名著手抄報(bào)小學(xué)生精美5張
在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)名著從古至今一直是最重要的精神瑰寶。仿佛一瞬間，高樓大夏取代古老草房，華麗衣服代替了儒雅青衫，那爽口正規(guī)的普通話(huà)取代了深?yuàn)W拗口 的文言文。，這里給大家分享一些關(guān)于名著手抄報(bào)，供大家參考。
名著手抄報(bào)1
經(jīng)典有許多，如：弟子規(guī)、三字經(jīng)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等，但我卻獨(dú)鐘情于古詩(shī)。中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)文化博大精深，古詩(shī)是傳統(tǒng)文化園圃中最璀璨的一支奇葩。找在兩千多年前，我我們的祖先就已經(jīng)用詩(shī)歌來(lái)記錄他們的生活，表達(dá)他們的思想和感情?！ ￠喿x，可以開(kāi)闊視野，獲取新知;閱讀，可以跨越時(shí)空，縱橫古今中外;閱讀，還可以和圣賢對(duì)話(huà)，與經(jīng)典同行。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！钡拇_，取得作文高分的同學(xué)都有相同的訣竅——喜歡課外閱讀經(jīng)典。因?yàn)榭梢詮拈喿x中學(xué)到一些好詞佳句。如：在寫(xiě)作、日常生活中都可以運(yùn)用到古詩(shī)，抒發(fā)自己的情感?！ 〗?jīng)典就似一位朋友!這位朋友會(huì)把我們帶進(jìn)世界文學(xué)的寶庫(kù)，讓我們閱覽中華民族的經(jīng)典，領(lǐng)略世界名篇的精彩。這位朋友會(huì)告訴我：經(jīng)典是一席視覺(jué)盛宴，美味絕倫;經(jīng)典是一曲雄偉浩大的交響樂(lè)，震天動(dòng)地，歌頌人生;經(jīng)典是一面皎潔的光芒靈鏡，照射人生;經(jīng)典是一把智慧鑰匙，開(kāi)啟心靈?！ ∥覀冏x經(jīng)典，讀人生，讀社會(huì)，讀智慧，讓我們成為有知識(shí)、有道德、有智慧的人。經(jīng)典是幻想天地的精彩，是世界兒童的歡歌，是祖先流淌親情的甘露，是奔放浪漫的神話(huà)!讓我們與圣人對(duì)話(huà)、與智慧對(duì)話(huà)、與經(jīng)典對(duì)話(huà)。 我愛(ài)經(jīng)典、愿經(jīng)典與我同行，與我成長(zhǎng)，與我飛翔!
名著手抄報(bào)2
在北京城的小巷里，黃包車(chē)夫流淌著汗水，但那汗水里，卻洋溢著幸福與希望。
當(dāng)祥子拉著自己的“寶貝”在小巷中穿梭時(shí)，太陽(yáng)還沒(méi)有升起。在那一片魚(yú)肚白的光亮中，一個(gè)個(gè)勤勞得令人憐惜的黃包車(chē)夫，正在用深深彎下的脊背支撐著老北京的那一片天!
這片天下，有的是哀聲載道，也有歡聲笑語(yǔ)，有祥子的期盼。上帝給了祥子一個(gè)悲慘的人生，可他卻用自己的生命證明了夢(mèng)想和毅力的高貴。
祥子默默地承擔(dān)，在無(wú)盡的苦難和挫折后，他收獲了自己的家庭。盡管婚后的'生活依舊一貧如洗，并不幸福。
祥子最終墮落了，他的墮落證明了他所生活的那個(gè)社會(huì)有多么黑暗，多么可怕!
老舍先生對(duì)自己的作品有頗高的評(píng)價(jià)，而他的評(píng)價(jià)中，談的最多的就是祥子所具備的精神。
一本小說(shuō)，承載著人生的起伏跌宕。生活往往可以鎖住人的肉體，但卻鎖不住那一種向上的精神。普普通通的祥子身上，充溢著一股不平凡的力量。
盡管祥子的結(jié)局十分悲慘，但祥子還是活了下來(lái)。人生最容易的事情不是“反掌”，而是死去;人生最困難的事也不是“上刀山、下火?！?，而是堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，在遍布荊棘的人生道路中存活下來(lái)。
祥子的悲劇或許從另一個(gè)角度告訴我們，披荊斬棘才是我們的使命，堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)才是我們來(lái)到這個(gè)世界的理由，克服重重困難才是我們應(yīng)有的品格!這才是祥子，真正的祥子!
第五篇：“讀經(jīng)典名著抒少年壯志”——希望魯迅之后無(wú)數(shù)魯迅
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟?！苯裉?，我又品味著這令人深思的話(huà)語(yǔ)。
此文通篇讀來(lái)，總覺(jué)些許怪，是除語(yǔ)言外說(shuō)不出的怪。若非語(yǔ)文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話(huà)，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿(mǎn)假、惡、丑，無(wú)絲毫真、善、美?！拔摇毙钟俺晕摇?，見(jiàn)當(dāng)世親人間之殘忍無(wú)情。然“我”勸兄之言語(yǔ)，竟非出于狂人之口，確是一有先見(jiàn)、良知、正義感之人言之?！拔摇敝庥觥⑺枷?，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒(méi)吃過(guò)人的孩子們，或有，救救孩子。”孩子之心靈純潔美好，沒(méi)被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對(duì)未來(lái)之美好向往。
若先生在，觀(guān)今之社會(huì)，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國(guó)之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何?先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國(guó)獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國(guó)貌新”又如何?此舉更為國(guó)矣!
魯迅之前，無(wú)一魯迅，希望魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅!
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