力，并且可以維護(hù)農(nóng)村地區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　同時(shí)發(fā)展農(nóng)村文化消費(fèi)，提高農(nóng)村地區(qū)的知識(shí)普及，使得傳統(tǒng)的 經(jīng)驗(yàn)式農(nóng)村勞作轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥茖W(xué)技術(shù)為指導(dǎo)的先進(jìn)耕作方式，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。目前，隨著人均收入水平的不斷提高，農(nóng)村居民在吃飽穿暖的基礎(chǔ)上，也開始逐漸關(guān)注自身精神素養(yǎng)的提高，發(fā)展農(nóng)村地區(qū)文化消費(fèi)可以進(jìn)一步減少愚昧文化的傳播和盛行，充實(shí)農(nóng)民的閑暇生活，使得農(nóng)村的發(fā)展跟得上時(shí)代的步伐，不再滯后于城鎮(zhèn)地區(qū)。總之，通過文化消費(fèi)的發(fā)展，可以一定程度上影響農(nóng)民的世界觀和價(jià)值觀，使得新農(nóng)村建設(shè)不再停留在物質(zhì)層面，而是徹底地由思想層面去進(jìn)行改變，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)度[7]。

　　四、農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)創(chuàng)新策略分析

　　綜上所述，農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)目前的發(fā)展還是存在很多的不足之處，而發(fā)展農(nóng)村文化消費(fèi)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，需要政府的 財(cái)政和政策支持，村民的積極參與以及社會(huì)企業(yè)人士的引導(dǎo)和輔助，這樣農(nóng)村地區(qū)的文化消費(fèi)市場(chǎng)才能穩(wěn)步地開發(fā)與發(fā)展。本人認(rèn)為具體可以從以下幾個(gè)方面著手。

　　1.促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)收入增加，保證村民有能力消費(fèi)。

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層 建筑，農(nóng)村居民進(jìn)行文化消費(fèi)的先決條件是正常物質(zhì)生活得到保證的條件下有收入剩余。因此，要提高農(nóng)村地區(qū)的文化消費(fèi)水平，就首先需要增加農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際人均收入，可以分為兩個(gè)方面：

　　第一、增加農(nóng)民名義人均收入，可以通過政府加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投資力度，保證農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入，同時(shí)增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的能力，擴(kuò)寬農(nóng)民的就業(yè)渠道。

　　第二、穩(wěn)定生活必需品和文化產(chǎn)品的價(jià)格，首先在名義收入增加的條件下，物價(jià)的穩(wěn)定，可以使得村民的實(shí)際人均收入增加，其次，物價(jià)的穩(wěn)定會(huì)在一定程度上給予村民對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性預(yù)期，增加村民對(duì)于未來消費(fèi)能力的信心，進(jìn)而保證村民有能力進(jìn)行文化消費(fèi)。

　　另外，政府也可以通過給予農(nóng)村居民文化消費(fèi)補(bǔ)貼的形式來保證村民的文化消費(fèi)能力。這種補(bǔ)貼的形式具體體現(xiàn)形式為直接為農(nóng)村居民的訂購(gòu)報(bào)紙、書或者電影票，這樣就可以避免由于消費(fèi)觀念滯后導(dǎo)致的進(jìn)行文化消費(fèi)的不舍 心理。

　　2.培育正確的文化消費(fèi)觀念，使村民愿意進(jìn)行文化消費(fèi)。

　　我國(guó)農(nóng)民文化消費(fèi)觀念受到農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，盛行自給自足式和依賴性的消費(fèi)觀念，導(dǎo)致對(duì)于文化產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出單一化和低俗化的趨勢(shì)。因此，在農(nóng)村地區(qū)培育積極的文化消費(fèi)觀念是非常有必要的。文化消費(fèi)觀念的踐行由消費(fèi)主體把握，也就說培育積極的文化消費(fèi)觀念要從提高村民的文化素質(zhì)入手。具體可以由以下三個(gè)方面：

　　首先，提高農(nóng)村居民的受教育水平，增加村民的知識(shí)儲(chǔ)備。可以在農(nóng)村地區(qū)開展成人教育教學(xué)，包括農(nóng)業(yè)耕種知識(shí)或其他知識(shí)的教學(xué)，更重要的是教育從娃娃抓起，保證農(nóng)村地區(qū)每個(gè)孩子不因非不可抗力因素而輟學(xué)，堅(jiān)決推進(jìn)九年義務(wù)教育在農(nóng)村地區(qū)的普及。

　　其次，提高農(nóng)村居民對(duì)各層次文化消費(fèi)產(chǎn)品的鑒賞水平，這就要求政府要大力推進(jìn)文化活動(dòng)進(jìn)入村，經(jīng)常舉辦文化宣傳活動(dòng)。

　　第三，提升村民分辨文化產(chǎn)品好壞的能力，由于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)文化消費(fèi)剛剛起步，文化市場(chǎng)發(fā)展尚不健全，現(xiàn)有的文化產(chǎn)品中不乏魚目混珠的庸俗、損害人們身心健康的產(chǎn)品。如果村民不具備一定的分辨和鑒別能力，就容易受庸俗的文化產(chǎn)品的影響，反而不利于農(nóng)村文明的發(fā)展。

　　總之，消費(fèi)觀念的確立要有合理的引導(dǎo)和高素質(zhì)的接受群體，從宏觀角度對(duì)于政府提出更高的要求，各地政府一方面應(yīng)積極引導(dǎo)人們樹立正確的、積極的文化消費(fèi)觀，形成良好的輿論氛圍，引導(dǎo)村民養(yǎng)成健康的文化消費(fèi)習(xí)慣，另一方面，應(yīng)加強(qiáng)政府對(duì)文化市場(chǎng)的宏觀調(diào)控，嚴(yán)格監(jiān)督各地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并對(duì)形成不良影響的文化消費(fèi)實(shí)行嚴(yán)厲的處罰措施，杜絕低級(jí)庸俗、不健康的偽劣文化商品進(jìn)入農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)。

　　3.建立健全相關(guān)機(jī)制，確保農(nóng)村居民敢于進(jìn)行文化消費(fèi)。

　　任何市場(chǎng)的良性 發(fā)展都離不開體制的建設(shè)，文化消費(fèi)市場(chǎng)也是如此，因此為促進(jìn)文化消費(fèi)的發(fā)展，就需要建立和完善有關(guān)的制度來規(guī)范文化消費(fèi)活動(dòng)的內(nèi)容與形式。

　　首先也是最重要的是有關(guān)文化產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的建立健全。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)蘊(yùn)含著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，這些資源在當(dāng)?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)，并且能夠很快深入村民的內(nèi)心，為村民所接受，因此，加強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等相關(guān)的法規(guī)體系建設(shè)，可以保證文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式有源源不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。

　　其次，要健全消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的法律、法規(guī)，并且把該法律法規(guī)普及到農(nóng)村地區(qū)，讓農(nóng)村居民的維權(quán)意識(shí)得到提升。第三，要加強(qiáng)文化產(chǎn)品維權(quán)機(jī)構(gòu)的建設(shè)，提高執(zhí)法者的素質(zhì)，使之與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)。

　　第四，應(yīng)加強(qiáng)文化市場(chǎng)信息透明度建設(shè)，降低文化產(chǎn)品消費(fèi)的交易成本[8]。

　　第五，建立健全農(nóng)村地區(qū) 社會(huì)保障機(jī)制和養(yǎng)老機(jī)制，消除村民由于對(duì)于未來的擔(dān)憂而不敢消費(fèi)的 心理?？傊⒔∪c文化消費(fèi)市場(chǎng)相關(guān)的機(jī)制，可以消除村民的后顧之憂，使得農(nóng)民敢于進(jìn)行文化消費(fèi)。

　　4.加大農(nóng)村公共文化設(shè)施的建設(shè)，保證村民有場(chǎng)所進(jìn)行文化消費(fèi)。

　　目前，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)文化消費(fèi)相關(guān)設(shè)施建設(shè)比較落后或是沒有，沒有固定的場(chǎng)所可以讓村民進(jìn)行娛樂。所以，保證農(nóng)村地區(qū)文化消費(fèi)活動(dòng)的順利開展還需要物質(zhì)設(shè)施的支持，所以政府應(yīng)加大對(duì)于農(nóng)村文化活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)的力度，加大對(duì)促進(jìn)文化交流的硬件設(shè)施建設(shè)，因?yàn)闆]有物質(zhì)為載體的文化消費(fèi)只是紙上談兵，很難真正得到實(shí)施和推廣。在硬件設(shè)施建設(shè)中可以按照政府主導(dǎo)的原則，引入市場(chǎng)機(jī)制，由企業(yè)或社會(huì)人士進(jìn)行投資和開發(fā)，這樣可以加快文化消費(fèi)硬件設(shè)施的進(jìn)度和質(zhì)量。

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