醫(yī)學(xué)心理學(xué)是研究心理因素在人體健康與疾病及其相互轉(zhuǎn)化過(guò)程中作用規(guī)律的科學(xué)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的大學(xué)生醫(yī)學(xué)心理學(xué)論文，供大家參考。

　　大學(xué)生醫(yī)學(xué)心理學(xué)論文范文一：從心理層面探討當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系

　　摘要：

　　改革開(kāi)放已逾三十年，給人們帶來(lái)了生活水平的極大提高，物質(zhì)生活的極大豐富，同時(shí)，也給人們帶來(lái)了對(duì)健康更高的追求。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，也給醫(yī)學(xué)事業(yè)帶來(lái)了長(zhǎng)足的發(fā)展。當(dāng)今的醫(yī)患關(guān)系，正是建立在這兩個(gè)方面之上?？墒?，高速的發(fā)展是這兩者之間存在了不協(xié)調(diào)，不協(xié)調(diào)帶來(lái)了交流與溝通的障礙進(jìn)而導(dǎo)致了醫(yī)患關(guān)系緊張和一系列的醫(yī)患糾紛。而解鈴還須系鈴人，解決醫(yī)患矛盾的最終辦法，還是在于醫(yī)患間的溝通。醫(yī)患關(guān)系，緊張也好，糾紛也罷，都是醫(yī)生與患者之間心與心的交流。心理決定行為，決定態(tài)度。所以，讓醫(yī)生明白病人的心里所想，讓病人知曉醫(yī)生的心里所想，是緩解醫(yī)患緊張關(guān)系、促進(jìn)醫(yī)患之間理解與交流的關(guān)鍵。

　　1 病人心理：

　　病人是患有某種疾病的人，是“求助者”;心理是人腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映。病人與健康人的心理活動(dòng)既相同又不相同，健康人的心理活動(dòng)主要是適應(yīng)社會(huì)生活，而病人則不能適應(yīng)社會(huì)生活;健康人的心理活動(dòng)多指向于外界客觀環(huán)境，而病人則更多地指向于自身與疾病。及時(shí)了解與發(fā)現(xiàn)病人的心理問(wèn)題，實(shí)施行為干預(yù)，可以有效緩解病情，掌握與病人溝通的主動(dòng)權(quán)，達(dá)到事半功倍的效果。病人常見(jiàn)的心理主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

　　1.1主觀感覺(jué)異常與心緒不佳

　　病人患病之后，由于病體的反應(yīng)，角色的變化和心理沖突，主觀感受和體驗(yàn)與正常時(shí)有了差異。他們會(huì)把注意力頓時(shí)轉(zhuǎn)向自身，對(duì)自己的呼吸、心跳、胃腸蠕動(dòng)的聲音都異常地敏感，不僅對(duì)聲、光、溫度等外界刺激很敏感，就連自己的體位、姿勢(shì)也似乎覺(jué)察得很清楚，有的會(huì)出現(xiàn)空間知覺(jué)的異常。這時(shí)候病人容易出現(xiàn)抑郁、焦慮、激怒或消沉。

　　1.2孤獨(dú)無(wú)助與被動(dòng)依賴(lài)

　　一個(gè)人生病住進(jìn)醫(yī)院病房，周?chē)佑|的都是陌生人，自然產(chǎn)生一種孤獨(dú)感。由于心理應(yīng)激的失控，自我價(jià)值感的喪失，自信心的降低，病人往往出現(xiàn)自悲自憐的情緒。同時(shí)，通過(guò)自我暗示，病人會(huì)變得被動(dòng)、順從、嬌嗔依賴(lài)，情感變得脆弱甚至帶點(diǎn)幼稚的色彩。只要親人在場(chǎng)，本來(lái)可以自己干的事也讓別人去做，本來(lái)能吃下去的東西幾經(jīng)勸說(shuō)也吃不下;一向獨(dú)立性很強(qiáng)的人變得沒(méi)有主見(jiàn)，一向自負(fù)好勝的人變得沒(méi)有信心。這時(shí)他們的愛(ài)和所屬感增加，希望得到更多親友的探望，希望得到更多的關(guān)心和溫暖;否則就會(huì)感到孤獨(dú)、自憐。

　　1.3敏感與疑慮

　　人有了病，自我價(jià)值感必然受到挫傷，自尊心也會(huì)不同程度地受到傷害。這時(shí)病人較之往常更為敏感，點(diǎn)滴小事也要計(jì)較。聽(tīng)到別人低聲言語(yǔ)，就以為是在議論自己的疾病，對(duì)別人的好言相勸也半信半疑，甚至曲解別人的意思，對(duì)吃藥打針處置檢查也疑慮重重。有的憑一知半解的醫(yī)學(xué)和藥理知識(shí)，推斷藥物，推斷預(yù)后，擔(dān)心藥物的副作用，擔(dān)心差錯(cuò)或意外不幸降落到自己身上。有些病人文化程度低，缺乏科學(xué)的生理、藥理知識(shí)，當(dāng)病情和他自己預(yù)想的不一致時(shí)，便陷入胡思亂想之中，甚至惶惶不可終日。

　　1.4焦慮與恐懼

　　醫(yī)院特殊的生活環(huán)境易使病人產(chǎn)生陌生感，病人患病后針對(duì)疾病缺乏正確的認(rèn)識(shí)，就診時(shí)會(huì)焦躁不安、精神負(fù)擔(dān)過(guò)重、悲觀失望、憤怒，從而產(chǎn)生恐懼心理。希望對(duì)疾病作檢查，又害怕檢查;希望知道診斷結(jié)果，又不敢去看診斷結(jié)果。怕痛、怕開(kāi)刀、怕留后遺癥、怕死亡，整天提心吊膽，心理矛盾重重。他們有的反復(fù)詢(xún)問(wèn)病情;有的雖然避病不談，實(shí)則也是憂(yōu)心忡忡。

　　1.5期待心理與擇優(yōu)心理

　　人生病之后，不但軀體發(fā)生了變化，心理上也經(jīng)受著折磨。因此病人都希望獲得同情和支持，都希望能盡快明確診斷和及時(shí)治療，并希望最好的醫(yī)生為他診療，最好的護(hù)士為他護(hù)理，而且生活上需要照顧，精神上需要安慰，對(duì)所患疾病的性質(zhì)、預(yù)后希望得到醫(yī)護(hù)人員的解釋?zhuān)麄兗耐杏卺t(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，寄托于護(hù)理工作的創(chuàng)新，寄托于新方妙藥的發(fā)明，幻想著醫(yī)療奇跡的出現(xiàn)。總之，就是期待著康復(fù)，期待著生存。

　　1.6習(xí)慣性心理

　　病人剛剛生病，因長(zhǎng)期的健康生活的習(xí)慣定勢(shì)，缺乏心理準(zhǔn)備，往往一時(shí)承認(rèn)有病，一時(shí)又常把自己當(dāng)成健康人。這種心理狀態(tài)不利于配合治療，不利于安心養(yǎng)病?？墒?，當(dāng)病人一旦適應(yīng)了病人生活，又往往產(chǎn)生對(duì)疾病的習(xí)慣性，即按時(shí)打針、吃藥，按醫(yī)囑辦事，成了自己的行為模式，總認(rèn)為自己的病需要長(zhǎng)期的休養(yǎng)和治療。即使軀體疾病已經(jīng)康復(fù)，心理上也總感到“虛弱”。他們?cè)谛睦砩?、軀體上又習(xí)慣了多依賴(lài)、活動(dòng)少和動(dòng)腦少等病人生活模式，一時(shí)改變不過(guò)來(lái)。①

　　1. 7猜疑心理

　　久病不愈的病人易盲目猜疑，對(duì)他人的表隋、神態(tài)、行為等特別敏感、多疑。甚至對(duì)診斷、治療、護(hù)理也會(huì)產(chǎn)生懷疑、不信任，對(duì)檢查、治療均要追根尋底詳細(xì)問(wèn)詢(xún);若親人探視不及時(shí)或次數(shù)減少懷疑對(duì)他冷淡或另有新歡等。

　　1. 8權(quán)利心理

　　權(quán)利心理只是一個(gè)象征性的說(shuō)法，患者看病就醫(yī)，是患者的權(quán)利。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們維權(quán)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，作為患者也不例外。特別是2002年9月1日《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》及其相關(guān)配套文件頒布以來(lái)，作為患者的一方。對(duì)于醫(yī)療服務(wù)的要求也相應(yīng)地提高.法制意識(shí)明顯增強(qiáng).維護(hù)自己的合法權(quán)益的能力也大大提高.入們?cè)诮邮茚t(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的過(guò)程中，大至醫(yī)療事故、訃到對(duì)醫(yī)務(wù)人員的行為態(tài)度以及對(duì)醫(yī)療效果不佳的不滿(mǎn).都可以作為醫(yī)療糾紛提交醫(yī)療衛(wèi)生行政單位或者人民法院進(jìn)行處理和裁決.并按對(duì)生命健康影響和損傷的嚴(yán)重程度要求

　　②給予賠償。隨著權(quán)力心理占的比重的增加，患者就醫(yī)時(shí)，不再對(duì)醫(yī)生“言聽(tīng)計(jì)

　　從”，不再像以前一樣，對(duì)醫(yī)生充滿(mǎn)著“敬畏”。而猜疑心理與權(quán)利心理的結(jié)合，就在很大的程度上加大了醫(yī)患關(guān)系的緊張。

　　2 醫(yī)生心理

　　醫(yī)生的心理相對(duì)于病人的心理來(lái)說(shuō)，就單純得多。這主要由醫(yī)生的職業(yè)特點(diǎn)所決定。救死扶傷是醫(yī)生的天職。當(dāng)然，在于諸多病人的接觸中，每位醫(yī)生也都形成了自己比較固定的、獨(dú)特的心理。

　　2. 1醫(yī)生的心理很大程度上與醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范相聯(lián)系。

　　主要為： ① 引自桑鳳華，針對(duì)病人心理，實(shí)施醫(yī)患溝通.中國(guó)民間醫(yī)藥.

　?、?引自曉平，秦紅，楊會(huì).《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》對(duì)醫(yī)生心理影響的調(diào)查與研究[J].衛(wèi)生政策，2003，(10)：42—43.

　　1、作為醫(yī)生，應(yīng)時(shí)刻為病人著想，千方百計(jì)為病人解除病痛;救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義人道主義。2、尊重病人的人格與權(quán)利，對(duì)待病人不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁。3、文明禮貌服務(wù)。舉止端莊，語(yǔ)言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼病人。4、廉潔奉公。自覺(jué)遵紀(jì)守法，不接受患者紅包、宴請(qǐng)。不向患者或家屬借錢(qián)、借物。5、不泄露病人隱私與秘密。6、正確處理同行同事間的關(guān)系，相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。7、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)。精益求精，不斷更新知識(shí)，提高技術(shù)水平。

　　2. 2在醫(yī)患糾紛日益頻繁的情況下醫(yī)生的心理

　　2002年9月1日《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》及其相關(guān)配套文件的頒布，患者的法制意識(shí)明顯增強(qiáng)?！稐l例》的實(shí)行最大限度地保護(hù)了患者的合法權(quán)益，卻給醫(yī)務(wù)工作者，特別是醫(yī)生帶來(lái)了更大的壓力。③不同性別、工齡、學(xué)歷、職稱(chēng)、科室的醫(yī)生在醫(yī)療糾紛發(fā)生時(shí)、處理中、處理后的心理變化情況差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)，都隨著醫(yī)療糾紛處理的進(jìn)程，心理活動(dòng)逐漸從發(fā)生時(shí)的恐懼、不知所措、等待到積極應(yīng)對(duì)和引以為戒。④醫(yī)生對(duì)病人也存在了一種防范心理，所以有時(shí)在問(wèn)診、診斷、制定醫(yī)囑時(shí)，不得不更多地考慮病人的意見(jiàn)，雖然有時(shí)病人的意見(jiàn)是不正確的。

　　3 多方努力，促進(jìn)溝通

　　促進(jìn)醫(yī)患交流與溝通，緩解醫(yī)患糾紛和矛盾，關(guān)鍵還在于醫(yī)生。此外，還需要病患以及社會(huì)上其他群體的共同努力。

　　3. 1對(duì)醫(yī)生的要求

　　3. 1. 1明確病人的角色特點(diǎn)，擺正醫(yī)患之間的位置

　　病人是患有某種疾病的人，是“求助者”，看病求醫(yī)是他們的權(quán)利，對(duì)醫(yī)護(hù)人員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該理解他們的求醫(yī)心態(tài)，擺正自己“救助者”的位置，在醫(yī)患關(guān)系處理中應(yīng)該注意幫助病人解決因患病所帶來(lái)的擔(dān)憂(yōu)和困難。醫(yī)患、護(hù)患關(guān)系是在醫(yī)院環(huán)境中形成的一種特殊人際交往關(guān)系，其主要內(nèi)容是治療性的，并非其他感情性或商業(yè)性。醫(yī)患、護(hù)患相互之間的交流與溝通應(yīng)該是平等、互助、合作和共同參與，而非“施舍”與“受惠”、“命令”與“服從”這樣的不平等關(guān)系。當(dāng)然，平等關(guān)系講起來(lái)容易，做起來(lái)卻非常難，實(shí)際T作中需要醫(yī)護(hù)人員靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，在理解病人角色的前提下，根據(jù)病人的心理特點(diǎn)、心理需要，建立起良好的、治療性的醫(yī)患關(guān)系，了解不同病人的心理需要，認(rèn)識(shí)到不同年齡(老年、兒童、成人)、性別以及不同個(gè)性心理特征、患不同類(lèi)型疾病病人的心理需求，醫(yī)護(hù)人員在診斷和治療疾病的同時(shí)，通過(guò)采集病史與日常溝通，努力尋找其社會(huì)心理因素，并予說(shuō)服疏導(dǎo)，使之配合治療，這將有助于療效的改善。

　　3. 1. 2運(yùn)用心理學(xué)技巧，多方面實(shí)施醫(yī)患溝通

　　良好的醫(yī)患、護(hù)患溝通需要以規(guī)范的制度來(lái)保證，需要以高超的醫(yī)術(shù)來(lái)改善，需要以先進(jìn)的設(shè)備來(lái)加強(qiáng)，也需要醫(yī)護(hù)人員用心理護(hù)理來(lái)維護(hù)。心理護(hù)理是研究病人心理的活動(dòng)規(guī)律，促進(jìn)患者身心健康、縮短治療護(hù)理的歷程以利于病人盡快恢復(fù)的交叉學(xué)科，要求把心理學(xué)的基本理論和技術(shù)綜合運(yùn)用到臨床治療護(hù)理中，根據(jù)不同病人、病種、疾病的狀態(tài)、程度進(jìn)行治療與護(hù)理，以增強(qiáng)患者對(duì)醫(yī)護(hù)人③ 曉平，秦紅，楊會(huì).《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》對(duì)醫(yī)生心理影響的調(diào)查與研究[J].衛(wèi)生政策，2003，(10)：42—43.

　　④ 邢海燕，高向華，任光圓，王建華，潘傳德，醫(yī)療糾紛對(duì)醫(yī)生心理影響的調(diào)查研究.衛(wèi)生政策與管理，2006.員的信任感，促進(jìn)醫(yī)患溝通與醫(yī)患和諧。⑤

　　3. 2對(duì)其他人員或群體的要求

　　3. 2. 1對(duì)病人的要求

　　病人應(yīng)該對(duì)醫(yī)生抱以更多的理解和支持，不盲目猜疑;文明禮貌服務(wù)，舉止端莊，語(yǔ)言文明也同樣是對(duì)病人的要求。在醫(yī)患關(guān)系中，病人同樣需要擺正自己的位置，不濫用自己的權(quán)利。主動(dòng)和醫(yī)生交流，但也要給醫(yī)生自己的空間。

　　3. 2. 2對(duì)社會(huì)其他群體的要求

　　政府和媒體應(yīng)該引導(dǎo)積極向上的醫(yī)患關(guān)系的建立，對(duì)個(gè)別的負(fù)面事件不可以偏概全，對(duì)病人和醫(yī)生不可持有不同的態(tài)度，當(dāng)一視同仁，平等對(duì)待。加大對(duì)醫(yī)患和諧的正能量事件的宣傳等。

　　隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，醫(yī)學(xué)正在以前所未有的速度，向著生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，以人為本的人性化服務(wù)得到越來(lái)越多的服務(wù)對(duì)象的青睞，實(shí)施醫(yī)患溝通，是醫(yī)院適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革而形成的全新的服務(wù)模式和思維方式，是體現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文精神的需要。⑥關(guān)注病人心理，關(guān)注醫(yī)患雙方心理交流的重要性會(huì)日益突出。⑤

　?、?引自桑鳳華，針對(duì)病人心理，實(shí)施醫(yī)患溝通.中國(guó)民間醫(yī)藥. 引自桑鳳華，針對(duì)病人心理，實(shí)施醫(yī)患溝通.中國(guó)民間醫(yī)藥.

　　大學(xué)生醫(yī)學(xué)心理學(xué)論文范文二：觀電影《迫在眉梢》有感 ——從醫(yī)學(xué)心理學(xué)角度分析

　　摘要：危在旦夕的孩子、社會(huì)的冷漠、家庭的壓力導(dǎo)致了一位絕望的父親采取過(guò)激手段——綁架醫(yī)院里的人質(zhì)，來(lái)?yè)Q取兒子的心臟移植手術(shù)。這種由于情緒因素而導(dǎo)致的過(guò)激犯罪行為稱(chēng)為情緒性犯罪。這種犯罪可能會(huì)導(dǎo)致極其嚴(yán)重的后果，因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，運(yùn)用心理學(xué)的理論與方法探索心理因素對(duì)健康與疾病的作用方式、途徑與機(jī)制，更好地預(yù)防和治療人們的心理和精神疾病，更重要的是，我們要將醫(yī)學(xué)心理學(xué)的應(yīng)用范圍加以推廣，讓其服務(wù)于社會(huì)大眾。

　　關(guān)鍵詞：情緒心理學(xué)、情緒障礙、斯德哥爾摩綜合癥、醫(yī)學(xué)心理學(xué)

　　正文：

　　觀看美國(guó)電影《迫在眉梢》，從頭至尾，一股無(wú)奈、壓抑的感覺(jué)充斥著內(nèi)心，尤其聽(tīng)到片尾曲的時(shí)候，壓抑了將近兩個(gè)小時(shí)的瞬間崩潰，我眼角濕了。講述普通工人亞瑟，為了給兒子一個(gè)活命的機(jī)會(huì)，鋌而走險(xiǎn)，“綁架”了醫(yī)院的急診科;為了挽救兒子的性命，他甚至已經(jīng)計(jì)劃好了結(jié)束自己的生命。故事的結(jié)尾既在理之中，又在意料之外。亞瑟以自己的牢獄之災(zāi)，換回了兒子的新生命，換得了人們的尊敬;小孩的那一聲：Dad,thank-you!無(wú)疑是天下兒女都應(yīng)該向父母表白的心聲。影片中以父為主線，折射出了很多的社會(huì)現(xiàn)象，這些社會(huì)現(xiàn)象對(duì)于強(qiáng)勢(shì)群體來(lái)說(shuō)根本就不是問(wèn)題，而對(duì)于最底層的弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)，他們甚至走一步路都是那么的難走，最終充滿(mǎn)腐敗、欺詐、敷衍的各種制度迫使一個(gè)父親走上絕路,一步步走向犯罪的深淵。

　　兒子的突然重病、家庭經(jīng)濟(jì)的困難、醫(yī)院的勢(shì)利、社會(huì)保險(xiǎn)部門(mén)的冷漠，再加上妻子說(shuō)他沒(méi)用這最后一根稻草，使父親的情緒徹底崩潰了，從而導(dǎo)致其犯罪。這樣的犯罪就是情緒型犯罪，又稱(chēng)為情感型犯罪，是一種帶有感情色彩的，呈現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒因素，由不良情緒行動(dòng)引起的犯罪行為。

　　美國(guó)精神病學(xué)家希利認(rèn)為情緒障礙有可能導(dǎo)致犯罪。所謂情緒障礙，指的是由于本人的素質(zhì)、家庭、環(huán)境等原因，而處于情緒不正常的狀態(tài)。希利在對(duì)情緒型犯罪進(jìn)行了多年調(diào)查之后，提出：違法犯罪正是來(lái)源于“不能得到滿(mǎn)足的愿望與需要的表現(xiàn)”。片中亞契正是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難的原因，使他無(wú)法讓兒子進(jìn)行心臟移植手術(shù)，從而采取了一系列的極端手法。

　　日本犯罪心理學(xué)家平尾靖認(rèn)為情緒障礙是驅(qū)動(dòng)犯罪的動(dòng)力之一。他提出與犯罪特別有關(guān)聯(lián)的情緒有憤怒、恐懼與怨恨等。憤怒——主要是在外界對(duì)自己或與自己有親密關(guān)系的人的侵害時(shí)產(chǎn)生的情緒。亞契因?yàn)獒t(yī)院的冷漠態(tài)度以及社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)推卸責(zé)任而感到十分憤怒，導(dǎo)致情緒難以控制，容易做出比較過(guò)激的行為?？謶?amp;mdash;—對(duì)來(lái)自外部的侵害時(shí)維護(hù)自己而產(chǎn)生的情緒，當(dāng)恐懼情緒高漲的時(shí)候，會(huì)不假思索地實(shí)行暴力。兒子的重病讓亞契感受到了即將失去兒子的恐懼，這也導(dǎo)致了他的過(guò)激行為。怨恨——與憤怒和恐懼等在實(shí)行情緒相比，怨恨是具有持續(xù)性的情緒，怨恨并不一時(shí)完全表露出來(lái)，而是逐漸高漲起來(lái)并導(dǎo)致犯罪。亞契并不是無(wú)端怨恨，他一開(kāi)始只是怨恨自己沒(méi)有錢(qián)，經(jīng)過(guò)了一系列的碰壁和拒絕后，他開(kāi)始怨恨醫(yī)院，怨恨保險(xiǎn)部門(mén)，以至最終的犯罪。

　　然而亞契在挾持人質(zhì)時(shí)并沒(méi)有表露出很暴力的一面，對(duì)待其他人都很溫和地與他們交談，因?yàn)樗緛?lái)就不是一個(gè)亡命之徒，只是被逼無(wú)奈而已。所以人質(zhì)們和他的關(guān)系都非常好，許多人最后都為他想辦法、出主意，并阻止他的自殺想法，甚至當(dāng)他們被解救出來(lái)時(shí)，人們都說(shuō)亞契是個(gè)非常好的人。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“斯德哥爾摩綜合癥”。當(dāng)有以下4個(gè)條件時(shí)，人們就會(huì)產(chǎn)生斯德哥爾摩綜合癥：

　　第1，是要你切實(shí)感覺(jué)到你的生命受到威脅，讓你感覺(jué)到，至于是不是要發(fā)生不一定。然后相信這個(gè)施暴的人隨時(shí)會(huì)這么做，是毫不猶豫。

　　第2，這個(gè)施暴的人一定會(huì)給你施以小恩小惠，最關(guān)鍵的條件。如在你各種絕望的情況下給你水喝。

　　第3，除了他給所控制的信息和思想，任何其它信息都不讓你得到，完全隔離了。

　　第4，讓你感到無(wú)路可逃。

　　警方找來(lái)心理學(xué)家：人質(zhì)為什么在最后的性命關(guān)頭都幫匪徒呢?專(zhuān)家深入研究，結(jié)論是：人性能承受的恐懼有一條脆弱的底線。當(dāng)人遇上了一個(gè)兇狂的殺手，殺手不講理，隨時(shí)要取他的命，人質(zhì)就會(huì)把生命權(quán)漸漸付托給這個(gè)兇徒。時(shí)間拖久了，人質(zhì)吃一口飯、喝一口水，每一呼吸，他自己都會(huì)覺(jué)得是恐怖份子對(duì)他的寬忍和慈悲。他的恐懼，會(huì)先轉(zhuǎn)化為對(duì)他的感激，然后變?yōu)橐环N崇拜，最后人質(zhì)也下意識(shí)地以為兇徒的安全，就是自己的安全。

　　這種屈服于暴虐的弱點(diǎn)，就叫“斯德哥爾摩精神癥候群”。一九七四年，美國(guó)報(bào)業(yè)大王赫斯的千金被美國(guó)的“新人民軍”綁架，最后自己也穿上了軍裝，參加搶劫銀行，感謝恐怖份子。對(duì)一個(gè)長(zhǎng)久的施暴者不殺的恩威，覺(jué)得是一種慈悲，不止一兩個(gè)人質(zhì)，在地球上，還有長(zhǎng)久匍伏在暴政之下的一些古老的民族。他們的苦難太長(zhǎng)久，他們已經(jīng)放棄了自由的希望，不要怪他們?yōu)槭裁锤市淖晕易髻v，他們患了“斯德哥爾摩心理癥”。

　　而影片在亞契在急診室“綁架”這些人的時(shí)候，開(kāi)始的時(shí)候大家是反抗的，但是隨著時(shí)間的深入，慢慢被綁架者們完全符合這些條件在心里上就已經(jīng)是發(fā)生了轉(zhuǎn)變。自己也做他人心中的hero,懷著感恩的心做現(xiàn)在自己所做的。

　　影片中的結(jié)局可以算作是喜劇的結(jié)尾，但這畢竟是藝術(shù)作品，和現(xiàn)實(shí)還是有很大差距的，現(xiàn)實(shí)中很難保證有像亞契那樣的好人，如果真的碰到了一些亡命之徒，那么就將導(dǎo)致許多無(wú)辜的人受到傷害。所以，從大的方面來(lái)說(shuō)，我們要建立健全我們國(guó)家的醫(yī)療體制和社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)制，但這也不是短期之內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因此，從小的方面來(lái)說(shuō)，我們可以運(yùn)用好醫(yī)學(xué)心理學(xué)這門(mén)學(xué)科。

　　醫(yī)學(xué)心理學(xué)是研究心理活動(dòng)與病理過(guò)程相互影響的心理學(xué)分支。醫(yī)學(xué)心理學(xué)是把心理學(xué)的理論、方法與技術(shù)應(yīng)用到醫(yī)療實(shí)踐中的產(chǎn)物，是醫(yī)學(xué)與心理學(xué)結(jié)合的邊緣學(xué)科。它既具有自然科學(xué)性質(zhì)，又具有社會(huì)科學(xué)性質(zhì)，包括基本理論、實(shí)際應(yīng)用技術(shù)和客觀實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容。醫(yī)學(xué)心理學(xué)兼有心理學(xué)和醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，它研究和解決人類(lèi)在健康或患病以及二者相互轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一切心理問(wèn)題，即研究心理因素在疾病病因、診斷、治療和預(yù)防中的作用?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)從整體上認(rèn)識(shí)和掌握人類(lèi)的健康和疾病問(wèn)題，主張把人看作是自然機(jī)體與社會(huì)實(shí)體相統(tǒng)一的存在物，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與精神活動(dòng)相結(jié)合的統(tǒng)一體。

　　人不僅是一個(gè)單純的生物有機(jī)體，而且也是一個(gè)有思想、有感情、從事著勞動(dòng)、過(guò)著社會(huì)生活的社會(huì)成員。人的身體和心理的健康與疾病，不僅與自身的軀體因素有關(guān)，而且也與人的心理活動(dòng)和社會(huì)因素有密切聯(lián)系。臨床實(shí)踐和心理學(xué)研究證明，有害的物質(zhì)因素能夠引起人的軀體疾病與心理疾病，有害的心理因素也能引起人的身心疾病(例如藥物、酒精和其他精神活性物質(zhì)等)能夠治療人的身心疾病，而良好的心理因素與積極的心理狀態(tài)能夠促進(jìn)人的身心健康或作為身心疾病的治療手段。

　　醫(yī)學(xué)心理學(xué)兼有心理學(xué)和醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，它研究和解決人類(lèi)在健康或患病，以及二者相互轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一切心理問(wèn)題。其任務(wù)是將心理學(xué)的知識(shí)和方法應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐，探討和解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的各種心理學(xué)問(wèn)題，并通過(guò)對(duì)醫(yī)療實(shí)際課題的探討推動(dòng)心理學(xué)基礎(chǔ)理論研究。 醫(yī)學(xué)心理學(xué)也是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的重要組成部分，為醫(yī)學(xué)的理論研究、臨床實(shí)踐、人材培訓(xùn)以及衛(wèi)生保健事業(yè)的發(fā)展，提示有關(guān)心身密切相關(guān)的觀點(diǎn)，提供合理的治療方法和保健措施。

　　醫(yī)學(xué)心理學(xué)不僅具有重要的理論意義，而且有著更大的實(shí)踐意義。運(yùn)用心理學(xué)的理論與方法探索心理因素對(duì)健康與疾病的作用方式、途徑與機(jī)制，更全面地闡明人類(lèi)軀體疾病與心理疾病的本質(zhì)，協(xié)助醫(yī)學(xué)揭示人類(lèi)維護(hù)健康、戰(zhàn)勝疾病的規(guī)律，尋找與豐富人類(lèi)疾病的診斷、治療、護(hù)理與預(yù)防的更全面、更有效的方法，提高醫(yī)療水平，促進(jìn)人的身心健康。

　　由此可以看出，學(xué)好醫(yī)學(xué)心理學(xué)是十分重要的。不僅能夠更好地預(yù)防和治療人們的心理和精神疾病，更重要的是，我們要將醫(yī)學(xué)心理學(xué)的應(yīng)用范圍加以推廣，讓其服務(wù)于社會(huì)大眾，對(duì)人們進(jìn)行心理方面的教育，使人們更好地認(rèn)識(shí)自我，更加理性、冷靜地對(duì)待問(wèn)題，這樣造福的不僅是一些個(gè)體，更可以造福于整個(gè)社會(huì)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1、《情緒心理學(xué)》 主編：孟昭蘭 北京大學(xué)出版社

　　2、《普通心理學(xué)》 主編：葉奕乾、何存道、梁建寧 華東師范大學(xué)出版社

　　3、《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》 主編：林輝、何倫