歷史教學(xué)論文開題報告
歷史教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。進入21世紀以來,人文精神對于培養(yǎng)青少年一代,提高國民素質(zhì)所具有的潛在價值越來越引起教育界的高度重視。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史教學(xué)論文，供大家參考。
歷史教學(xué)論文范文一：高中歷史教學(xué)對話應(yīng)用及分析
摘要：對話教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，既活躍了歷史課堂的氛圍，又讓學(xué)生全面參與到教學(xué)活動中。對話教學(xué)符合了新課程改革的要求，為此，教師要尋找有效的方法來運用對話教學(xué)法。
關(guān)鍵詞：高中歷史;對話教學(xué);應(yīng)用
在新課程改革的背景下，對話教學(xué)也被應(yīng)用到教學(xué)中。從本質(zhì)上來講，對話教學(xué)具有開放性、民主性等特點，當將對話教學(xué)應(yīng)用到高中歷史教學(xué)中時，每位學(xué)生都能參與到教學(xué)活動中，這對于活躍歷史課堂的氛圍大有裨益。同時，對話教學(xué)的運用也有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)造對話機會
在整個教學(xué)過程中，教師的教學(xué)觀念直接影響到教學(xué)活動是否能順利地開展下去。通過將對話教學(xué)運用到歷史課堂中，這為教師與學(xué)生提供了平等交流的機會，也讓教師能夠考慮學(xué)生的想法，進而從學(xué)生的實際情況來開展教學(xué)活動。
以“開辟新航路”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例，教師要一改“填鴨式”的教學(xué)方法，而要借助多媒體將兩幅地圖《15世紀歐洲人繪制的世界地圖》和《16世紀中期歐洲人繪制的世界地圖》呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。隨后師生進行互動，教師問:“通過對比這兩幅地圖，請同學(xué)們說一說這兩幅地圖與現(xiàn)在的世界地圖有哪些區(qū)別?”問題給教師、學(xué)生創(chuàng)造了對話機會，在觀看完這兩幅地圖之后，學(xué)生可以闡述自身的看法，同時在學(xué)生闡述自身想法的過程中，教師要適當發(fā)問，及時與學(xué)生對話，引導(dǎo)學(xué)生找到該問題的答案。對于高中歷史教師而言，其要轉(zhuǎn)變自身的角色，發(fā)揮學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生探索新的知識。
二、創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建對話氛圍
所謂創(chuàng)設(shè)情境，是指創(chuàng)設(shè)對話教學(xué)開展的場所、對話教學(xué)的組織形式、對話教學(xué)中的人際關(guān)系等。情境創(chuàng)設(shè)分為以下兩個部分:第一部分，軟環(huán)境;第二部分，硬環(huán)境。在情境中，教師要善于發(fā)問，通過問題來讓自己與學(xué)生進行對話，以便及時了解學(xué)生掌握知識的情況。
以“夏、商、西周的政治制度”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣一個情境:以大型神話電視連續(xù)劇《封神榜》為出發(fā)點，讓學(xué)生來談一談他們都看過哪些版本的《封神榜》，這樣一來構(gòu)建了對話氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)出來。接著，教師以最后一集為主線，將最后一集的情節(jié)一一闡述出來:姜太公都會走上封神臺“封神”，比如李靖為“托塔李天王”，楊戩受封為“二郎神將”，盡管這是一部小說，但是其是有一定社會背景的，其反映出當時的政治經(jīng)濟。電視劇中所描述的“封神”即我國古代早期的政治制度，即分封制。在課堂教學(xué)中，為了讓學(xué)生準確把握禪讓制、王位世襲制的含義，教師可以創(chuàng)設(shè)故事情境，讓學(xué)生來講述大禹治水的故事。在學(xué)生講述大禹治水的故事時，整個課堂的氛圍被調(diào)動起來，每位學(xué)生都想談?wù)勊麄兯熘拇笥碇嗡?，在此背景下教師再講解禪讓制、王位世襲制就變得非常簡單了，并且學(xué)生的求知欲非常強烈。
三、合作討論，提高對話能力
對于高中歷史教師而言，其要注重學(xué)生自主探究過程與討論過程。只有學(xué)生之間在相互討論的過程中，他們才可以獲得更多書本之外的知識。與此同時，學(xué)生能查漏補缺，揚長避短。在合作討論的過程中，每位學(xué)生都有表達自身想法的機會，這樣他們自身的對話能力也會得到提高。
以“‘百家爭鳴’和儒家思想的形成”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例，本節(jié)課的教學(xué)重點:“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子思想的主要內(nèi)容。其教學(xué)難點:儒家思想形成的原因。要想讓學(xué)生完全消化本節(jié)課的教學(xué)重點與教學(xué)難點，那么教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，構(gòu)建合作、討論的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的對話能力。在講解“百家爭鳴”這一知識點的時候，教師要讓學(xué)生討論:儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等學(xué)派的主要思想，以此來讓學(xué)生認識到“百家爭鳴”這一思想解放運動對后來社會歷史發(fā)展所起的推動作用。在學(xué)生合作討論過程中，加深了學(xué)生對這一知識點的記憶。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師要合理運用對話教學(xué)，讓學(xué)生在對話過程中提升自身的能力。
四、重視實踐，增強對話技能
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師“滿堂灌”的教學(xué)方法導(dǎo)致對話教學(xué)無法被應(yīng)用到歷史教學(xué)中。鑒于此，教師要重視實踐，讓學(xué)生發(fā)揮自身的主動性去探索知識，并將對話教學(xué)運用到其中，增強學(xué)生的對話技能。
以“從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例，教師要給學(xué)生留出實踐的機會，讓學(xué)生主動探索、主動發(fā)現(xiàn)從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)這一期間所發(fā)生的一系列變化。課文闡述了“蒸汽時代”、“電氣時代”和“信息時代”，在工業(yè)革命時期，蒸汽機是最偉大的發(fā)明;在第二次工業(yè)革命時期，電力是最偉大的發(fā)明;在第三次科技革命時期，電子計算機是最偉大的發(fā)明。當教師在講解這些知識時，要讓學(xué)生通過查找資料等方式來發(fā)現(xiàn)并分析每個階段的發(fā)明及其時代背景。在學(xué)生自我查找資料、自我探索知識的過程中，當他們遇到問題之后，他們會向老師、同學(xué)尋求幫助，這對于提高學(xué)生的對話技能是非常有幫助的。
綜上所述，對話教學(xué)作為一種新的教學(xué)方式受到了師生的歡迎，這種教學(xué)方法凸顯了學(xué)生的主體地位，真正實現(xiàn)了師生的平等。在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用對話教學(xué)，便于學(xué)生表明自身的想法，增強學(xué)生的參與意識，提高了高中歷史教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻
[1]耿婷婷.對話教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].科普童話，2014(29).
[2]趙應(yīng)剛.試論對話教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].課程教育研究，2015(34).
歷史教學(xué)論文范文二：歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新個性的培育
摘要： 在解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新中具有重要作用。教學(xué)時，首先要弄清“原型”的來龍去脈，前因后果及其本質(zhì)，然后抓住原型與新問題之間的某些相似點，由此及彼，通過類比遷移，從而找到解決問題的新思路。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);創(chuàng)新個性
中共五中全會通過關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議中，提出實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。強調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推動理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等多方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。教育創(chuàng)新應(yīng)是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因此我們要緊跟形勢，大力培育學(xué)生的創(chuàng)新個性，為實現(xiàn)“十三五”發(fā)展規(guī)劃奠定堅實基礎(chǔ)。如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個性?本人就教學(xué)中的幾點體會談幾點看法，請同行斧正。
一、直面權(quán)威，大膽創(chuàng)新
我國現(xiàn)行教材均以個別權(quán)威學(xué)者觀點為統(tǒng)帥，雖頗具說服力，為大多數(shù)同仁所贊同，也利于學(xué)生掌握和理解，但卻在有意無意，或多或少限制了學(xué)生對相關(guān)問題的探討和表述。教學(xué)中，一方面教師在闡述有關(guān)觀點時要注意提出自己的看法，同時更要鼓勵同學(xué)們提出自己的觀點，及時捕捉他們的閃光點，讓他們的觀點進一步豐富“歷史理解”的內(nèi)涵。如對中國古代戰(zhàn)爭的認識，傳統(tǒng)觀點認為農(nóng)民戰(zhàn)爭是推動我國封建社會向前發(fā)展的根本動力，而有的同學(xué)通過對相關(guān)知識的考察，卻認為農(nóng)民戰(zhàn)爭或者失敗，或者成為改朝換代的工具，它雖然打擊了地主階級，促進統(tǒng)治政策調(diào)整，在一定程度上解放了生產(chǎn)力，但卻不能從根本上改變封建制度，因而對社會發(fā)展的推動作用是有限的，不應(yīng)談過分夸大。又如，對洋務(wù)派民用工業(yè)認識，傳統(tǒng)觀點認為其不屬于資本主義企業(yè)，但有些同學(xué)以經(jīng)濟學(xué)角度分析，認為民用工業(yè)的生產(chǎn)，遵循市場價值規(guī)律，以賺取利潤為目的，應(yīng)為官辦或官商合辦的資本主義企業(yè)，同學(xué)們的這些觀點無不閃爍著創(chuàng)新思維的火花。
二、勇于質(zhì)疑，疑中創(chuàng)新
懷疑是探索的動力，是創(chuàng)新的前提。引疑的關(guān)鍵在于教師善于設(shè)疑，宋代教育家朱熹：“讀書無疑者，須教有疑。”設(shè)疑的方法很多，首先可利用教材本身的內(nèi)容設(shè)疑。現(xiàn)行的教材，利用的是敘事為主的體裁，對眾多的事實不可能面面俱到提示本質(zhì)，也并非法定的東西，往往有些陳舊滯后?，F(xiàn)在中學(xué)生信息量大，知識面廣，求知欲旺盛。針對這種情況，我們在上課時，合理地引進課外知識，加強信息的補充，及時地對現(xiàn)有的觀點提出質(zhì)疑，則能力的培養(yǎng)就事半功倍了。例如：半殖民地半封建的社會代替封建社會到底是社會的進步還是歷史的倒退?我們應(yīng)該怎樣評價西方殖民者的入侵?問題提出后，學(xué)生必然去思考，各抒己見，這樣潛在的創(chuàng)新意識也就隨之顯現(xiàn)出來。其次，可透過歷史內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生從其他角度思考問題，提出問題，師生共同探討問題，從而使僵化的歷史問題煥發(fā)新的思想活力。如隋唐經(jīng)濟的繁榮，涉及耕地面積大量增加，“大量開辟荒田”“人口大大增加”等等，其論其史均事出有典。學(xué)生們有的用環(huán)保的眼光去看，認為它是以破壞生態(tài)環(huán)境為代價的;有的人用人口論的觀點看，認為那導(dǎo)致人口增長與自然資源的失衡，產(chǎn)生了一系列的社會問題;還有的聯(lián)系當前不少地方“退耕還林還草”，保護自然生態(tài)的事例來思考，可謂創(chuàng)新氣息撲面來。
三、深入探究，以深創(chuàng)新
一切創(chuàng)新源于問題的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生通過積極思考，可由已知信息延伸到未知領(lǐng)域，在知識的組合創(chuàng)新中，提高思維的質(zhì)量。教師要善于授之以漁，教育學(xué)生在提問時，兼顧全局，求異標新，把握思維的技巧規(guī)律。如：在學(xué)習(xí)《西安事變》時，啟發(fā)學(xué)生站在世界的角度探索有關(guān)問題，學(xué)生在活躍的思維過程中提出：1936年中外歷史發(fā)生了什么事件?這些事件折射到國際形勢有何特點?各派政治力量在復(fù)雜的國際環(huán)境中表現(xiàn)出那些政治主張或態(tài)度?這些主張有哪些歷史影響?這幾道問題步步深入，頗見創(chuàng)造性。學(xué)生從全局出發(fā)，較理性地注意了國際形勢的特點及世界主要矛盾的變化等有價值的問題，創(chuàng)新意識，令人樂觀。
四、操作鍛煉，實踐創(chuàng)新
思維是動作的內(nèi)化，動作是思維的外觀，教師要有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生進行一些探索性的實踐活動。如，可進行地方史的考查;進行編輯、發(fā)行文史小報;文物考古;制作教學(xué)模型;制作小課件、網(wǎng)頁設(shè)計等。我曾指導(dǎo)學(xué)生制作“秦朝兵馬俑”、“張衡地動儀”、用電腦設(shè)計“一戰(zhàn)”、“二戰(zhàn)”場面的課件……從制作到演示的過程，無不顯示出學(xué)生們的創(chuàng)意水平。這些豐富多彩的實踐活動，使學(xué)生的多種思維在實踐中發(fā)揮，在實踐中創(chuàng)新。
五、激發(fā)聯(lián)想，變更創(chuàng)新。
聯(lián)想是通過兩種或兩種以上的歷史事件，歷史現(xiàn)象之間存在的關(guān)聯(lián)性與可比性，去擴展人腦中固有的思維。變更則是變換角度，變換條件。通過聯(lián)想，變更可由舊見新，由已知推未知，從而獲得更多的設(shè)想，預(yù)見和推測。其方式有：
1.互換如：中國的抗日戰(zhàn)爭壯大了人民民主力量，其他反法西斯國家也有這種情況嗎?
2.拆卸如：商品經(jīng)濟的發(fā)展是導(dǎo)致資本主義萌芽興起的最直接因素，可以中國和西歐為例進行拆卸分析。
3.嫁接如：明清時期為什么會產(chǎn)生反封建民主思想?可從經(jīng)濟、政治兩方面嫁接合并。
(1)經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽興起。
(2)政治上，封建統(tǒng)治日趨腐朽。
4.分解如1938年后，日本改變侵華戰(zhàn)略方針的影響可分為三個方面：
(1)汪偽政權(quán)建立，
(2)蔣介石集團政策轉(zhuǎn)向反動，
(3)抗日根據(jù)地出現(xiàn)嚴重困難。
5.重組如：兩次國共合作，可以目的、方式、結(jié)果和影響等方面比較重組，從而準確理解把握每次合作的特點。在教學(xué)中采用這些方式，激發(fā)聯(lián)想，變更條件，可激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的靈感，有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍與深化。
六、營造氣氛，激勵創(chuàng)新
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，還需要良好的教育環(huán)境，包括有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力的物質(zhì)環(huán)境，(如文物、掛圖等)以及促進學(xué)生創(chuàng)新智能發(fā)展的心理環(huán)境。根據(jù)教育的開放性原則，要適當改換傳統(tǒng)教學(xué)模式，開辟寬松的民主教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主角，加強學(xué)生間的信息交流。辨析、討論、導(dǎo)演歷史小劇目等多種形式，可激發(fā)其自主意識，刺激他們的創(chuàng)新興趣。讓他們在積極參與的過程中各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境，激活他們想象的沖動。聯(lián)想的新穎，思路的開闊，能有效調(diào)動學(xué)生的潛意識智能，使之成為創(chuàng)新思維的策源地。
七、原型啟發(fā)，遷移創(chuàng)新原型
在解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新中具有重要作用。教學(xué)時，首先要弄清“原型”的來龍去脈，前因后果及其本質(zhì)，然后抓住原型與新問題之間的某些相似點，由此及彼，通過類比遷移，從而找到解決問題的新思路。如在講《羅斯福新政》一節(jié)時，可先引導(dǎo)學(xué)生認清“原型”，然后提出以下問題：①美國為什么要推行新政?(綜合分析)②美國為什么能夠推行新政?(抽象思維和創(chuàng)造性思維)③從內(nèi)容來看，羅斯福新政有什么顯著特點?(集中思維→引申再創(chuàng)造思維即國家壟斷資本主義)④新政的成功推行，對美國國內(nèi)局勢產(chǎn)生什么重大影響?(發(fā)散思維能力)⑤討論：設(shè)想新政失敗，美國的法西斯上臺執(zhí)政，世界政局會出現(xiàn)怎樣變化?(創(chuàng)造思維能力)在這一節(jié)的提問設(shè)計中，步步深入揭示重點和難點，不僅訓(xùn)練了綜合抽象與概括等思維品質(zhì)，而且在認清“原型”的基礎(chǔ)上，遷移出創(chuàng)造思維能力。在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個性的方法很多。本文只談了培育學(xué)生創(chuàng)新個性的幾條思路。教無定法，貴在得法，培養(yǎng)創(chuàng)新個性是教學(xué)重要而長期的任務(wù)，教師要為此而不懈努力。
參考文獻
1、英國歷史教學(xué)中史料教學(xué)的經(jīng)驗及啟示陳新民歷史教學(xué)2002-11-05
2、我國分層教學(xué)的歷史演變劉曉芳;駱毅;南都學(xué)壇2006-03-10
歷史教學(xué)論文開題報告相關(guān)文章：
歷史教學(xué)論文開題報告
上一篇：初中歷史教學(xué)論文范文
