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四年級(jí)上冊(cè)語文《泊船瓜洲》教案及教學(xué)反思

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  《泊船瓜洲》系北宋著名詩人王安石的一首七絕!為了讓大家有深入的理解,下面不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來了解下魯教版四年級(jí)上冊(cè)語文《泊船瓜洲》教案,希望對(duì)各位有幫助!

  魯教版四年級(jí)上冊(cè)語文《泊船瓜洲》教案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與技能:有韻味兒地朗誦,并背誦詩文。用自己喜歡的方式說出詩的含義。領(lǐng)會(huì)“綠”字的妙用。

  2、過程與方法:反復(fù)吟詠中,形象感知詩的意境。讀中生疑,讀中釋疑,聯(lián)系上下文,真正理解字里行間的深刻含義。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過詩文學(xué)習(xí),學(xué)生加深理解“家鄉(xiāng)美、家鄉(xiāng)親”,并再次喚醒其熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  營造相稱的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生形象思維去感知詩文的意境。

  教學(xué)難點(diǎn):

  領(lǐng)會(huì)詩人剛離鄉(xiāng)就思?xì)w思鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。

  教學(xué)方法

  情境教學(xué)法、讀問結(jié)合法。

  教學(xué)流程:

  一、知人論世解詩題

  1、思鄉(xiāng)導(dǎo)入。同學(xué)們,“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”遠(yuǎn)離故土的人,總會(huì)思念自己的家鄉(xiāng),他們中不少提筆留下佳作,比如李白的《靜夜思》。今天,讓我們一起欣賞由北宋詩人王安石寫的佳作《泊船瓜洲》。

  2、走進(jìn)作者。

  (1)身世簡(jiǎn)介。

  王安石(1021—1086),宋朝文學(xué)家、政治家。字介甫,晚號(hào)半山,撫州臨川(今江西撫州)人。公元1042年(慶歷二年)進(jìn)士。曾上萬言書,提出變法主張。公元1069年任參知政事,推行新法。次年拜同中書門下平章事。公元1074年罷相,次年復(fù)任宰相;公元1076 年再次罷相,退居江寧(今江蘇南京)半山園,封舒國公,不久改封荊,世稱荊公。卒謚文。其文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一;詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等,多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》,后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。

  (2)解讀作者。

  師:同學(xué)們,從王安石的身世簡(jiǎn)介,你試著概括歸納、梳理提煉,你認(rèn)為王安石是怎樣的人?他的人生怎樣?

  引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到王安石:為官三十幾載,權(quán)至宰相;偉大抱負(fù)推行新法,政績(jī)有聲;仕途不順兩次罷相,新法終遭廢棄;文如其人才華橫溢,雄健清新。

  小結(jié)過渡:同學(xué)們,這首《泊船瓜洲》正是1075安年王安石再次出任宰相的途中所寫。讓我們通過欣賞這首詩,領(lǐng)會(huì)他剛離鄉(xiāng)就思鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。

  二、讀通讀順明詩意

  1、讀出節(jié)奏: 京口/瓜洲/一水間, 鐘山/只隔/數(shù)重山。 春風(fēng)/又綠/江南岸。明月/何時(shí)/照我還。

  2、讀出韻律:

  間:應(yīng)讀jiān,若讀四聲,則第二句的末字讀一聲,音調(diào)降度過大,讀來別扭;不妨讓學(xué)生比較一下兩音的朗誦效果(本詩的格律屬于七言仄起首句入韻式)。

  京口瓜洲一水間, ∣∣- - ∣∣— 鐘山只隔數(shù)重山。 - - ∣∣∣∣∣ 春風(fēng)又綠江南岸。 - -∣∣- - ∣ 明月何時(shí)照我還。 - ∣- - ∣∣—

  3、配圖寫詩:

  師:詩中有畫,會(huì)學(xué)的同學(xué)們,請(qǐng)你們用簡(jiǎn)筆畫為《泊船瓜洲》配幅插圖,并試著寫幾句散文,讓畫與詩輝映生趣。

  三、字斟句酌悟詩情

  1、“一”字琢磨。

  設(shè)疑:京口瓜洲一水間,這水指什么?京口瓜洲一水間,在詩人.眼里看來,京口與瓜洲相距遠(yuǎn)嗎?

  1075年二月,當(dāng)時(shí)王安石第二次出任宰相,奉詔進(jìn)京,從京口渡江,抵達(dá)瓜洲。“一水間”三字,形容舟行迅疾,頃刻就到。

  2、“只”、“數(shù)”字琢磨。

  設(shè)疑:“數(shù)重山”之外的鐘山近嗎?那又為何是“只隔數(shù)重山”呢?

  言為心聲,定是家在詩人心中,身在瓜洲,心在故鄉(xiāng),天涯若比鄰,依依不舍回望鐘山。

  3、“綠”字琢磨。

  設(shè)疑:據(jù)傳,詩人王安石在作《泊船瓜洲》時(shí),先寫的是“春風(fēng)又到江南岸”,后來他覺得“到”字不好,就改為“過”,接著又改為“入”“滿”等字。經(jīng)過十多次修改,都不大滿意。最后他從“東風(fēng)何時(shí)至,已綠湖上山”這句詩受到啟發(fā),才決定改用“綠”字。好好推敲一下,你認(rèn)為一個(gè)“綠”字好在哪里?

  一個(gè)“綠”字,令讀者目睹:百草從生,千里江岸,一片新綠,為詩句著上生機(jī)勃勃的底色;同時(shí)也為下句“思?xì)w”埋下鋪墊,因?yàn)椴菥G與思?xì)w是聯(lián)系在一起的,唐朝王維《送別》中“春草明年綠,王孫歸不歸”。

  4、“又”字琢磨

  設(shè)疑:“春風(fēng)又綠江南岸”中“又”字,春風(fēng)不只一次吹綠了江.南岸,春風(fēng)吹綠了江南岸吧,為會(huì)么非得說“又綠江南岸”?詩人言意何在?

  引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這首詩寫于1975年第二次出任宰相,奉詔進(jìn)京。“春風(fēng)”一詞,既是寫實(shí),又有政治寓意,即皇恩。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位,表明他決心要把新法推行下去。對(duì)此,詩人感到欣喜。再次被重用,新法可能再被推行,所以是“又綠江南岸”。

  四、情境朗誦品整體

  1、欣賞配樂視頻朗誦。

  2、集體、個(gè)人配樂朗誦。

  《泊船瓜洲》的教學(xué)反思

  本學(xué)期我在古詩文教學(xué)執(zhí)賽教課上我執(zhí)教了第九冊(cè)教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼?,我從新課標(biāo)所提出的三個(gè)維度——知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀上進(jìn)行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是:1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌;2、理解詩歌的內(nèi)容,體會(huì)詩歌表達(dá)的情感;3、運(yùn)用所學(xué)的方法感受補(bǔ)充作品的情感。

  在實(shí)際教學(xué)過程中,我覺得收獲是有的,而不足也是顯而易見的。整理之后做為今后教學(xué)之鑒。

  一、鍛煉學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力。

  教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過自讀自解,整體把握詩意;然后根據(jù)查找的資料,小組內(nèi)交流,用現(xiàn)在的話說說意思;詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙,如果單單讓學(xué)生死記硬背,只能是“授之以魚”;通過古今詞語的類比來解決,“授之以漁”,從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力,讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。

  二、創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生感悟詩情。

  情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過程而產(chǎn)生,情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過程起著很大作用。在本課教學(xué)中,我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如:辨別京口、瓜洲、鐘山方位時(shí)用簡(jiǎn)筆畫的形式;講解春風(fēng)又綠江南岸,江南是什么樣的時(shí),出示江南春景圖片,展現(xiàn)花紅柳綠,鶯歌燕舞,一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象,讓學(xué)生形象感受;教學(xué)完古詩,在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生一邊欣賞情境圖,一邊跟唱歌曲。

  三、讀中求解,讀中求悟。

  “讀中求解,讀中求悟”,顧名思義,讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我安排了很多的讀:一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀,講解詩句時(shí),又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟,只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟,而細(xì)想,確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑:短短數(shù)十字,學(xué)生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?

  能為大家展示一節(jié)課,對(duì)于我來說,這是不可多得的良機(jī)。從整節(jié)課來看,反映出的問題,造成這樣或那樣的缺憾,確實(shí)值得反思了。古詩文看是幾句話,其實(shí)蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富,以至于在初設(shè)計(jì)時(shí)想用畫畫的方法都無法施行,有些字詞的挖掘也顯得蒼白;課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。


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