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淺論音樂心理學(xué)論文(2)

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淺論音樂心理學(xué)論文

  淺論音樂心理學(xué)論文篇二

  《淺談音樂心理學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀分析》

  摘 要:作為教育心理學(xué)的一個(gè)學(xué)科分支,音樂心理學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程,它以教育心理學(xué)為根基,通過運(yùn)用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等手段,結(jié)合人類生理學(xué)、生物遺傳學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法,來研究并深入探討人類的音樂活動(dòng)和行為。當(dāng)前,音樂心理學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)心理學(xué)科發(fā)展過程中十分重要的研究課題,也是眾多學(xué)者高度關(guān)注的研究熱點(diǎn)。本文總結(jié)了音樂心理學(xué)的研究歷史,并對(duì)音樂心理學(xué)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。

  關(guān)鍵詞:音樂心理學(xué);歷史;現(xiàn)狀;分析

  引言:進(jìn)入二十一世紀(jì)以來,不少學(xué)者將心理學(xué)的研究熱點(diǎn)投向了音樂與當(dāng)今社會(huì)、主流文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人文等的融合,進(jìn)而不斷豐富和發(fā)展音樂心理學(xué)的相關(guān)理論與研究方法,推動(dòng)著音樂心理學(xué)這一社會(huì)心理學(xué)分支學(xué)科的不斷發(fā)展。在研究新時(shí)期音樂心理學(xué)的特征和發(fā)展趨勢(shì)之前,有必要對(duì)其研究方法和研究歷史進(jìn)行了解和把握。

  一、音樂心理學(xué)概述

  音樂心理學(xué)最早是由美國(guó)依阿華大學(xué)的Carl Emil Seashore在1897年提出的,他因此被后來的學(xué)者們稱為"音樂心理學(xué)之父"。在Carl Emil Seashore主持工作期間,依阿華大學(xué)建立了自己的心理實(shí)驗(yàn)室,并從此成為實(shí)驗(yàn)音樂心理學(xué)的著名發(fā)祥地。經(jīng)過一百多年的發(fā)展和完善,音樂心理學(xué)現(xiàn)在已成發(fā)展成為歐美發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育中音樂相關(guān)專業(yè)的核心學(xué)科。隨著音樂學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的緊密結(jié)合,出現(xiàn)了音樂教育學(xué)、音樂治療學(xué)等音樂專業(yè)學(xué)科。

  音樂心理學(xué)作為一門以心理學(xué)視角分析人類在音樂思維、活動(dòng)以及行為等方面的心理表現(xiàn)和精神狀態(tài)的分支學(xué)科,采用的是心理學(xué)相關(guān)理論、工具或手段,針對(duì)人類個(gè)體所從事的音樂行為進(jìn)行深入分析和探討。音樂心理學(xué)重視觀察人類個(gè)體在參與的音樂活動(dòng)中所表現(xiàn)或體驗(yàn)的情感、知覺、舉止、記憶、學(xué)習(xí)以及復(fù)雜的表現(xiàn)狀態(tài)。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,音樂帶給人們的情感體驗(yàn)、行為誘導(dǎo)以及心理塑造等也在發(fā)生不斷的變化,現(xiàn)代通訊技術(shù)以及大眾傳媒介質(zhì)的快速發(fā)展和應(yīng)用推廣使得人們到處可以觸及不同音樂鑒賞和視聽器材,生活和工作中隨時(shí)充斥著大量美妙而豐富多彩的音樂,無形中在影響著人們的心理、行為甚至是生理狀態(tài)。在我國(guó)高等教育中,社會(huì)心理學(xué)和音樂相關(guān)專業(yè)的開設(shè)和發(fā)展,在很大程度上推動(dòng)了人們對(duì)音樂心理學(xué)的認(rèn)知和感悟,相關(guān)研究越來越多,研究?jī)?nèi)容越來越豐富。

  二、音樂心理學(xué)的研究歷史

  我國(guó)對(duì)于音樂心理學(xué)的劃分最為恰當(dāng)?shù)漠?dāng)屬羅小平和黃虹出版的著作《音樂心理學(xué)》(第二版)中的分類方法,他們把音樂心理學(xué)劃分為了三個(gè)方面,即西方音樂心理學(xué)、中國(guó)古代音樂心理學(xué)以及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂心理學(xué)。

  (一)西方音樂心理學(xué)的研究歷史

  眾所周知,我們所研究的音樂心理學(xué)起源于十九世紀(jì)中期歐洲的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)派。當(dāng)時(shí),在德國(guó)有一位著名的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家——赫爾姆霍,他在細(xì)致觀察和深入剖析樂音和感覺之間關(guān)系的基礎(chǔ)上,于1863出版了《作為音樂理論的生理學(xué)基礎(chǔ)的聲覺學(xué)說》一書,其主要觀點(diǎn)來源于歐姆定律、音響學(xué)理論以及神經(jīng)特殊能量學(xué)說等相關(guān)理論。一些科學(xué)家進(jìn)行了相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究,例如費(fèi)希納通過心理物理法進(jìn)行了有關(guān)音量強(qiáng)度和人體感覺適應(yīng)的相關(guān)實(shí)驗(yàn),馮特在自我表現(xiàn)觀察的基礎(chǔ)上研究了自身視覺和聽覺等生理器官反映下的心理活動(dòng)。

  在1883年,施通普夫通過研究音樂和心理的相關(guān)表現(xiàn)發(fā)表了《音樂心理學(xué)》一書,首次將心理學(xué)相關(guān)理論與赫爾姆霍茨的物理學(xué)以及生理學(xué)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,重點(diǎn)分析的是人對(duì)于協(xié)和音與不協(xié)和音的細(xì)微感覺。后來,他又相繼出版了《樂音心理學(xué)》的上卷和下卷,以音樂體驗(yàn)和心理活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),提出了樂音諧和理論。

  到了上個(gè)世紀(jì)初,對(duì)于音樂心理學(xué)的研究開始重視音樂與心理的內(nèi)在聯(lián)系,一大批著名的心理學(xué)家和音樂家對(duì)其進(jìn)行了研究,提出了不少音樂心理學(xué)的研究理論與方法,例如西肖爾研究的是"如何測(cè)驗(yàn)音樂才能",庫(kù)特研究的是音樂創(chuàng)作過程中人們的心理活動(dòng)與曲式的關(guān)系,西肖爾和他的學(xué)生們通過一些測(cè)驗(yàn)人們視覺、聽覺以及感知覺的儀器來研究音量、音色、顫音和變調(diào)等波譜活動(dòng)。前蘇聯(lián)的著名心理學(xué)家捷普洛夫認(rèn)為具備音樂才能的人應(yīng)當(dāng)能夠具有音樂感知才能,并具有一定的音樂賞析節(jié)奏感。

  自從上個(gè)世紀(jì)六十年代以來,認(rèn)知心理學(xué)的飛速發(fā)展帶動(dòng)了音樂心理學(xué)的發(fā)展,并逐漸成為西方音樂心理學(xué)研究者的研究熱點(diǎn)之一。一些認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)和理論也逐漸被融合進(jìn)了音樂心理學(xué)的研究中,主張音樂技巧的探索過程并不是孤立的,還必須充分的與社會(huì)心理學(xué)、情緒心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、個(gè)性心理學(xué)等有機(jī)結(jié)合,至此,對(duì)于音樂心理學(xué)的研究愈加的廣泛和深入了。

  從上個(gè)世紀(jì)九十年代至今,出現(xiàn)了一些新穎的音樂心理學(xué)理論,例如音樂神經(jīng)心理學(xué)、老年精神音樂學(xué)等,這是音樂心理學(xué)與其它學(xué)科相結(jié)合的產(chǎn)物,促進(jìn)了音樂心理學(xué)在其他領(lǐng)域上的應(yīng)用。

  (二)中國(guó)古代音樂心理學(xué)的研究歷史

  早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)就開始了最原始的音樂心理學(xué)的研究,它們多散見于不同歷史時(shí)期的史論、樂論以及倫理學(xué)等的史書記載里面。例如,在孔子、孟子和莊子等人論述中都可以體現(xiàn)出古代音樂心理學(xué)的價(jià)值和魅力,孔子《論語·述而》中描述的"子在齊聞韶,三月不知肉味"以及《論語·泰伯》中描述的"興于詩,立于禮,成于樂"中,都提高了音樂體驗(yàn)與心理感受的結(jié)合。在《左傳·昭公二十一年》以及《史記·樂書》等古代史料中也有談到音樂和人生理結(jié)構(gòu)以及心理結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的詞句。尤其是我國(guó)第一部記錄音樂和詩歌的《樂記》中就提出審美主體對(duì)客體"審音"、"審樂"不同層次的鑒賞。李蟄在其作品《琴賦》中提到了不同表演者心理結(jié)構(gòu)對(duì)演奏效果的影響。

  在播康詞作《聲無哀樂論》、徐大椿詞作《樂府傳聲》等中有大量涉及的音樂心理學(xué)的問題。前者認(rèn)為音樂形態(tài)同欣賞著的情緒具有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系,后者認(rèn)為審美主體具有的情態(tài)和心境對(duì)于音樂欣賞至關(guān)重要?!断角?zèng)r》對(duì)聲樂演奏過程中欣賞者的心理因素、協(xié)調(diào)作用以及辯證思維進(jìn)行了揭示,認(rèn)為人的想象空間在聲樂表演過程中具有某種特點(diǎn)和作用。我國(guó)古代關(guān)于諸如此類音樂心理學(xué)的著作不勝枚舉,這里不一一舉出,可以認(rèn)為我國(guó)古代音樂心理學(xué)屬于哲學(xué)心理學(xué)的范疇,大都充斥在哲學(xué)、美學(xué)、倫理等著作和言辭中,沒有形成獨(dú)成一體的音樂心理學(xué)專著,所采用的研究方法大都是描述、體驗(yàn)、觀察、內(nèi)省等。

  (三)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂心理學(xué)的研究歷史

  從民國(guó)時(shí)期到新中國(guó)的建立,我國(guó)音樂心理學(xué)得到了承前啟后的發(fā)展。學(xué)者一方面繼續(xù)認(rèn)同古代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),一方面注重音樂對(duì)于心理功能的教化,期間又接觸到西方音樂心理學(xué)的研究成果和理論方法,并將其運(yùn)用到了我國(guó)音樂心理學(xué)的實(shí)踐中。隨著新中國(guó)的建立,我國(guó)教育界逐漸重視不同學(xué)科的全面發(fā)展,音樂心理學(xué)作為一個(gè)心理學(xué)分支學(xué)科逐漸形成了獨(dú)立的研究對(duì)象、方法和理論,通過與其他學(xué)科的交織發(fā)展,相應(yīng)的專著、譯著和學(xué)術(shù)論文逐漸增多,為當(dāng)代音樂心理學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  上個(gè)世紀(jì)八十年代以前,我國(guó)音樂心理學(xué)的研究成果不是很多。大都粗淺的涉及了美學(xué)、史論以及相關(guān)音樂理論。較有影響力的如趙宋光發(fā)表的《論音樂的形象性》,以豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的觀點(diǎn)向我們展示了音樂形象的特殊性,并開始涉及音樂創(chuàng)作以及賞析過程中的心理特征。1980年以后,我國(guó)在音樂心理學(xué)的研究方面逐漸增多,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),同一時(shí)期參與撰寫或翻譯音樂心理學(xué)專著的學(xué)者就有一百多人,他們開始從史論、音樂教育、美學(xué)、民族音樂、聲樂表演等視角來研究音樂心理學(xué)相關(guān)問題。大部分學(xué)者開始重視音樂學(xué)與心理學(xué)的有機(jī)結(jié)合,并認(rèn)為音樂所涉及的很多方面都與心理學(xué)有著密切關(guān)系。

  新世紀(jì)以來,關(guān)于音樂心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容日趨豐富,尤其是2002年我國(guó)第一屆音樂心理學(xué)研討會(huì)的成功召開,出現(xiàn)了為數(shù)眾多的、有價(jià)值的音樂心理學(xué)方面的論文,音樂教育已經(jīng)成為學(xué)者們熱議的話題。我國(guó)在2005年11月舉辦了第二屆音樂心理學(xué)研討會(huì),在征集的60余篇研究論文中,關(guān)于音樂教育和心理學(xué)研究的多達(dá)40余篇,有著極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。這說明我國(guó)從事音樂教育和音樂心理學(xué)研究的學(xué)者和工作人員越來越多,這極大地促進(jìn)了我國(guó)音樂心理學(xué)的發(fā)展。

  四、音樂心理學(xué)的研究現(xiàn)狀

  (一)對(duì)于音樂時(shí)間知覺的研究已經(jīng)成為音樂心理學(xué)的研究熱點(diǎn)

  目前,關(guān)于音樂心理學(xué)的研究成果大都集中在音樂時(shí)間知覺方面,這說明音樂時(shí)間知覺已經(jīng)成為學(xué)者們和高校研究音樂心理學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和熱點(diǎn)。音樂時(shí)間知覺主要考察的是人們的認(rèn)知系統(tǒng)對(duì)于音樂時(shí)間事件的加工和反映行為,人們對(duì)于音樂鑒賞中時(shí)間事件的加工是根據(jù)相關(guān)操作過程來體現(xiàn)的。當(dāng)前,關(guān)于音樂時(shí)間知覺方面的研究主要集中在對(duì)音樂中時(shí)間模式知覺、音樂時(shí)間模式操作(也就是計(jì)時(shí))、音樂時(shí)間模式中知覺和操作的聯(lián)結(jié)以及內(nèi)隱知識(shí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)在音樂時(shí)間知覺中的作用等方面。

  (二)從音樂心理學(xué)衍生出來的音樂認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)表現(xiàn)出了極大的研究?jī)r(jià)值

  當(dāng)今,對(duì)于音樂心理學(xué)的研究出現(xiàn)了向腦神經(jīng)科學(xué)延伸的明顯趨勢(shì)。隨著美國(guó)學(xué)者M(jìn)anfred Clynes發(fā)表的《音樂、思維和大腦——音樂神經(jīng)心理學(xué)》一書問世,出現(xiàn)了腦神經(jīng)科學(xué)以及認(rèn)知科學(xué)等的學(xué)者開始研究音樂心理學(xué)。在該著作中提到,詩文和音樂的節(jié)奏是對(duì)人腦半球中相應(yīng)控制區(qū)域的定位。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的學(xué)習(xí)與記憶神經(jīng)生物學(xué)研究所的Gordon L. Shaw博士通過建立基于Mountcastle原理的Trion模型,來研究音樂心理學(xué)問題,他認(rèn)為人的皮質(zhì)信息具有對(duì)稱性,這和皮質(zhì)信息中有關(guān)音樂結(jié)構(gòu)具有緊密聯(lián)系,他采用腦電圖、功能性磁共振成像以及正電子發(fā)射層描等先進(jìn)醫(yī)學(xué)探測(cè)技術(shù)來研究人和動(dòng)物在音樂方面的認(rèn)知行為,并將研究成果應(yīng)用在了癲癇等疾病的病理學(xué)臨床實(shí)驗(yàn),通過發(fā)明一種"空間-時(shí)間動(dòng)畫推理"學(xué)習(xí)軟件來輔助人的鋼琴和音樂學(xué)習(xí),在實(shí)際的教育實(shí)驗(yàn)中極大地提高了低齡兒童數(shù)理化的學(xué)習(xí)能力和效果。可見,音樂心理學(xué)對(duì)于人們學(xué)習(xí)的增強(qiáng)功能以及疾病的輔助治療功能具有極大的改善作用,是現(xiàn)在和未來人們繼續(xù)研究的熱點(diǎn)之一。

  結(jié)語:隨著我國(guó)高等教育對(duì)音樂心理學(xué)的貢獻(xiàn)作用越來越大,相關(guān)研究成果和學(xué)術(shù)價(jià)值日漸增加,無論是學(xué)界還是教育界都對(duì)我國(guó)音樂心理學(xué)更加重視,相關(guān)實(shí)證性研究和先進(jìn)理論方法研究逐漸深入,將極大地促進(jìn)我國(guó)音樂心理學(xué)朝著科學(xué)、全面、扎實(shí)、先進(jìn)的方向發(fā)展。

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