怎樣發(fā)表理論學術論文
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經(jīng)濟增長不等于經(jīng)濟發(fā)展
摘要:“經(jīng)濟增長”和“經(jīng)濟發(fā)展”是兩個既緊密聯(lián)系但又不完全相同的概念。前者是從“量”的角度來衡量與評價一國經(jīng)濟發(fā)展狀況,而后者是從“質”和“量”兩個方面來反映一國經(jīng)濟所處的發(fā)展階段和社會發(fā)展進程,但在很多場合中,這兩個有共性、有區(qū)別概念模糊了,甚至替代使用。
關鍵詞:經(jīng)濟增長;經(jīng)濟發(fā)展;方式
一、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的內涵及其價值取向
經(jīng)濟增長通常是指國民經(jīng)濟的增長,即一國在一定時期內產(chǎn)品數(shù)量和服務數(shù)量的增加。如果考慮人口因素,經(jīng)濟增長又按人口平均增加的產(chǎn)品數(shù)量和服務數(shù)量來計算。國際社會普遍采用國內生產(chǎn)總值(GDP)作為衡量一國經(jīng)濟增長的指標。經(jīng)濟增長包括了三層含義。一是經(jīng)濟增長表現(xiàn)為一國產(chǎn)品和勞務總量的增加,在人口和商品價格變動的情況下,也可以說經(jīng)濟增長是人均實際國內生產(chǎn)總值即人均GDP的增加。因此,經(jīng)濟增長最簡單最明了的定義就是國內生產(chǎn)總值即GDP的增加。二是經(jīng)濟增長必須以技術進步為支撐,也就是說,實現(xiàn)經(jīng)濟增長必須建立在技術進步的基礎上,只有依靠技術進步或只有由于技術進步帶來的經(jīng)濟增長才是現(xiàn)實的有意義和有價值的?？梢哉f,經(jīng)濟增長的過程往往也就是技術進步的過程。三是經(jīng)濟增長與社會制度、社會意識相適應?；蛘哒f,相應的社會制度及其意識是經(jīng)濟增長的必要前提。而決定經(jīng)濟增長的直接因素包括一定時期的投資量、勞動量和勞動生產(chǎn)率等。當然,在一般情況下,經(jīng)濟增長與這一時期的投資量、勞動量和勞動生產(chǎn)率成正比關系。即投資量和勞動量越大、勞動生產(chǎn)率越高,則經(jīng)濟增長率就越高,所提供的產(chǎn)品和勞務就越多。反之亦然。
經(jīng)濟發(fā)展是指在經(jīng)濟增長的基礎上,一個國家或地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)高級化及其人均實際福利不斷提高的過程。包括國民財富的數(shù)量和質量、國民經(jīng)濟結構和社會結構的優(yōu)化及發(fā)展、經(jīng)濟增長方式的轉型升級與投入產(chǎn)出對比、國民生活質量和福利的改善及提高等。與經(jīng)濟增長相比,經(jīng)濟發(fā)展的內涵比較廣泛,具體來說包括以下內容:一是國家經(jīng)濟總量與人均GDP或國民收入和居民人均實際收入同時在一個較長的時期內能夠持續(xù)且穩(wěn)定地增長,充分體現(xiàn)國家經(jīng)濟實力的增強與國民財富的增加。二是社會保障體系、保障機制不斷建全,國民福利在經(jīng)濟增長的基礎上不斷得到提高,人和各種生態(tài)環(huán)境自然、協(xié)調、和諧,社會文明、進步,并且不斷得到進一步的提高,社會公共福利設施完備,國民工作穩(wěn)定、生活安逸、心情舒暢,享有極高的滿意程度和安全感。三是各種生產(chǎn)要素數(shù)量增加和質量提高,如人力資源的開發(fā)、使勞動者在其數(shù)量增加的同時,質量也得到提升。各類客體投資要素如資本、物質資源等,在數(shù)量上和質量上能充分滿足社會生產(chǎn)發(fā)展的需要,從而有效地從質和量兩個方面保證國民經(jīng)濟長期和穩(wěn)定的增長。四是經(jīng)濟結構科學、合理,呈現(xiàn)持續(xù)向高級化演進的過程,包括國民經(jīng)濟和企業(yè)生產(chǎn)的組織制度性結構、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結構及其技術結構、社會產(chǎn)品結構與居民消費結構的優(yōu)化、升級等。五是經(jīng)濟制度特別是分配制度不斷完善,國民收入分配趨于公平、合理,財富分配充分體現(xiàn)社會平等,不存在嚴重的兩極分化現(xiàn)象,居民個人收入及實際生活水平的差距日漸縮小,社會各領域及其國民生活呈現(xiàn)和諧狀況,沒有嚴重的或普遍的對抗行為和現(xiàn)象。六是經(jīng)濟增長與環(huán)境生態(tài)相適應,
國民經(jīng)濟發(fā)展-社會發(fā)展-自然環(huán)境保護三者之間呈現(xiàn)良性循環(huán)與相互促進狀況,經(jīng)濟增長給社會和環(huán)境所帶來的負面效應較小,并且有能力快速消除由經(jīng)濟增長給社會和環(huán)境所帶來的各種負面效應。七是人文發(fā)展、人的思想觀念和社會習俗的變遷與經(jīng)濟增長相協(xié)調, 社會陋習在經(jīng)濟發(fā)展過程逐步革除,而陳舊觀念則得以更新。人的的價值被重新發(fā)現(xiàn)并引起足夠的重視,在經(jīng)濟發(fā)展過程產(chǎn)生和形成新的人文價值觀念,并發(fā)展成為社會進步的主導思想。八是經(jīng)濟運行機制與政府調控機制相適應,并在不斷調整過程趨于完善。政府職能定位準確,政府行為適當、規(guī)范,對國家對社會的管理有效、有序,并且其管理能力不斷得以增強,對經(jīng)濟運行的調制能力、綜合平衡能力不斷得到提升等等。
二、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)別和聯(lián)系
從上述的分析,可以得出這樣一個結論,即經(jīng)濟增長僅僅是指一個國家國內生產(chǎn)總值的增加,或人均收入的增加。而經(jīng)濟發(fā)展則不僅包括了產(chǎn)品和勞務產(chǎn)出的增加即經(jīng)濟增長,還包含了伴隨著由經(jīng)濟增長而產(chǎn)生的經(jīng)濟結構、產(chǎn)業(yè)結構變化及其社會、政治、文化教育、人文質素、國民福利、勞動就業(yè)等結構的變化和進步。同時,經(jīng)濟增長又是一個單純的數(shù)量概念,是從“量”的角度來衡量與評價一國經(jīng)濟發(fā)展狀況,但實際上宏觀經(jīng)濟學所著重研究的經(jīng)濟增長或其高增長率并不能真正體現(xiàn)和說明經(jīng)濟發(fā)展的真實狀態(tài),而經(jīng)濟發(fā)展則剛好能回答這個問題。與經(jīng)濟增長相比,經(jīng)濟發(fā)展是一個“質”和“量”相統(tǒng)一的綜合性概念,是從“質”和“量”兩個方面來反映一國經(jīng)濟所處的發(fā)展階段和社會發(fā)展進程,包含了經(jīng)濟增長和社會各領域的結構性變化、國民生活質量、一國社會經(jīng)濟結構和制度結構的總體狀況和進步等。
需要強調的是,經(jīng)濟增長并不一定就說明經(jīng)濟發(fā)展了。因為衡量經(jīng)濟增長的尺度是GDP,而GDP增長快慢的本身不能說明勞動生產(chǎn)率的高低或生產(chǎn)力的發(fā)展水平。比如,A、B兩個國家都生產(chǎn)鋼材,A國每生產(chǎn)1噸鋼材需要投入2 噸煤作為燃料,而B國每生產(chǎn)1噸同樣的綱材只需投入1噸煤,如果單純從從GDP或經(jīng)濟增長角度來說,A國的GDP等于1噸鋼材加上2噸煤,而B國的 GDP為1噸鋼材加上1噸煤。從表面上看,A國的GDP或經(jīng)濟增長大于B國,但是實際上是A國的科技水平和勞動生產(chǎn)率遠遠落后于B國。也就是說A國的經(jīng)濟增長是依靠高投入、高消耗、高成本來推動的,而B國的經(jīng)濟增長則側重于技術水平和勞動生產(chǎn)率的提高,是技術進步帶來的貢獻。顯然,B國經(jīng)濟發(fā)展狀況遠遠優(yōu)于A國。
雖然經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展有其區(qū)別,其側重點及其經(jīng)濟學意義也不同,但兩者又有其緊密的聯(lián)系,經(jīng)濟發(fā)展既包含了經(jīng)濟增長,同時經(jīng)濟發(fā)展也是經(jīng)濟增長的目的,不能離開經(jīng)濟發(fā)展這個目的去一味追求經(jīng)濟增長速度。而經(jīng)濟增長則內涵于經(jīng)濟發(fā)展之中,是經(jīng)濟發(fā)展的一分部份,也是經(jīng)濟發(fā)展的條件和手段。因此,經(jīng)濟發(fā)展不能脫離于經(jīng)濟增長的實際狀況,而是必須以經(jīng)濟增長為基礎?？梢?經(jīng)濟發(fā)展及其過程是經(jīng)濟增長與由此產(chǎn)生的社會結構變化共同構成的統(tǒng)一體。但必須說明的是,并不是所有的經(jīng)濟增長都能有效的推動經(jīng)濟發(fā)展,只有那些經(jīng)過質態(tài)升級和優(yōu)化的經(jīng)濟增長,才能成為推動經(jīng)濟發(fā)展的物質基礎,才能帶動社會和政治的整體進步。如果只是單純依賴高投入、高消耗來實現(xiàn)的經(jīng)濟增長對經(jīng)濟發(fā)展是無意義的,這種增長其實只是有經(jīng)濟增長而無經(jīng)濟發(fā)展罷了。
此外,經(jīng)濟學家們還從各個角度設計了衡量經(jīng)濟發(fā)展的指標,用于判斷一國經(jīng)濟發(fā)展狀況,如人均國民人均收入狀況、一國文盲率的高低、國民平均壽命的長短、人均每天蛋白質消耗量的多少、醫(yī)生在千人中的比例如何、人均能源消耗量的變化等等,極大的豐富了經(jīng)濟發(fā)展的思想內涵。
三、現(xiàn)階段我國經(jīng)濟發(fā)展的動力源
經(jīng)濟發(fā)展的基礎在于經(jīng)濟增長,而經(jīng)濟增長的動力源在于制度、資源和技術進步。因此,制度、資源和技術進步也是經(jīng)濟發(fā)展的動力源。
首先,是制度變革。制度是規(guī)范人們社會行為、政治行為、經(jīng)濟行為的社會準則。制度在規(guī)范人們行為的同時,也提供經(jīng)濟激勵,決定著一國的經(jīng)濟增長,包括經(jīng)濟增長方式和經(jīng)濟增長內容。對于我國來說,推動經(jīng)濟增長的制度化動力應該是綜合性的。包括市場經(jīng)濟制度的完善和政府職能的轉變等,這是經(jīng)濟增長動力的基本保障。
其次,是資源要素。主要包括勞動力資源和資本積累,勞動力資源又包涵勞動力數(shù)量和勞動力質量兩個方面,是勞動力數(shù)量和勞動力質量的統(tǒng)一,這兩個方面對經(jīng)濟增長都具有重要意義。我國本是勞動力大國,在當前世界經(jīng)濟危機的背景下,出現(xiàn)大量的剩余勞動力,失業(yè)人口反過來約束著作為經(jīng)濟增長動力的勞動力資源,在這種情況下,應加強對勞動者的職業(yè)培訓,提高勞動者的素質和技能。同時,經(jīng)濟增長的一般規(guī)律要求資本的增加數(shù)量要大于人口的增加量,即實現(xiàn)人均資本量的增加,只有實現(xiàn)人均資本量的增加,才能實現(xiàn)人均經(jīng)濟產(chǎn)出的增加,從而實現(xiàn)人均國民財富的增長。對一個國家來說,在經(jīng)濟增長的初始階段,要求投入大量的資本,這時資本的增加對經(jīng)濟增長的貢獻也較大。此后,資本在經(jīng)濟增長中的作用相對減弱,而取代資本作用的是技術進步。但是也有許多事實證明,大凡儲蓄高、資本雄厚的國家,其經(jīng)濟增長率都是較高的。對于我國來說,目前正處在工業(yè)化進程的中期階段,根據(jù)發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗和我國的國情,資本積累和投資仍是這一階段經(jīng)濟增長的決定性推動力,只不過我國目前最需要引起重視和反思的應該是投資結構、投資效率和經(jīng)濟增長方式問題,即如何優(yōu)化投資結構、轉變經(jīng)濟增長方式、提高投資效率問題。 再次,技術進步在經(jīng)濟增長中起到了最重要的作用。其重點是科學技術的研發(fā)和應用于經(jīng)濟發(fā)展,極大地提高了勞動生產(chǎn)率水平?？梢哉f,技術進步改變了經(jīng)濟增長方式,推動了世界經(jīng)濟總量的增長,也促進了世界經(jīng)濟的發(fā)展。20世紀70年代初,西方發(fā)達國家科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率為50%,現(xiàn)在已達到80%以上。應該努力加快我國技術進步進程,通過技術進步改轉變我國經(jīng)濟增長方式,提升我國經(jīng)濟增長的技術含量和經(jīng)濟增長的質量,為加速我國經(jīng)濟全面發(fā)展提供有效的物質基礎。
因此,對我國來說,應該努力完善制度、開發(fā)資源、加速技術進步,激活經(jīng)濟增長的動力源。
雖然經(jīng)濟增長不等于經(jīng)濟發(fā)展,但兩者也不是對立或矛盾的,而是有著更多的聯(lián)系,也有多種組合模式,如“高增長、高發(fā)展”、“高增長、低發(fā)展”、“有增長而無發(fā)展”等。當然,最理想的就是“高增長、高發(fā)展”模式了。我們應當避開“高增長、低發(fā)展”怪圈,警惕掉入“有增長、無發(fā)展”的吃人陷阱,力使經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展始終保持最佳組合,即在經(jīng)濟增長持續(xù)保持低耗、高效、適度、效益的基礎上,經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全面且均衡發(fā)展。
參考文獻:
[1] 侯榮華主編《西方經(jīng)濟學》,中央廣播電視大學出版社,2008年
[2] 馬春文、張東輝主編《發(fā)展經(jīng)濟學》,高等教育出版社,2005年
(作者單位:廣東廣播電視大學)
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