什么是聯(lián)想思維有哪些案例
聯(lián)想思維是由一事物的概念、方法、形象想到另一事物、概念，方法和形象的心理活動(dòng)。比如，由此及彼，由表及里。下面小編為你整理聯(lián)想思維，希望能幫到你。
聯(lián)想思維訓(xùn)練
[案例導(dǎo)入] 一家美國(guó)玩具公司，從“克隆羊”多利得到啟示，顧客只要將一張女兒的彩照和一份反映女兒特征的表格寄給公司，該公司便會(huì)給你做一個(gè)和照片一模一樣的玩具娃娃，取名為“孿生姐妹”，生意興旺。請(qǐng)問這家玩具公司的做法得益于什么思維形式?是聯(lián)想思維，許多新的創(chuàng)造都來自于人們的聯(lián)想。
1、概念
聯(lián)想思維是由一事物的概念、方法、形象想到另一事物、概念，方法和形象的心理活動(dòng)。比如，由此及彼，由表及里。
紅鉛筆到籃鉛筆，寫到畫，畫圓到印圓點(diǎn)，圓柱到筷子。聯(lián)想可以很快地從記憶里追索出需要的信息，構(gòu)成一條鏈，通過事物的接近、對(duì)比、同化等條件，把許多事物聯(lián)系起來思考，開闊了思路，加深對(duì)事物之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，并由此形成創(chuàng)造構(gòu)想和方案。
[案例1] 隱身衣
蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列寧格勒遭到德軍的包圍，經(jīng)常受到敵機(jī)的轟炸。在這緊急關(guān)頭，蘇軍尹凡諾夫?qū)④娨淮我暡鞈?zhàn)地，看見有幾只蝴蝶飛在花叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，令人眼花繚亂。這位將軍隨即產(chǎn)生聯(lián)想，并請(qǐng)來昆蟲學(xué)家施萬維奇，讓他們?cè)O(shè)計(jì)出一套蝴蝶式防空迷彩偽裝方案。施萬維奇參照蝴蝶翅膀花紋的色彩和構(gòu)圖，結(jié)合防護(hù)、變形和仿照三種偽裝方法，將活動(dòng)的軍事目標(biāo)涂抹成與地形相似的巨大多色斑點(diǎn)，并且在遮障上印染了與背景相似的彩色圖案。就這樣，使蘇軍數(shù)百個(gè)軍事目標(biāo)披上了神奇的“隱身衣”，大大降低了重要目標(biāo)的損傷率,有效地防止了德軍飛機(jī)的轟炸。
[案例2] 飛機(jī)除霜
英國(guó)北部?jī)傻亻g架設(shè)的電話線在冬天結(jié)了霜，使通話困難，要盡快除掉霜，恢復(fù)通話，該怎么辦呢?為此，有關(guān)部門召開了一個(gè)會(huì)議。與會(huì)成員提出了許多方案，當(dāng) “給飛機(jī)捆上掃帚飛上天去掃”的方案被提出時(shí)，引起了哄堂大笑，但正是這個(gè)設(shè)想對(duì)解決問題起到了至關(guān)重要的作用。后來進(jìn)一步提出了“讓直升飛機(jī)飛近電話線，用它轉(zhuǎn)翼的風(fēng)力把霜除掉”的方案。事實(shí)證明這是最佳方案，以最低的成本解決了最困難的問題。
[案例3] 消腫解毒良藥
我國(guó)漢末醫(yī)學(xué)家華佗，有一次看到蜘蛛被馬蜂蜇后，落在一片綠苔上打了幾個(gè)滾，腫便消失了。他由此聯(lián)想就到綠苔可用來為人治病。通過試驗(yàn)，消腫解毒良藥便問世了。
[案例4] 微波爐的發(fā)明
美國(guó)工程師斯潘塞在做雷達(dá)起振實(shí)驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)口袋里的巧克力融化了，原來是雷達(dá)電波造成的。由此，他聯(lián)想到用它來加熱食品，進(jìn)而發(fā)明了微波爐。
由此可見，聯(lián)想作為探索未知的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)，它是關(guān)于事物之間存在普通聯(lián)系觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)和實(shí)際運(yùn)用。沒有存在于事物之間的客觀聯(lián)系，聯(lián)想就很難發(fā)生，離開了事物之間客觀聯(lián)系的聯(lián)想只是幻想。所以，要想提高聯(lián)想能力，獲取豐富的聯(lián)想，就要廣泛地參加實(shí)踐，接觸和了解事物，然后，把許多實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)信息儲(chǔ)存在大腦里，使大腦建立起許多暫時(shí)的聯(lián)系，一旦需要聯(lián)想時(shí)，大腦就會(huì)把各種信息調(diào)動(dòng)起來，建立各種各樣的聯(lián)系，由此而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。
聯(lián)想是開啟人們思路、升華人們思想的導(dǎo)火索和催化劑，沒有廣泛而豐富的聯(lián)想，就不可能促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的巨大飛躍。研究和實(shí)踐證明，人們的聯(lián)想能力跨度是很大的，兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的事物，只要在它們之間加上幾個(gè)環(huán)節(jié)，就能實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來的愿望。這種大跨度的聯(lián)想思維能力，往往具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力。因此，聯(lián)想對(duì)于人們開闊思路、尋求新對(duì)策、謀求新突破是大有幫助的。
聯(lián)想是打開記憶之門的鑰匙。人的頭腦中都儲(chǔ)存著大量的信息，它原本可以綽綽有余地應(yīng)付各種各樣的問題，但是隨著時(shí)間的推移，這些信息會(huì)漸漸地被人們淡忘，在頭腦中會(huì)變得模糊雜亂，支離破碎，甚至回憶不起來，自然就很難利用。聯(lián)想能幫助我們挖掘出潛意識(shí)深處的種種信息，把他們之間的聯(lián)系在頭腦中再現(xiàn)出來。阿凡提的旅館獻(xiàn)策，蒙格飛兄弟的飛天聯(lián)想，斯文頓發(fā)明坦克、威廉德爾曼教授餅與鞋的聯(lián)想，中松義郎凍出的“念頭”等都是展開了聯(lián)想的翅膀后所產(chǎn)生的結(jié)果。
2、特點(diǎn)
聯(lián)想就是思維的翅膀，幫助我們馳騁萬里。
(1)連續(xù)性
[案例6] 赫魯曉夫在蘇共二十大揭露斯大林的罪行時(shí)，臺(tái)下有人遞條子上去，條子上寫著：“當(dāng)時(shí)你在干什么?”赫魯曉夫當(dāng)場(chǎng)宣讀了條子的內(nèi)容，然后問：“這是誰寫的，請(qǐng)你站出來!”連問三次，臺(tái)下一直沒有人站出來。于是赫魯曉夫說：“現(xiàn)在讓我來回答你吧，當(dāng)時(shí)我就坐在你的位置上。
(2)形象性
清朝年間，當(dāng)時(shí)沒有吊車，萬壽寺的46.5噸重、高近7米的大鐘，怎樣移動(dòng)到大鐘寺的?人們用智慧解決這個(gè)難題。從萬壽寺開始，一直到大鐘寺，每隔半里左右，打上一眼井，冬天用井水潑成冰道，用在冰道上拖拉的辦法，將大鐘拉到大鐘寺。然后用堆土的辦法，將大鐘一點(diǎn)點(diǎn)地抬高，而在土堆下面，事前已筑好了鐘座，四周有六根柱子和大梁，將柱子立好后架上大梁，把大鐘懸掛在大梁之后，再將大鐘下面堆的土一點(diǎn)點(diǎn)地清除掉。這樣，46.5噸重的永樂大鐘就懸掛成功了。
(3)概括性
概念聯(lián)想式訓(xùn)練法
培養(yǎng)和訓(xùn)練聯(lián)想能力一般采用“概念聯(lián)想法”的方式來進(jìn)行。概念是事物本質(zhì)屬性的反映，是人們經(jīng)常使用的思維單元，而概念和概念之間的關(guān)系反映了客觀事物之間的常見的關(guān)系，這就為開展概念聯(lián)想法創(chuàng)造了條件。
蘇聯(lián)心理學(xué)家哥洛萬斯和斯塔林茨，曾用實(shí)驗(yàn)證明，任何兩個(gè)概念詞語都可以經(jīng)過四五個(gè)階段，建立起聯(lián)想的關(guān)系。例如木頭和皮球，是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的概念，但可以通過聯(lián)想作媒介，使它們發(fā)生聯(lián)系:木頭——樹林——田野——足球場(chǎng)——皮球。又如天空和茶，天空——土地——水——喝——茶。因?yàn)槊總€(gè)詞語可以同將近10個(gè)詞直接發(fā)生聯(lián)想關(guān)系，那么第一步就有10次聯(lián)想的機(jī)會(huì)(即有10個(gè)詞語可供選擇)，第二步就有100次機(jī)會(huì)，第三步就有1000次機(jī)會(huì)，第四步就有10000次機(jī)會(huì)，第五步就有100000次機(jī)會(huì)。所以聯(lián)想有廣泛的基礎(chǔ)，它為我們思維運(yùn)行提供了無限廣闊的天地。
3、聯(lián)想的分類
(1)接近聯(lián)想
在時(shí)間上和空間上相互接近的事物之間形成的聯(lián)想。例如，桌子一上面有書本，下面有椅子;閃電--雷嗚一下雨一滴噠聲。
發(fā)明者在時(shí)間、空間上聯(lián)想到比較接近的事物，從而設(shè)計(jì)新的發(fā)明項(xiàng)目。這就叫做接近聯(lián)想法。例如：
小足球運(yùn)動(dòng)——生產(chǎn)小足球
鍛煉大腦思維的方法
1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問題，僅就邏輯而言，有使用技巧問題。何來?熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知，解題多了，你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問題，可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)。總的來說，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中人們認(rèn)為邏輯思維能力強(qiáng)的，實(shí)際上是思想能力強(qiáng)，并無分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說明。
2、參與辯論。思想在辯論中產(chǎn)生，包括自己和自己辯論。例如關(guān)于是主權(quán)高于人權(quán)還是相反，我認(rèn)為是保護(hù)人權(quán)的主權(quán)大于人權(quán)，不能包括導(dǎo)致國(guó)王享用嬰兒宴的主權(quán)，既必須界定主權(quán)，前者有條件成立。導(dǎo)致該認(rèn)識(shí)的原因是有該問題辯論，否則不會(huì)去想。
3、堅(jiān)守常識(shí)。其實(shí)我很輕松得到關(guān)于人權(quán)的個(gè)人結(jié)論，原因是不論大牌專家怎么宏論，我不認(rèn)同的道理只有一個(gè)，我堅(jiān)守誰都不愿意自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯，除非不得已這樣的常識(shí)。因?yàn)閳?jiān)守這個(gè)常識(shí)，就要具體分析主權(quán)比如國(guó)家保有軍隊(duì)的權(quán)利，該權(quán)利會(huì)在不同情況下要求國(guó)民承擔(dān)不同義務(wù)，戰(zhàn)時(shí)似乎侵犯人權(quán)，但這是為每個(gè)人安全需要的一種付出，主權(quán)必須具有正當(dāng)性?？梢妶?jiān)守常識(shí)及邏輯地得到的結(jié)論的重要性。要注意的是，歸納得到的結(jié)論不能固守，因?yàn)闅w納永遠(yuǎn)是歸納事物的一部分，不可能是全部，它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識(shí)，例如哲學(xué)。中國(guó)人常常用哲學(xué)說明問題，總是從一個(gè)一般到另一個(gè)一般，所以說而不明，好象不會(huì)邏輯思維，謬矣。
4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個(gè)人結(jié)論，如果邏輯上明顯解釋不通時(shí)。
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