百家姓行書書法大全三
《百家姓》是我國文學(xué)史上作為兒童啟蒙讀物較為悠久且廣為流傳的一部私塾教材，對于我國兒童識字明理發(fā)揮著不可忽視的重要實用意義。下面小編帶給大家的是百家姓行書書法，希望你們喜歡。
百家姓行書書法欣賞
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《百家姓》對后世影響
啟蒙教育
《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇采用四言體例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》《千字文》相配合，成為中國古代蒙學(xué)中的固定教材。關(guān)于《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》的區(qū)別，明代理學(xué)家呂坤曾說過:"初入社學(xué)八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。"
姓氏文獻(xiàn)
姓氏的延續(xù)，可以使人們從基 因?qū)W、遺傳學(xué)的角度認(rèn)同同為炎黃子孫的血脈相連。中國有著尋根問祖的傳統(tǒng)，認(rèn)為這樣是為祀祖尊宗，求得祖先佑護(hù)，同時也是傳承祖德、光宗耀祖，認(rèn)為每個人與祖先都是血脈相連的，祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，一定會通過血脈，流傳到自己身上。因為有著這種傳統(tǒng)，通過《百家姓》這篇啟蒙文學(xué)對姓氏傳承、使人們對姓氏的認(rèn)識。作為姓氏文化中，《百家姓》是一種特殊的歷史文獻(xiàn)，記載了中國姓氏的發(fā)展，它與姓氏家譜、方志、正史構(gòu)成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。
《百家姓》作品的出現(xiàn)，是中國特有的文化現(xiàn)象，流傳至今，影響極深，它所輯錄的姓氏，還體現(xiàn)了中國人對宗脈等的強(qiáng)烈認(rèn)同感?！栋偌倚铡吩跉v史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立宗脈意義上的歸屬感，幫助人們認(rèn)識傳統(tǒng)的血親情結(jié)，提供了重要的文本依據(jù)。它是中國人認(rèn)識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)藍(lán)本。2009年，《百家姓》被中國世界紀(jì)錄協(xié)會收錄為中國最早的姓氏書。
《百家姓》作者簡介
宋人王明清《玉照新志》說:"兩浙錢氏有國時小民所著"，換句話說，作者是錢氏吳越國的"小民"，即沒有什么名氣地位的讀書人。王明清的理由是，首句是趙錢孫李，是因為錢是作者的本姓，趙乃本朝國姓，所以錢排在后面。 據(jù)史書記載，吳越國由錢镠創(chuàng)立，是五代十國時期相對穩(wěn)定的一個割據(jù)政權(quán)。錢镠一再告誡子孫，如遇王者，不要興兵，應(yīng)納土歸順。后來的吳越王錢俶，曾為趙宋平定江南效力，宋太宗時更獻(xiàn)國歸宋，受封王爵。江浙的民眾因此躲過戰(zhàn)亂，所以一直感念吳越錢王。 "孫"則是錢俶正室王妃之姓?？梢?，作者是吳越國民的可能性確實比較大。而"李"則是與吳越國毗鄰的南唐國皇室之姓，吟出《虞美人》"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"的李煜就是南唐后主。
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