2021七夕節(jié)簡(jiǎn)單手抄報(bào)圖片6張模板
清風(fēng)明月，交織絲絲浪漫;喜鵲翩翩，搭建愛(ài)情鵲橋;星光點(diǎn)點(diǎn)，成全牛郎織女。七夕節(jié)如期而至，關(guān)于七夕手抄報(bào)如何制作呢?下面小編給大家?guī)?lái)七夕節(jié)簡(jiǎn)單手抄報(bào)圖片，希望大家喜歡。
七夕情人節(jié)常見(jiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕??！纸堋镀蚯伞?/p>
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影?！R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條?！纸堋镀蚯伞?/p>
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處?！K軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
喜鵲橋成催鳳駕。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲?！炷镀呦Α?/p>
風(fēng)輕惟響珮，日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期?！钌屉[《辛未七夕》
千里暮云平，南樓催上燭，晚來(lái)晴。——呂渭老《小重山·七夕病中
鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去?！K軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒?！冻纱蟆儿o橋仙·七夕》
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》
天上分金鏡，人間望玉鉤?！钯R《七夕》
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼?！啤俄n莊閘舟中七夕》
別浦今朝暗，羅帷午夜愁?！钯R《七夕》
雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤?！氯荨镀呦Χ住て湟弧?/p>
無(wú)半點(diǎn)閑愁去處，問(wèn)三生醉夢(mèng)何如?！獑碳墩酃鹆睢て呦?zèng)歌者》
豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲?！钌屉[《辛未七夕》
鵲橋波里出，龍車(chē)霄外飛。——任希古《和長(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨?！K軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
已駕七香車(chē)，心心待曉霞?！钌屉[《壬申七夕》
明月青山夜，高天白露秋?！顛锻x山居七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤(pán)高瀉。——嚴(yán)蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》
鵲辭穿線(xiàn)月，花入曝衣樓?！钯R《七夕》
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛?！腻a《浣溪沙·七夕年年信不違》
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》
露泫低珠佩，云移薦錦衣?！蜗９拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃?！蜗９拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
天如水，團(tuán)扇撲流螢。——呂渭老《小重山·七夕病中》
天為歡遲，乞與初涼夜。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
世間離恨何年罷。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
更深黃月落，夜久靨星稀。——任希古《和長(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
七夕情人節(jié)常見(jiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗
祭月之儀
夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認(rèn)為盛于漢代的十五祭月，也是對(duì)二七日的小小修正。古時(shí)女子多有祭拜月亮的習(xí)俗，在傳統(tǒng)文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對(duì)月祈愿或傾訴心事。古來(lái)自有女子拜月的傳統(tǒng)，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說(shuō)大約是最動(dòng)人的畫(huà)面了。
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”
投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動(dòng)如云，細(xì)如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧。”
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