教師評(píng)職稱論文刊物(2)
教師評(píng)職稱論文刊物篇二
教師的“微笑效應(yīng)”
摘 要： 微笑教學(xué)源于孔子的樂(lè)學(xué)思想，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)情感因素在教學(xué)中的重要作用。隨著新課程改革的推進(jìn)，高中思想政治課更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因而微笑教學(xué)在高中思想政治課中的應(yīng)用勢(shì)在必行。實(shí)踐證明，微笑教學(xué)能增強(qiáng)高中思想政治課趣味性、生動(dòng)性、民主性、發(fā)展性、生活性與時(shí)代性。本文無(wú)論對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展，還是對(duì)于思想政治課本身都有重要意義。
關(guān)鍵詞： 微笑教學(xué) 高中思想政治教學(xué) 微笑效應(yīng)
孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”他主張將情感滲透到學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)過(guò)程中，從中獲得愉快的情緒體驗(yàn)。他所極力提倡的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，正是表現(xiàn)了樂(lè)學(xué)思想和樂(lè)教精神。同樣，教師的“微笑效應(yīng)”正是運(yùn)用了情感激勵(lì)。教師在教學(xué)過(guò)程中以微笑、和諧的神態(tài)，通過(guò)動(dòng)作、表情、語(yǔ)言、姿態(tài)及眼神將愛(ài)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生感到教師的親切，從而增強(qiáng)教師的感染力，提高教學(xué)質(zhì)量，此之謂“微笑效應(yīng)”。我們把這一教學(xué)稱為微笑教學(xué)。
微笑教學(xué)是教師在教學(xué)過(guò)程中用微笑觀指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，從而走進(jìn)學(xué)生心靈，和學(xué)生心心相印、共同成長(zhǎng)的教育;是熱愛(ài)生命、善待生命的教育;是教師寓教于樂(lè)、學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)的教育;是使學(xué)生舒展心靈、發(fā)展?jié)撃?、提高情商的教育。微笑教學(xué)以學(xué)生為主體，把培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀放在首要位置，以培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人格為目的。在高中思想政治課教學(xué)中，我們將微笑教學(xué)引入其中，發(fā)揮著重要的“微笑效應(yīng)”。
一、微笑教學(xué)有利于增強(qiáng)高中思想政治課的趣味性與生動(dòng)性。
感人心者莫先乎情?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：興趣是最好的老師。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“要讓學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考才是真理。”由于受傳統(tǒng)政治課的影響，部分政治課教師忙于抓考試復(fù)習(xí)，往往只注重傳授嚴(yán)肅的科學(xué)原理，忽視了教學(xué)的趣味性與生動(dòng)性。結(jié)果，教師講條條，學(xué)生背條條，教師出題，學(xué)生答題，導(dǎo)致高中思想政治課堂氣氛沉悶。“師勞而功半，又從而怨之也”。學(xué)生由苦學(xué)而厭學(xué)，厭學(xué)而棄道。隨著新課改的推行，高中思想政治課改變了以往僅僅注重知識(shí)的弊端，提出了知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)相結(jié)合的三維目標(biāo)。新時(shí)代呼喚新課程的到來(lái)，新課程凸顯新的教育觀念。為此，教師要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，把抽象的知識(shí)具體化，激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。我國(guó)著名的教育藝術(shù)演講家李燕杰先生有過(guò)這樣一段富有哲理的話：“教育是科學(xué)，它不僅屬于現(xiàn)在，而且屬于未來(lái);教育是藝術(shù)，懂得教育藝術(shù)的人才能不斷推動(dòng)教學(xué)改革的進(jìn)程，并不斷推動(dòng)教育的發(fā)展。”結(jié)合高中思想政治課課程性質(zhì)與適應(yīng)新課改的要求，教師應(yīng)讓微笑先行，把微笑引進(jìn)課堂，把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生真正成為課堂的主人。教師的微笑是一盞燈，指引學(xué)生前進(jìn)的道路;教師的微笑是一座橋，架構(gòu)師生良好的情誼;教師的微笑是一把鑰匙，打開(kāi)學(xué)生追求真理的大門(mén)。教學(xué)中，教師以微笑的面容、親切的話語(yǔ)、飽滿的激情感化學(xué)生、親近學(xué)生。當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，老師不訓(xùn)斥，要耐心指導(dǎo);當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)給予肯定，鼓勵(lì)他們。教師采用微笑教學(xué)對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)，重塑學(xué)生的自信，增強(qiáng)高中思想政治課的趣味性與生動(dòng)性。
譬如：我在教學(xué)時(shí)，對(duì)表現(xiàn)出色的學(xué)生以“你很認(rèn)真”“你真棒”“非常好”等表?yè)P(yáng)他們;對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生不厭其煩，耐心地指導(dǎo)他們，鼓勵(lì)他們，常激勵(lì)他們特別是在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生取得點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，我便微笑著對(duì)他們說(shuō)：“你太棒了。繼續(xù)努力，你將取得更大的進(jìn)步。”久而久之，學(xué)生變得樂(lè)于學(xué)習(xí)，愛(ài)好學(xué)習(xí)。學(xué)生覺(jué)得高中思想政治課并不是他們想象中的那樣枯燥無(wú)味，而是生動(dòng)有趣。
例如在講授“具體問(wèn)題具體分析”時(shí)，我用幽默的語(yǔ)言，面帶微笑地給學(xué)生描述了“小驢過(guò)河”的笑話：從前，有一頭小驢背著一袋鹽來(lái)到河邊。一不小心，腳被石子滑了一下，摔到河里去了。當(dāng)它從河里爬起來(lái)時(shí)，發(fā)覺(jué)身上背的鹽輕松了很多。小驢很高興地馱著鹽回去復(fù)命。第二次，主人讓小驢運(yùn)送一批棉花。當(dāng)小驢再次來(lái)到河邊時(shí)，它想到了上次背鹽的經(jīng)歷。這次小驢故意跌倒河里?？墒?，棉花遇水越來(lái)越重，小驢再也未從河里爬起來(lái)。學(xué)生聽(tīng)后哈哈大笑。在這種愉悅的心境中學(xué)生自然心領(lǐng)神會(huì)了“具體問(wèn)題具體分析”這一知識(shí)點(diǎn)。由此，教師在微笑教學(xué)中運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，啟發(fā)了學(xué)生思維，激發(fā)了學(xué)生的興趣，打破了沉悶的課堂氛圍。
二、微笑教學(xué)有利于增強(qiáng)高中思想政治課的民主性與發(fā)展性。
高中思想政治課是一門(mén)以馬克思主義基本觀點(diǎn)教育和現(xiàn)代社會(huì)生活參與能力培養(yǎng)為核心，以現(xiàn)代公民思想政治素質(zhì)和道德法律素質(zhì)培養(yǎng)為根本目標(biāo)的社會(huì)主義現(xiàn)代公民素質(zhì)教育課。高中思想政治課的根本性質(zhì)是一門(mén)思想政治教育課，根本任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生能力。針對(duì)高中思想政治課的根本任務(wù)與性質(zhì)，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的參與，增強(qiáng)教學(xué)的民主性與發(fā)展性，要由“以學(xué)科為中心”(即僅僅注重知識(shí)和學(xué)科體系傳授)走向“以學(xué)生為中心”(即促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展)，由“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威者轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、調(diào)節(jié)者，由“授人以魚(yú)”變?yōu)?ldquo;授人以漁”。當(dāng)今社會(huì)科技日新月異，終身學(xué)習(xí)是很有必要的。我對(duì)呂洞賓“點(diǎn)石成金”的故事的印象深刻。很久很久以前，有一個(gè)讀書(shū)人家里很貧窮。呂洞賓知道此事后，他很想幫助這位年輕人。于是，他用手指點(diǎn)了一塊石頭變成黃金送給年輕人。可是，年輕人搖了搖頭，說(shuō)道：“仙人，我不想要您贈(zèng)送的黃金，我只想要您點(diǎn)石成金的手指。”這則故事一方面說(shuō)明這位讀書(shū)人的貪婪，另一方面告訴我們“點(diǎn)石成金”的方法很重要。同理，我們?cè)诟咧兴枷胝握n上要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，即“授人以漁”，而不是僅僅傳授學(xué)生知識(shí)即“授人以魚(yú)”。因而，這就需要教學(xué)藝術(shù)。“親其師，信其道”。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生信賴、敬重、喜愛(ài)某位老師，自然也就喜歡上這位老師的課，愿意聽(tīng)這位老師的課，成績(jī)自然而然就能提高。一位教育家曾指出：“猶如沒(méi)有水就不能成其池塘一樣，沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”微笑教學(xué)正是利用情感因素，營(yíng)造了平等、和諧、民主的氛圍。 我在講“意識(shí)的作用”時(shí)，請(qǐng)一位學(xué)生到講臺(tái)上給同學(xué)們講《愚公移山》的故事。故事講得很精彩。可是有的同學(xué)提出了異議。有的說(shuō)：愚公為什么不搬家?他太愚蠢了。有的問(wèn)：愚公那么有毅力，但到底還是借助神的力量，而神真的存在嗎?還有的講：現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，人與自然和諧相處，人定勝天是錯(cuò)誤的。此時(shí)，我笑而不答，以手示意同學(xué)繼續(xù)發(fā)言，直到讓同學(xué)把話說(shuō)盡。最后，我說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)中如果真有愚公移山這樣的事，咱們師生所見(jiàn)略同，應(yīng)該讓他搬家，而不是搬山。但《愚公移山》是傳說(shuō)，是寓言，用假托的故事說(shuō)明一個(gè)道理、一種精神、一種價(jià)值觀，它比喻做事要有毅力，意識(shí)具有能動(dòng)作用。從這點(diǎn)上看，我們要把愚公移山的精神用到學(xué)習(xí)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。其實(shí)，同學(xué)們剛才在討論這則寓言的時(shí)候，也已經(jīng)開(kāi)始主動(dòng)思索，發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，就已經(jīng)在無(wú)形中感知了意識(shí)的能動(dòng)作用。教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。從這則案例中，我們可以看出教學(xué)的民主性與發(fā)展性。當(dāng)教學(xué)中有問(wèn)題時(shí)，師生共同探討，共同解決問(wèn)題。理解、交流、合作、對(duì)話，已成為當(dāng)今時(shí)代新的師生關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。很多時(shí)候當(dāng)師生矛盾產(chǎn)生之際，教師需要運(yùn)用高超的教育藝術(shù)把握契機(jī)，使其向良性方向發(fā)展，充分發(fā)揮民主。如果教師認(rèn)為學(xué)生向自己提出問(wèn)題，是向自己的發(fā)難，是對(duì)自己尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，那么這顯然是教師自己錯(cuò)了。教師應(yīng)有良好的心態(tài)。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生之所以提出問(wèn)題，是因?yàn)樗麄冇胁幻靼椎牡胤?。這時(shí)教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮至關(guān)重要。案例中教師“笑而不答”收到了很好的效果。“笑”是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，“不答”是暫時(shí)的，留下空間，設(shè)置懸念，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而營(yíng)造了融洽、和諧、民主的課堂氛圍。
三、微笑教學(xué)有利于增強(qiáng)高中思想政治課的生活性與時(shí)代性。
高中思想政治課主要包括馬克思主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等科學(xué)知識(shí)，幫助高中生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注國(guó)家、社會(huì)和人類的命運(yùn)。這門(mén)課堅(jiān)持知識(shí)與能力的統(tǒng)一，知識(shí)與熱點(diǎn)的結(jié)合，以時(shí)代為背景，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生民主參與、自主探究、積極實(shí)踐。由此，高中思想政治課具有極強(qiáng)的時(shí)代性與生活性。因此，教師不僅要重視書(shū)本理論知識(shí)教學(xué)，還要關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際，結(jié)合國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政問(wèn)題，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題的不同見(jiàn)解，運(yùn)用生動(dòng)活潑、貼近現(xiàn)實(shí)的材料展開(kāi)師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的討論與交流，使真理在思想的碰撞中產(chǎn)生，使認(rèn)識(shí)在情感的體驗(yàn)中升華。而微笑教學(xué)正能憑借親切的微笑和真摯的情感走進(jìn)學(xué)生心靈，幫助師生共同探討生活問(wèn)題與時(shí)政熱點(diǎn)，促使師生更好地對(duì)話、合作、交流，真正實(shí)現(xiàn)高中思想政治課生活性與時(shí)代性。
譬如，教師在講“傳統(tǒng)文化的繼承”時(shí)，可事先讓學(xué)生搜集有關(guān)2014年青奧會(huì)會(huì)徽的時(shí)政知識(shí)。上課時(shí)，教師請(qǐng)一兩名學(xué)生代表描述一下自己搜集的資料。在學(xué)生展示成果時(shí)，教師面帶微笑以資鼓勵(lì)。然后播放青奧會(huì)會(huì)徽宣傳片，請(qǐng)學(xué)生一邊觀看一邊思索如下問(wèn)題：1.青奧會(huì)會(huì)徽體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的哪些印記?2.歸納出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。最終，學(xué)生輕而易舉地得出結(jié)論：青奧會(huì)會(huì)徽體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)建筑(明城墻和江南民居)的印記。傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和民族性的特點(diǎn)。由此，教師在微笑教學(xué)中對(duì)于熱點(diǎn)問(wèn)題，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地思考，培養(yǎng)學(xué)生的探究創(chuàng)新能力，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
由于高中思想政治課本身傳播馬克思主義思想原理，思想性特別強(qiáng)，學(xué)生不可避免地會(huì)誤認(rèn)為枯燥無(wú)味。此時(shí)，教師通過(guò)善意的微笑、鼓勵(lì)的眼神、幽默的語(yǔ)言結(jié)合適當(dāng)?shù)纳韯?shì)語(yǔ)等引導(dǎo)學(xué)生探究生活現(xiàn)象身后的本質(zhì)，揭秘時(shí)政熱點(diǎn)背后的原理，既增強(qiáng)高中思想政治課的生活性與時(shí)代性，又鍛煉學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。此之謂一舉兩得。
總之，微笑教學(xué)需要與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，需要與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，這樣才能更好地體現(xiàn)高中思想政治課的生活性與時(shí)代性。
參考文獻(xiàn)：
[1]唐琳.教師的“微笑”[J].新課程研究，2007(10).
[2]李建生.教師的微笑[J].新作文，2007(12).
[3]胡俊琪.淺談教師“微笑”上課[J].成才之路，2007(26).
[4]韋煥能.淺談教師的微笑教學(xué)[J].成才之路，2007(32).
[5]張琪.淺談?wù)n堂教學(xué)中微笑的藝術(shù)[J].時(shí)代教育，2008(1).
[6]黃俊官.論微笑教育的課堂教學(xué)效應(yīng)[J].中國(guó)成人教育，2008(5).
[7]鄒瑾.微笑教學(xué)：讓教學(xué)語(yǔ)言更富魅力[J].新課程，2008(10).
[8]袁鶯.微笑教學(xué)：童趣語(yǔ)言的探索[J].新課程，2008(10).
[9]李曉靜.微笑教學(xué)：?jiǎn)l(fā)性語(yǔ)言的運(yùn)用[J].新課程，2008(10).
看了“教師評(píng)職稱論文刊物”的人還看：
4.教師定職稱論文
5.教師晉升職稱論文