七夕節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖6張模板_七夕節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮
明月皎皎照星漢，銀河燦燦恨無(wú)邊。七夕到來(lái)鵲橋建，牛郎織女永愛(ài)戀。每年的七月初七是七夕節(jié)，關(guān)于七夕的手抄報(bào)如何制作呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于七夕節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖，歡迎大家來(lái)欣賞!
七夕節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖欣賞
七夕節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖欣賞
未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭?！?楊璞?《七夕》
烏鵲橋成上界通，千秋靈會(huì)此宵同?！?劉威?《七夕》
采盤(pán)花閣無(wú)窮意，只在游絲一縷中。——唐?劉威?《七夕》
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?秦觀?《鵲橋仙》
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕??！纸?《乞巧》
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！拍痢肚锵Α?/p>
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！短鎏鰻颗Ｐ恰?/p>
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤?！氯荨镀呦Χ住て湟弧?/p>
人間夢(mèng)隔西風(fēng)，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
恨人間、會(huì)少離多，萬(wàn)古千秋今夕?！獜垐浮秺Z錦標(biāo)·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條?！纸堋镀蚯伞?/p>
臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影?！R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！钌屉[《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽(yáng)，臨看不覺(jué)鵲橋長(zhǎng)?！氯荨镀呦Χ住て涠?/p>
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤(pán)高瀉?！獓?yán)蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。——王建《七夕曲》
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會(huì)兩依依?！腻a《浣溪沙·七夕年年信不違》
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經(jīng)年見(jiàn)?！悗煹馈镀兴_蠻·七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期?！钌屉[《辛未七夕》
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度?！w以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
幸回郎意且斯須，一年中別今始初。——王建《七夕曲》
誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》
鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！钯R《七夕》
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛?！腻a《浣溪沙·七夕年年信不違》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲?！炷镀呦Α?/p>
此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客?！騺缙凇镀呦ζ匾缕?/p>
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。——羅隱《七夕》
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》
玉露金風(fēng)報(bào)素秋，穿針樓上獨(dú)含愁?！氯荨镀呦Χ住て湟弧?/p>
河邊獨(dú)自看星宿，夜織天絲難接續(xù)?！踅ā镀呦η?/p>
不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃?！蜗９拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》
又說(shuō)今夕天津，西畔重歡遇。——吳文英《荔枝香近·七夕》
鵲橋波里出，龍車(chē)霄外飛?！蜗９拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
已駕七香車(chē)，心心待曉霞?！钌屉[《壬申七夕》
同心結(jié)
《詩(shī)源》里說(shuō)文胄與鄰婦姜氏相愛(ài)，并送姜氏一枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結(jié)回贈(zèng)文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)來(lái)贈(zèng)與對(duì)方，綿綿思戀與萬(wàn)千情愫也都蘊(yùn)含其中。梁武帝蕭衍詩(shī)有“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”。
宋代林逋有“君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平”的詞。言為心聲，所謂“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！苯Y(jié)這個(gè)漢字就象是一張“不舍心懷、情用牢結(jié)”的網(wǎng)，卻網(wǎng)不盡天下癡兒女故事的萬(wàn)一，目睹神傷。
團(tuán)扇
越國(guó)大夫范蠡到諸暨城南苧蘿山尋覓賢良，卻與赤足浣紗的西施一見(jiàn)鐘情，而且定下了百年好合的誓約。心靈手巧的西施便用麥草編成扇，將自己的容貌用彩絲繡于扇芯，送予范郎。
古人在以詩(shī)詞表達(dá)自己心聲時(shí)，也不忘用團(tuán)扇作指代，借物喻人、托物言志。西漢時(shí)期的團(tuán)扇，因?yàn)樗鼭嵢缑髟?，蘊(yùn)涵著團(tuán)圓、歡聚之意，很容易就被女性細(xì)膩、溫婉、浪漫的性情發(fā)現(xiàn)和選擇，將它視為純潔愛(ài)情的象征。
如意
古代宮廷里的不少地方都會(huì)擺放如意，以供帝后玩賞。除此之外，如意還作為一種信物，在皇帝選后妃時(shí)，皇帝執(zhí)如意，授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝后敬獻(xiàn)如意。
戒指
用戒指定情的習(xí)俗在我國(guó)由來(lái)已久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹(shù)在冢墓中與一女子婚合，臨別時(shí)，“女泣曰：與君一睹，后面無(wú)期，以指環(huán)一雙贈(zèng)之，結(jié)置衣帶，相送出門(mén)”，會(huì)面安可期，見(jiàn)指環(huán)如見(jiàn)其人，指環(huán)之重躍然詩(shī)里。古代未婚女子均不戴戒指，因?yàn)榻渲甘嵌ㄓH或定情信物，所以這個(gè)最小的信物在女子心中的分量卻是最重的，到今天也是如此。
伸出手讓對(duì)面的人為自己戴上，而后，或者幸福的戴一輩子，或者早晚有一天對(duì)著它哭到心碎?！短綇V記》里說(shuō)書(shū)生李章武與華州王氏子?jì)D相愛(ài)，臨別時(shí)王氏子?jì)D贈(zèng)李章武白玉指環(huán)，并贈(zèng)詩(shī)曰：“捻指環(huán)相思，見(jiàn)環(huán)重相憶。愿君永持玩，循環(huán)無(wú)終極”。后來(lái)李章武再去華州，王氏子?jì)D已憂思而死，二人遂神會(huì)于王氏宅中。
沉香
我國(guó)古人很早就已將沉香視為珍貴之物。到了明清，宮廷王室崇尚用沉香制成的筆筒、木瓶、觥杯等工藝精細(xì)的擺件，特別是小巧玲瓏的雕件，捏在手上可以把玩，掛在身上可散香味，這種藝術(shù)品特別時(shí)尚。如鴛鴦暖手既可用于貴婦閨秀，又可用作夫婦、戀人之間愛(ài)情的信物。
清代國(guó)寶——乾隆沉香獅子喻意吉祥浪漫，背后還有一段乾隆皇帝的浪漫故事——據(jù)說(shuō)這件國(guó)寶和有著傳奇身世的香妃有關(guān)。香妃來(lái)到中原后一直茶飯不思，悶悶不樂(lè)，直到看到集市上的舞獅表演，才嫣然一笑。香妃的一顰一笑被暗中觀察的乾隆看在心里，據(jù)說(shuō)從此以后乾隆對(duì)獅子便情有獨(dú)鐘了，后宮中的許多擺件飾品都有獅子的影子可尋。
荷包
荷包是中國(guó)漢族傳統(tǒng)服飾中，人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長(zhǎng)方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的圖案有繁有簡(jiǎn)，花卉、鳥(niǎo)、獸、草蟲(chóng)、山水、人物以及吉祥語(yǔ)、詩(shī)詞文字都有，裝飾意味很濃。
荷包上繡鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛(ài)、永不分離的意思。荷包上繡鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛(ài)、永不分離的意思。
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