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道德經(jīng)隸書書法作品欣賞

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  書是從篆書簡(jiǎn)化演變而成。把篆書的圓轉(zhuǎn)筆畫改革為方折,所以有“篆圓隸方”的說(shuō)法,而隸書是比較古老的書體,“方勁古拙”道出了隸書的概貌。下面小編帶給大家的是道德經(jīng)隸書書法作品欣賞,希望你們喜歡。

  道德經(jīng)隸書書法作品欣賞

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  道德經(jīng)隸書書法作品欣賞3

  隸書字體的特點(diǎn):

  1、“方勁古拙”,隸書是從篆書簡(jiǎn)化演變而成。把篆書的圓轉(zhuǎn)筆畫改革為方折,所以有“篆圓隸方”的說(shuō)法,而隸書是比較古老的書體,“方勁古拙”道出了隸書的概貌。

  2、“蠶頭雁尾,筆必三折”指的是隸書特有的橫畫——波橫(即帶有挑腳的橫畫)的形狀與隸書筆畫的寫法步驟。寫波橫時(shí)先用力向左“藏鋒逆入”,然后轉(zhuǎn)筆往右。形狀就像蠶蟲(chóng)的頭;隨即筆稍為提起,使筆毫至中鋒向右運(yùn)筆,這是“平出”;最后寫挑腳時(shí),筆鋒下按,再慢慢提起,向右上挑出,形狀就像大雁的尾巴,一般是露鋒收筆,亦有尚未露鋒即緩緩的收住的處理。寫挑橫時(shí)要注意,采用“提引”的寫法。這樣,筆勢(shì)才舒展自然。“筆必三折”是說(shuō)寫隸書筆畫要注意落筆、行筆、收筆三個(gè)步驟,亦稱“三折法”,不要橫掃直抹一滑而過(guò)、“藏鋒逆入,中鋒行筆”是隸書用筆的基本方法。

  3、“雁不雙飛,蠶無(wú)二色”,說(shuō)的是在隸書的一個(gè)字里面,筆畫的挑腳不要重復(fù)。如一個(gè)字有兩筆或兩筆以上的橫面,只能把一筆寫成波橫,其佘寫成平橫,這就叫“雁不雙飛”;而“蠶無(wú)二色”是指起筆蠶頭的寫法基本相同,但蠶頭的形狀可以有微小的變化。

  4、由于隸書字形方扁取橫勢(shì),很多筆對(duì)稱展開(kāi),尤其撇、捺的組合,有明顯的橫勢(shì)增加了生動(dòng)的感覺(jué)。

  隸書該如何練習(xí):

  練習(xí)當(dāng)然就是以臨摹為主,看你是說(shuō)的軟筆(毛筆)還是硬筆,就以軟筆為例吧,硬筆除非是為了藝術(shù)表現(xiàn)一般不推薦在平時(shí)工作學(xué)習(xí)中寫隸書。

  首先,隸書學(xué)習(xí)不難,如果你有楷書的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)隸書是非常好學(xué)的,一般練習(xí)兩三個(gè)月就能初成(除非你要深專)而且不推薦你練習(xí)隸書時(shí)間過(guò)長(zhǎng),這樣容易對(duì)你平時(shí)寫字結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響,比如平時(shí)寫字寫出來(lái)扁扁的,建議寫兩三個(gè)月隸書,再寫一段時(shí)間楷書或者行書,再回過(guò)頭來(lái)練習(xí)隸書。

  再說(shuō)怎么練,隸書的書法貼到處都是,不要盲目的選擇,一般以《禮器碑》和《曹全》碑練習(xí)的人最多,也是隸書的鼻祖,十分正統(tǒng),此外《乙瑛》也不錯(cuò),這些都是古人留下的隸書典范,十分適合初學(xué)者練習(xí),也足夠我們反復(fù)臨摹,他們?cè)陔`書中的地位就如王羲之《蘭亭序》在行書中的地位一樣,其它的什么帖子不建議臨摹,一開(kāi)始要打好正統(tǒng)的基礎(chǔ)。

  隸書學(xué)習(xí)的時(shí)候要注意歸納,如果沒(méi)有老師教你的話那就只能靠自己多寫了,主要還是學(xué)習(xí)隸書的行筆方法和用筆規(guī)則,這樣以后寫個(gè)什么帖子里沒(méi)有的字也不會(huì)覺(jué)得生澀了,舉個(gè)例子,隸書中有一個(gè)燕不雙飛的規(guī)則,樓主你看一般隸書一筆結(jié)尾的時(shí)候不像楷書是往下頓的,它是往上提的,這叫燕尾,但是注意觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),每個(gè)字最多有一個(gè)燕尾,這是約定俗成的,如果哪個(gè)人寫的隸書一個(gè)字每筆都是燕尾的話那就太菜了,一看你就知道他還沒(méi)入門。

道德經(jīng)隸書書法作品欣賞

書是從篆書簡(jiǎn)化演變而成。把篆書的圓轉(zhuǎn)筆畫改革為方折,所以有篆圓隸方的說(shuō)法,而隸書是比較古老的書體,方勁古拙道出了隸書的概貌。下面小編帶給大家的是道德經(jīng)隸書書法作品欣賞,希望你們喜歡。 道德經(jīng)隸書書法作品欣賞: 道德經(jīng)隸書
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