楚辭與賦的區(qū)別(2)
楚辭與賦的區(qū)別
詞、詩、賦有什么區(qū)別
賦，中國古典文學(xué)的一種重要文體，雖然對于現(xiàn)代人來說，其遠(yuǎn)不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往并舉連稱，從曹丕的“詩賦欲麗”和陸機(jī)的“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”可窺端倪。
那么，何為賦呢?賦萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。在漢唐時期，有只作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有只作詩而不寫賦的才子。建安以后乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至于詩?！妒酚洝分蟹Q屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。后人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。
“賦”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷。在漢文帝時“詩”已設(shè)立博士，成為經(jīng)學(xué)。在這種背景下，稱屈原的作品為詩是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用“歌”稱也名不正言不順。于是，司馬遷就選擇“辭”與“賦”這兩個名稱。不過，他還是傾向于把屈原的作品以“辭”來命名，這是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”。真 正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而后，到西漢末年，文人們就常以“賦”名篇自己的作品了。
賦是介于詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近于詩體。從漢至唐初這段時期，賦近于詩而遠(yuǎn)于文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”。而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。 屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用了楚辭的“引類譬喻” 手法。
賦與詩的盤根錯節(jié)，互相影響從“賦”字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時，更出現(xiàn)了詩、賦合流的現(xiàn)象。但詩與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩以抒發(fā)情感為重，賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說：“賦別于詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。”
漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩體賦和散體賦(或稱大賦)。。從賦的結(jié)構(gòu)、語言方面看，散體、七體、設(shè)論體、及唐代文體賦又都比較接近于散文，有的完全可歸于散文的范疇。賦的似詩似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩有些相像。 它主要有三個特點(diǎn)：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶;二、語音上要求聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。
駢文受賦的影響很大，駢比起于東漢，成熟于南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習(xí)。以至于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等。
“詩、詞、歌、賦”一般泛指可以吟誦的文學(xué)樣式，但細(xì)分起來，它們卻各具自己的特點(diǎn)。
詩 古代以不合樂為“詩”，合樂的為“歌”。詩有古體詩、近體詩、現(xiàn)代詩(新體詩)之分。古體詩指漢魏六朝以前的詩作，它句式較自由，不講求對仗、押韻;近體詩指唐代開始形成的律詩和絕句，也包括排律，它們在字?jǐn)?shù)、句式、格律、押韻上都有嚴(yán)格的要求;現(xiàn)代詩指以現(xiàn)代漢語寫成的較自由的詩，它可根據(jù)需要，盡情地抒發(fā)感情，謳歌生活。
詞 是從詩發(fā)展而來的，有“詞乃詩之余”的說法，是按照某個詞牌所規(guī)定的平仄、字?jǐn)?shù)、句數(shù)填寫的，所以寫詞又叫“填詞”。它要求嚴(yán)格，講究格律，五十八字以內(nèi)的叫“小令”;五十九字至九十個字的叫“中調(diào)”，九十一字以上的叫“長調(diào)”。
歌 古代把合樂供演唱的詩稱為“歌”，后來又常同詩一起稱“詩歌”。此外，還專指某一類型的詩作，如“兒歌”、“民歌”、“山歌”、“情歌”等。它們既可像詩一樣可供閱讀欣賞，譜上曲調(diào)還可演唱。
賦 是兼具詩歌與散文特點(diǎn)的一種文體。它的特點(diǎn)在于鋪陳事物，講求文彩，文詞華麗。“賦”的稱謂，漢代稱“古賦”，篇幅較長，篇中多用問答式表現(xiàn)內(nèi)容;六朝的稱“排賦”、“駢賦”，講求駢偶;唐宋的稱“律賦”，是科舉應(yīng)試的一種試體，講究格式，對仗工整。
【初夏】
筍生遮狹徑，溪漲入疏籬。漸及分秧候，還當(dāng)煮繭時。雨昏雞共嬾，米盡鼠同饑。村巷無來客，清羸只自知。
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