一、社會角色對大學(xué)生的道德發(fā)展

　　(一)角色過程對大學(xué)生道德發(fā)展的影響。

　　角色過程包括靜態(tài)和動態(tài)兩個方面，角色的確定和表現(xiàn)是角色過程的靜態(tài)方面，角色的扮演是角色過程的動態(tài)方面，此處所說的角色過程與大學(xué)生的道德發(fā)展主要集中在角色的扮演對大學(xué)的道德發(fā)展的影響上。角色的扮演對大學(xué)生的道德發(fā)展的影響主要集中一下幾個方面：

　　1.角色扮演可以強化大學(xué)生的自我認同。

　　自我認同是指人對自身所處社會位置的認同和肯定。自我認同與個人年齡和個人文化素養(yǎng)有重要聯(lián)系。一個人的文化素質(zhì)越高，其自我意識就越強，認識自我的能力也就越強，對自身的管理和約束能力也就越強，對個人道德發(fā)展的影響也就越大。大學(xué)時期是強化認同的時期，更是影響個人道德發(fā)展方向的重要時期。大學(xué)時期是個人發(fā)展的特殊時期，在這個時期，個人會獨立思考社會中的種種現(xiàn)象，自主選擇社會現(xiàn)象中透出的社會價值觀念。但是受自身生活經(jīng)驗和社會閱歷的影響，他們對社會的認知具有主觀想象性，對社會價值觀念的選擇自我傾向性較強。一旦對社會價值觀念的認同出現(xiàn)了偏差，就會造成大學(xué)生的道德失范。角色扮演可以強化大學(xué)生的自我認同，而良性的角色扮演能促使大學(xué)生自我認同的合理發(fā)展，大學(xué)生只有正確的認識自我，才能更好提高自我修養(yǎng)，進而促進大學(xué)生道德的良性發(fā)展。

　　2.角色扮演可以促進大學(xué)生的社會性發(fā)展。

　　大學(xué)時期是大學(xué)生的再社會化時期，是大學(xué)生強化知識技能、形成獨立價值觀念、獲得社會生活技能，成為正式社會成員的過渡時期。在這一時期，個人渴望踏入社會、獨立生活。角色扮演可以使大學(xué)生提前了解、體驗各種社會行為。透過角色的扮演，大學(xué)生可以學(xué)習(xí)一定的、實用性較強的社會技巧，如：工作面試考核、人際互動中的各種情境如理解和拒絕等等，同時也可以在了解社會多元價值觀基礎(chǔ)上思考和整理個人的價值觀。透過角色的扮演，其還能進一步認知和體驗各種社會角色的行為準則和價值觀念，而透過這些體驗可以使大學(xué)生更好的適應(yīng)社會生活。綜合上述，角色扮演可以促進大學(xué)生的社會性發(fā)展。

　　3.角色扮演能為大學(xué)生提供平復(fù)情緒、釋放壓力的途徑，有利于減少大學(xué)生道德失范現(xiàn)象的產(chǎn)生。

　　隨著當前社會競爭的激化，大學(xué)生的就業(yè)壓力也越來越大，同時大學(xué)生生活經(jīng)歷和社會閱歷的匱乏，諸多不利因素必然會對他們造成影響，造成其情緒失衡、心理產(chǎn)生障礙等不良結(jié)果，不利于大學(xué)生的道德發(fā)展。對于情緒失衡和心理產(chǎn)生障礙的大學(xué)生，角色扮演能為其提供平復(fù)情緒和釋放壓力的途徑。透過角色的扮演，大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和了解不同社會角色的社會行為，通過表演的形式，體驗新角色的行為帶來的新鮮感，在表演的過程中平復(fù)心情，釋放壓力，從而能更積極地面對自己學(xué)習(xí)和生活上的壓力，避免道德失范現(xiàn)象的發(fā)生。

　　(二)角色失調(diào)大學(xué)生道德發(fā)展的影響。

　　1.角色不清不利于大學(xué)生的道德發(fā)展。

　　所謂角色不清是指社會大眾或角色扮演者對自身角色的行為準則認知出現(xiàn)失調(diào)，不清楚自身角色所承擔的義務(wù)與責任而造成的行為混亂。角色不清容易出現(xiàn)在社會急劇變遷時期。在當前社會環(huán)境下，各種外來價值觀念魚龍混雜，對于大學(xué)生正確人生觀的形成有巨大沖擊。許多社會角色的行為準則和價值觀念的混亂，使得大學(xué)生對于社會角色的了解和適應(yīng)更加困難，這些困難不利于大學(xué)生的道德良性的發(fā)展。

　　2.角色中斷不利于大學(xué)生的道德發(fā)展。

　　所謂角色中斷，是指一個人前后相繼所承擔的角色之間發(fā)生了矛盾現(xiàn)象。大學(xué)時期是大學(xué)生為踏上社會成為社會成員而積極準備的時期，而角色扮演為大學(xué)生提前適應(yīng)社會生活提供了有利途徑，如果大學(xué)生在角色過程中出現(xiàn)角色中斷的現(xiàn)象，就容易造成大學(xué)生的行為失調(diào)，從而對大學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生負面影響。

　　3.角色失敗對大學(xué)生道德發(fā)展的影響。

　　角色失敗意味著角色扮演者對角色的行為準則和價值觀念的認知完全失調(diào)，是一種非常嚴重的失范現(xiàn)象。角色扮演者不能良好承擔角色表現(xiàn)角色，只能中途停止對角色的表演，角色失敗就產(chǎn)生了。這時即使角色扮演者還未失去角色，但角色的承擔和進行已經(jīng)十分困難了，角色承擔著想要轉(zhuǎn)變過來將會遇到更多的阻礙。雖然在社會角色的扮演過程中，角色失敗的現(xiàn)象十分少見，但是，角色失敗造成的社會負面影響和對角色承擔者的殘酷沖擊是十分明顯的，因此對角色失敗的現(xiàn)象各方也應(yīng)該產(chǎn)生重視。角色失敗上通常會帶來的兩種結(jié)果：一種是角色的承擔者只能承認角色失敗而停止表演角色;另一種是，即使角色扮演者還未失去角色，但角色的承擔和進行已經(jīng)十分困難了，角色承擔者想要轉(zhuǎn)變結(jié)果只會遭受更多的挫折。當大學(xué)生在校期間，他被認定為角色失敗時，他會面臨巨大壓力，不僅包括家庭壓力、學(xué)校壓力、同輩群體壓力，還包括來自社會的壓力。如果他們不能正確面對和處理這些壓力，就容易出現(xiàn)行為失范，甚至于道德失范，所以著角色失敗不利于大學(xué)生的道德發(fā)展。

　　二、社會角色對于大學(xué)生道德發(fā)展啟示

　　(一)確立科學(xué)的角色培養(yǎng)觀念，提高大學(xué)生道德認識。

　　思想是行動的導(dǎo)航，社會行為是在思想觀念的引導(dǎo)下進行的。要促進大學(xué)生的道德的良性發(fā)展就必須先建立科學(xué)正確的角色培養(yǎng)觀念。社會、學(xué)校和家庭是大學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收知識和觀念的重要場所，大學(xué)生道德素質(zhì)的提升需要三方共同配合，增強其與社會、學(xué)校和家人的角色互動。學(xué)校是大學(xué)生和體驗適應(yīng)社會角色的重要場地，學(xué)校對于大學(xué)生道德教育，是提高大學(xué)生道德素質(zhì)的重要途徑。高校教育是一種多方面和多層次的整體。高校社會角色十分豐富，有老師、行政工作人員、后勤保障人員等。而高校老師直接學(xué)生接觸，和學(xué)生的互動十分密集，教師的處事方式點和價值觀念會對學(xué)生產(chǎn)生非常重要的影響。但是現(xiàn)今老師與學(xué)生的互動時常是錯位的不全面的，教師在教育學(xué)生的過程中往往只是起到了傳授課程知識的部分作用，但是很少有老師為學(xué)生提供生活中的幫助，沒有起到育人的作用。因此，要促進大學(xué)生道德的良性發(fā)展，就要培養(yǎng)良性的師生互動網(wǎng)絡(luò)，高校教師不僅要承擔其傳授文化知識的職責，而且還要為培養(yǎng)和樹立大學(xué)生正確價值觀念道盡到責任，自覺地肩負起教書和育人的雙重職責。

　　引導(dǎo)大學(xué)生道德向積極方向發(fā)展只靠學(xué)校是不行的，社會和家庭的作用不可忽視，應(yīng)建立起三方相互配合的全面的互動關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。家庭是大學(xué)生早期社會化重要場地，它對大學(xué)生道德素質(zhì)形成和發(fā)展發(fā)揮著重要的功能，大學(xué)生早年價值觀念的形成，大部分源自于自己的家長，家長價值觀念的好壞決定了大學(xué)生早年的道德素質(zhì)的高低。學(xué)校應(yīng)時常與大學(xué)生的家張密切聯(lián)系和溝通，充分發(fā)揮雙方的引導(dǎo)作用，樹立科學(xué)的角色價值觀念，引導(dǎo)大學(xué)生道德向良性方向發(fā)展;現(xiàn)今社會是信息的社會，是知識經(jīng)濟的社會，大學(xué)生作為其中不可或缺的一份子，社會環(huán)境因素對其的影響十分明顯。要避免大學(xué)生出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象，就必須堅定地執(zhí)行正確社會價值導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生積極的角色觀。社會要充分運用輿論導(dǎo)向，向大學(xué)生提供正確的價值導(dǎo)向，進而為大學(xué)生提供道德教育良好的大環(huán)境。學(xué)校應(yīng)加強大學(xué)生的道德引導(dǎo)，家長要配合學(xué)校的引導(dǎo)，以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。只有與大學(xué)生有密切關(guān)系的三方相互配合和補充，才能更好引導(dǎo)大學(xué)生，促進其道德素養(yǎng)的提高。

　　(二)創(chuàng)造良好的角色環(huán)境，提升大學(xué)生道德意識。

　　環(huán)境是個人生活的情境，對個人行為和思想有引導(dǎo)和約束的作用，對個人的發(fā)展具有重要影響。要促進個人的道德意識和行為，就必須建立積極向上的環(huán)境。

　　首先，學(xué)校要創(chuàng)造的良好物質(zhì)文化環(huán)境，為大學(xué)生提供一種有特色的學(xué)習(xí)環(huán)境。物質(zhì)文化是校園文化的外在表現(xiàn)，大學(xué)生對校園物質(zhì)文化環(huán)境的感知與認同，有利于其角色扮演的良性發(fā)展。物質(zhì)文化是學(xué)校人文底蘊的體會，深厚的人文底蘊不僅有利于大學(xué)生平靜心靈和約束行為，還可以激發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的視野。良好的物質(zhì)文化環(huán)境是一個學(xué)校外在實力的體現(xiàn)，對于學(xué)生的認同感和自豪感有重要的作用。因此，高校要積極創(chuàng)造良好的校園物質(zhì)環(huán)境，尤其要注重提升校園物質(zhì)文化品位，充分發(fā)揮其潛在的精神力量，達到教化和育人的目的。

　　其次，學(xué)校要創(chuàng)造良好的精神文化環(huán)境。校園精神文化是校園文化的核心要義。努力提升校園精神文化環(huán)境，有利于創(chuàng)造積極健康的群體氛圍。精神文化環(huán)境是隱性的，但是其影響力是巨大的，這種隱性的力量對于塑造學(xué)生的心靈、培養(yǎng)學(xué)生的品德和形成學(xué)生良好的行為準則具有重要作用。因此，高校要加大建設(shè)力度，提升校園精神文化環(huán)境，樹立正確價值觀念，引導(dǎo)學(xué)生的行為和精神。用高校濃厚的人文底蘊感染學(xué)生，用教師高尚的品德引導(dǎo)學(xué)生，以促進大學(xué)生道德的良性發(fā)展。

　　(三)建立角色行為保障制度，引導(dǎo)和約束角色行為，促進大學(xué)生道德發(fā)展。

　　高校道德教育就是要積極促進大學(xué)生自我提升，引導(dǎo)大學(xué)生朝良性健康方向發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供所需的人才隊伍。要提升大學(xué)生道德素質(zhì)，就必須要建立健全的角色行為評價和保障機制，充分發(fā)揮其積極影響。

　　首先，設(shè)立角色行為的評判制度。角色評判是指社會群體和個體對角色執(zhí)行者對角色執(zhí)行效果的判斷和評估。評估的對象可以是影響角色執(zhí)行度的一切因素。所以，角色評判不只能讓大學(xué)生具體認識比較空泛的角色行為規(guī)范，還能提升大學(xué)生主觀判斷能力，強化其對角色的認識，進而有方向性的約束和引導(dǎo)自己的角色行為，同時還可以為大學(xué)生的道德認知和道德行為提供正確發(fā)展方向。

　　其次，設(shè)立完善的角色行為獎懲制度。完善的角色行為獎懲制度，就是利用完善的角色行為準則來抑制和調(diào)節(jié)大學(xué)生的越軌行為，激勵獎賞積極的角色行為。大學(xué)時期是大學(xué)生主觀認識深化和價值選擇的形成時期，也是他們道德認識和道德行為搖擺不定的時期，如果沒有相應(yīng)的制度約束，想要提升大學(xué)色的道德發(fā)展是不可能的，所以大學(xué)生自覺高尚的道德行為的培養(yǎng)，需要有相關(guān)的制度配合。行為準則與角色評判制度的制定要適應(yīng)大學(xué)生的特點，要獎勵拾金不昧等積極行為，懲處見利忘義等消極行為，通過制度的抑制和調(diào)控，使大學(xué)生的道德向積極方向去發(fā)展。

　　(四)強化角色教育，提升大學(xué)生道德素質(zhì)。

　　角色規(guī)范是表演者表現(xiàn)角色的行為準則。角色意識是表演者對角色主觀理解。大學(xué)生只有理解了其角色的準則和規(guī)范，才能遵循社會的期待展開角色實踐。這不僅要求大學(xué)生提高自身的主觀判斷和選擇能力，更需要學(xué)校承擔起責任積，發(fā)揮積極引導(dǎo)功能的。

　　首先，學(xué)校要擴展授課的內(nèi)容，打破單靠政治教育進行道德引導(dǎo)的局限。學(xué)校要嘗試建立各學(xué)科的聯(lián)系，相互配合，將知識進行融合，再教授給學(xué)生，以此來強化大學(xué)生角色認識。法律是制度上的行為準備，道德是思想上行為準則，兩者互相聯(lián)系起來，對于大學(xué)生的影響效果是十分明顯的。當今社會提倡素質(zhì)教育，學(xué)校在進行素質(zhì)教育時，既要加強對學(xué)生的道德培養(yǎng)，又要利用道德對于個人行為的約束作用，同時學(xué)校還要重視對學(xué)生的法律意識的培養(yǎng)，利用法律對人的行為的強制管理功能。大學(xué)生了解法律，提升了法律認識，也就了解社會行為的準則，進而相應(yīng)提高了道德水準。當前，大學(xué)生還處于心志的發(fā)展時期，其世界觀、人生觀和價值觀還在逐步完善?，F(xiàn)今社會又是一個多元價值觀共存的社會，大學(xué)生對其的認識還不夠深刻，在行為上具有搖擺性，容易從好的方面走向不好的方面。學(xué)校將道德教育與心理健康教育結(jié)合起來，關(guān)心大學(xué)生的心理，多開展心理咨詢活動，有利于強化大學(xué)生心理素質(zhì)，有利于大學(xué)生健康的角色意識的形成，進而提高其道德素養(yǎng)。

　　其次，教師要創(chuàng)新教學(xué)方式。積極的教學(xué)方式，對強化大學(xué)生的角色意識十分有幫助，有利于大學(xué)生將外在的道德認知內(nèi)化為自身內(nèi)在的道德素質(zhì)。教師可以采取案例教學(xué)，將社會中出現(xiàn)的典型的道德問題與相關(guān)理論知識和方法結(jié)合起來，與學(xué)生一起討論和分析，在這個過程中，學(xué)生對于自身道德的認識能夠更加深化，教學(xué)的目的也達到了。教師還可以采用感受教學(xué)，通過引導(dǎo)學(xué)生積極體會和參與，達到教學(xué)目的，在這個體會和參與的過程中學(xué)生能夠獲得深刻的感受，進而強化其認知。感受教學(xué)要注重從學(xué)生視角出發(fā)，在學(xué)生所具備生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，引導(dǎo)進行角色想象，以此提升學(xué)生的角色認識，進而達到道德教育的目的。

　　綜合上述，大學(xué)生的道德發(fā)展并不是能一蹴而就的，需要發(fā)揮社會各方的作用。從社會視角中角色過程和角色失調(diào)的角度出發(fā)，大學(xué)生的道德朝積極方向發(fā)展需要經(jīng)歷四個過程：一是強化過程，即強化大學(xué)生角色認識，進而提升其道德認識;二是感染過程，即建立良好的角色扮演環(huán)境，包括社會環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境，用良好的環(huán)境感染大學(xué)生，深化其道德意識;三是優(yōu)化過程，即建立完善角色行為保障制度，調(diào)控大學(xué)生道德行為;四是教化過程，即強化角色教育，提升大學(xué)生道德素質(zhì)。