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陳式太極拳老架二路如何調(diào)息

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陳式太極拳老架二路如何調(diào)息

  陳式太極拳老架二路以采、挒、肘、靠等手法為主,以掤、捋、擠、按為輔,具有快慢相間,剛?cè)嵯酀?jì)的太極拳風(fēng)格,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳式太極拳老架二路調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的作用。歡迎閱讀!

  簡(jiǎn)述陳式太極拳老架二路如何調(diào)息

  陳式太極拳老架二路的調(diào)息形式主要有五種。

  (一)自然調(diào)息法

  自然調(diào)息法是練習(xí)陳式太極拳老架二路初級(jí)的呼吸方法,接近正常人的呼吸方法,又稱混合式調(diào)息法。呼吸不隨意識(shí)和動(dòng)作的改變而改變。

  自然調(diào)息法就是不要過(guò)分注意呼吸和拳架動(dòng)作的配合問(wèn)題,在做好拳勢(shì)動(dòng)作基礎(chǔ)上,呼吸以自然、舒服為宜,你覺得舒服了,就對(duì)了。長(zhǎng)此以往,呼吸自然就和動(dòng)作配合上了,這實(shí)際上是以動(dòng)作來(lái)調(diào)節(jié)呼吸。

  這種辦法的前提是動(dòng)作要準(zhǔn)確,要合乎規(guī)格,要規(guī)范,對(duì)動(dòng)作要求比較高。在學(xué)習(xí)陳式太極拳老架二路的初級(jí)階段特別提倡自然調(diào)息法。

  因?yàn)樽匀徽{(diào)息法是使人們?cè)诰毩?xí)過(guò)程中不加任何勉強(qiáng)或干擾的呼吸形式,練習(xí)者是為了記住陳式太極拳老架二路的動(dòng)作規(guī)格、路線、方法和要領(lǐng),已無(wú)法在

  人體生理方面再做任何要求,在練習(xí)過(guò)程中只能獲得一種感性認(rèn)識(shí),對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的內(nèi)在規(guī)律并不完全理解,做動(dòng)作時(shí)人體表現(xiàn)出停頓,不能起到節(jié)節(jié)貫串、相連不斷、一氣呵成和用意不用拙力的效果。

  所以在練習(xí)陳式太極拳老架二路的初期,自然呼吸法是不可缺少的一部分,它將是形成腹式呼吸的基礎(chǔ)。

  (二)逆式調(diào)息法

  逆式調(diào)息法是包括練習(xí)陳式太極拳老架二路在內(nèi)的武術(shù)、氣功的主要呼吸方法。即在呼吸時(shí)橫隔膜肌收縮,腹部隨之起伏,是以隔肌活動(dòng)為主的呼吸方式。

  從陳式太極拳老架二路的生理特征來(lái)說(shuō),逆式調(diào)息能加深和加大肺活量,也是這種呼吸方式,才能表現(xiàn)出陳式太極拳老架二路的柔、勻、細(xì)、長(zhǎng),在動(dòng)作配合上才能協(xié)調(diào)。

  在陳式太極拳老架二路運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所采用的氣沉丹田,內(nèi)外結(jié)合,纏繞運(yùn)動(dòng),舒暢經(jīng)絡(luò)等,都是通過(guò)腹部逆式呼吸來(lái)完成的。

  腹部是“丹田”所在,練習(xí)時(shí)在身體端正的基礎(chǔ)上”意在丹田”,通過(guò)意識(shí)導(dǎo)引呼吸,將氣緩慢地傳送到腹部臍下,使腹部任其自然的起伏鼓蕩,在充實(shí)飽滿的狀態(tài)下腹肌向四周產(chǎn)生緊張內(nèi)裹之勢(shì)。

  太極拳是以腹部的松弛起到轉(zhuǎn)換重心和傳遞勁力的作用,也正因?yàn)椴捎眠@種腹式運(yùn)動(dòng)方式,使呼吸更加深長(zhǎng)、自然、勻細(xì),并且通過(guò)意識(shí)將氣徐徐吞吐,使呼吸方式符合動(dòng)作運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

  而在運(yùn)動(dòng)生理學(xué)中還說(shuō)到,腹式呼吸的吸氧量大,并且在呼吸中有加深氣息的深長(zhǎng)作用,這對(duì)陳式太極拳老架二路運(yùn)動(dòng)在沉穩(wěn)的基礎(chǔ)上,促進(jìn)呼吸達(dá)到柔、勻、細(xì)、長(zhǎng)起到一定的作用。逆式調(diào)息法是練習(xí)陳式太極拳老架二路最常用的呼吸方式。

  (三)胸式調(diào)息法

  這是練習(xí)陳式太極拳老架二路時(shí)一種特殊的呼吸方法。這種呼吸的生理過(guò)程是胸和肋向外向上擴(kuò)張,同時(shí)兩肩也向上抬升以幫助胸廓擴(kuò)張,外界空氣便壓入肺內(nèi)而完成吸氣,然后胸肋復(fù)還原位,兩肩下沉使胸廓縮小,肺內(nèi)儲(chǔ)氣便排出體外而完成呼氣。

  在練習(xí)太極時(shí),要求練習(xí)者做到氣沉丹田,含胸拔背,沉肩墜肘等,那么,胸式調(diào)息法會(huì)無(wú)意識(shí)使胸廓緊張,外表會(huì)出現(xiàn)雙肩上聳、腹肌緊縮、頸項(xiàng)僵硬,在動(dòng)作中就不能達(dá)到含胸拔背和沉肩墜肘的要求。特別是在太極推手中,為了起到”引進(jìn)落空”和“瞬間轉(zhuǎn)化”的作用,就應(yīng)當(dāng)采用胸式調(diào)息法,利用胸部開合、提沉,起到以胸化勁的效果。

  (四)技擊調(diào)息法

  這是技擊時(shí)采用的主要調(diào)息形式。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,根據(jù)動(dòng)作要求和技擊時(shí)的情景,利用呼吸機(jī)能的短促吸氣和呼氣,使呼吸在發(fā)勁時(shí)產(chǎn)生“哼哈”二聲。

  在陳式太極拳老架二路運(yùn)動(dòng)中采用這種發(fā)聲來(lái)協(xié)助人體的各種發(fā)力動(dòng)作,特別是在陳式太極拳老架二路的技擊運(yùn)動(dòng)中,盡管都采用以四兩撥千斤的柔化方式為主,但是也有很多發(fā)勁動(dòng)作。

  為了使勁發(fā)得有滲透力,發(fā)聲是一種最好的方法。呼吸中的發(fā)聲能使人體的肌肉得到快速的收縮與舒張,具有較高彈性,還能使肌體得到放松。通過(guò)練習(xí)可以使人體內(nèi)的意氣得到調(diào)整。

  練習(xí)陳式太極拳老架二路時(shí)能起到以氣催力,以聲助威的功效。比如在陳式太極拳老架二路中有“噓、呵、曬、吹、呼”五音,調(diào)息中有了這種輔助聲音,就表明呼吸與動(dòng)作已經(jīng)密切配合,并提高了內(nèi)勁的運(yùn)用。

  由于有了這種聲音的輔助,使呼氣中的動(dòng)作就更顯得自然而沉著,使吸氣中的動(dòng)作就更顯得自然和輕靈,從而使肢體的活動(dòng)無(wú)形中貫注了一種內(nèi)在的力量。

  (五)化境胎息法

  這是練習(xí)陳式太極拳老架二路達(dá)到爐火純青、登峰造極、煉虛還道之化境所使用的方法?;程ハ⒎ㄓ址Q”臍呼吸”、“丹田呼吸”,像嬰兒一樣用臍呼吸,達(dá)到“吸氣綿綿呼氣微微,虛極靜篤,神凝氣結(jié),心愈定而息愈微”。

  中醫(yī)和氣功界的人都知道“萬(wàn)物皆有氣”,人體的各個(gè)部位時(shí)刻都存在氣化運(yùn)動(dòng),都可以與身外的大氣相通。在物理學(xué)和化學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科來(lái)說(shuō),其實(shí)就是熱分子運(yùn)動(dòng)。

  練功有素的人,在一定的時(shí)間內(nèi),可以相對(duì)地停止肺部呼吸,而依靠丹田呼吸和體呼吸(即通過(guò)毛竅呼吸來(lái)實(shí)現(xiàn)熱分子運(yùn)動(dòng))來(lái)維持生命。練辟谷進(jìn)入胎息的人,在很大程度上也是依靠丹田呼吸和毛竅呼吸,吸進(jìn)大自然中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)而維持生命。

  正如《抱樸子•釋滯》:“得胎息者,能不以口鼻噓吸,如在胞胎之中。”口鼻只是呼吸之門戶,丹田為氣之本源,圣人下手之處,收藏真一所居,故日胎息。其本質(zhì)是練習(xí)陳式太極拳老架二路時(shí)通過(guò)意念導(dǎo)引的一種高度柔和的逆式調(diào)息法的最高階段。正如《云笈七簽》日:“人能依嬰兒在母腹中,自服內(nèi)氣,握固守一,是名胎息。”

  在陳式太極拳老架二路中如何正確進(jìn)行調(diào)息

  (一)層次性原則

  我們要根據(jù)練習(xí)陳式太極拳老架二路的不同階段.采用不同層次的調(diào)息方法。

  在第一階段,即初學(xué)階段,這時(shí)應(yīng)當(dāng)主要采用自然調(diào)息法,要求做到順其自然,通過(guò)調(diào)節(jié)呼吸消除緊張.緩解壓九形體舒松自然。

  在這個(gè)階段練習(xí)者主要是仔細(xì)看師傅的示范動(dòng)作.思考、記憶動(dòng)作的要領(lǐng)、套路的結(jié)構(gòu)等問(wèn)題.這時(shí)還不能太注重呼吸,主要是不容易理解接受.而且很容易出偏差。

  盡管拳式動(dòng)作的一開一合、一虛一實(shí)編排得很正確,合平一呼一吸的原則,可是在初練拳時(shí),仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與呼吸自然結(jié)合,不應(yīng)拘泥執(zhí)著.這樣才符合“氣以直養(yǎng)而無(wú)害“的要求。

  第二個(gè)層次即練拳達(dá)到動(dòng)作比較規(guī)范、套路比較熟練的程度后.就要逐步采用逆式調(diào)息法.即腹式呼吸。此時(shí)要求隨著練拳動(dòng)作的升、降、開、合,小腹有松有收.呼吸做到逐漸跟隨動(dòng)作,配合動(dòng)作,氣沉丹田,內(nèi)氣運(yùn)行。

  第三個(gè)層次即練拳達(dá)到動(dòng)作相當(dāng)規(guī)范、套路相當(dāng)熟練后.就要求修習(xí)者在采用逆式調(diào)息法時(shí),深入體會(huì)吐納與陳式太極拳老架二路每個(gè)動(dòng)作的開合的密切配合。

  這個(gè)階段練拳時(shí),不管是大開大合,還是急進(jìn)急退,呼吸完全與動(dòng)作合拍,這時(shí)呼也氣沉丹田、吸也氣沉丹田,內(nèi)氣運(yùn)行更充實(shí)。這時(shí)動(dòng)作與呼吸的關(guān)系是主與從的關(guān)系,呼吸緊跟動(dòng)作、配合動(dòng)作,是腹肌運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

  腹肌運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了丹田氣,為力由脊發(fā)提供能源,這就是”腰為第一主宰,丹田為第一賓輔”,這就是虛其心,實(shí)其腹的表現(xiàn)。

  第四個(gè)層次,即修習(xí)者已經(jīng)能將吐納與陳式太極拳老架二路的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行比較適當(dāng)?shù)穆?lián)動(dòng),此時(shí),就要強(qiáng)化陳式太極拳老架二路的技擊意識(shí),通過(guò)推手或切磋中訓(xùn)練技擊。

  這個(gè)階段就要在逆式調(diào)息法的基礎(chǔ)上,靈活采用胸式調(diào)息法和技擊調(diào)息法。

  第五個(gè)層次,即練習(xí)陳式太極拳老架二路術(shù)爐火純青之階段,剛復(fù)歸柔,以意念變手,功夫已達(dá)出神入化,達(dá)到“煉神還虛”“煉虛還道”,進(jìn)入空而不空,形神俱妙,天人合一,與道合真的境界,即可漸進(jìn)而采用化境胎息法。

  (二)靈活性原則

  調(diào)息在練習(xí)陳式太極拳老架二路中非常重要,但采用何種調(diào)息方法,則是非常靈活的。無(wú)論是陳、楊、吳、武、孫式太極拳,還是其他支系的太極拳,都強(qiáng)調(diào)調(diào)息的靈活自然。

  即練功時(shí),呼吸的長(zhǎng)短、呼吸的輕重,并非一成不變,必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的具體條件靈活而適當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用,要根據(jù)陳式太極拳老架二路練習(xí)者的目的、練功進(jìn)程,練功環(huán)境的不同而相應(yīng)有所變化。

  比如在練習(xí)拳架的時(shí)候,出手為呼,收手為吸;升為吸,降為呼;提為吸,沉為呼;開為吸,合為呼;動(dòng)步轉(zhuǎn)身及各式過(guò)渡的時(shí)候,為小呼吸。

  所謂小呼吸,即呼吸不長(zhǎng),不呼又吸,而含有稍停息之象。在推手時(shí),按為呼,擠為呼,捋為吸,擁為吸,化為吸,被捋為自然小呼吸。

  這時(shí)小呼吸是求心靜,心靜則可視聽對(duì)方的行動(dòng),而不致有誤。如被擠被按至不能再吸時(shí),則改為呼,使吸進(jìn)之氣散于四肢。所以,呼至不能再呼時(shí),改為吸,吸至不能再吸時(shí)。

  改為呼,呼與吸便可以循環(huán)變更。在大捋中的呼吸,閃為呼,靠為呼,按為呼,捋為吸,被靠為吸,被捋為小呼吸,轉(zhuǎn)身將按未按時(shí),為小呼吸,其他動(dòng)步未發(fā)勁時(shí),也均為小呼吸。

  因求其靜而能視聽,并且有沾粘之勁。太極劍、刀、桿、散手等,其呼吸運(yùn)用亦與練習(xí)拳架相同,即出手為呼、收手為吸,升為吸、降為呼,開為吸、合為呼等等。

  又比如在技擊時(shí),因陳式太極拳老架二路技擊是要“因敵變化示神奇”,打拳快慢要因需求而不同,有時(shí)是先慢后快,有時(shí)快而復(fù)慢,有時(shí)連續(xù)發(fā)幾個(gè)快速動(dòng)作。

  其中,動(dòng)作與呼吸如何配合,只能做到呼吸頻率與動(dòng)作頻率大體一致,很難做到絕對(duì)一致,但丹田呼吸與口鼻呼吸快慢一般還是要一致的。

  一個(gè)較慢的動(dòng)作過(guò)程中,也可能要呼吸兩次,或一個(gè)長(zhǎng)呼過(guò)程之中問(wèn)加一次短吸,在技擊上為接勁。相反,有時(shí)在一呼之中連續(xù)完成兩個(gè)乃至多個(gè)發(fā)勁動(dòng)作,如陳式

  陳式太極拳老架二路中的一些快速動(dòng)作??傊?,自然調(diào)息法、逆式調(diào)息法,胸式調(diào)息法,技擊調(diào)息法和化境胎息法這五種方法,各有各的好,各有各的妙處。

  練習(xí)者應(yīng)根據(jù)“有利于人體的平衡健康,有利于順利進(jìn)入功態(tài),有利于快速增長(zhǎng)功力,有利于高效準(zhǔn)確技擊”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)調(diào)息方法做適當(dāng)?shù)淖兓?,這才是科學(xué)的。

  (三)意形相隨原則

  這里所強(qiáng)調(diào)的,就是調(diào)息要與意念、動(dòng)作緊密相隨,合成一體。調(diào)息既是練好太極內(nèi)功方法,又是學(xué)好陳式太極拳老架二路架的重要因素,它對(duì)整體技術(shù)的提高和身心健康十分重要,正如歷代名 家反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“能呼吸然后能靈活”。

  練功者根據(jù)自身情況,正確選擇和運(yùn)用調(diào)息方法、掌握調(diào)息要素、遵守調(diào)息的規(guī)律和 原則,明了調(diào)息的實(shí)質(zhì),并在此基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)實(shí)踐。

  把意念活動(dòng)和呼吸或氣息的出入緊密地結(jié)合起來(lái),把“擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等這些陳式太極拳老架二路的基本動(dòng)作與呼吸或氣息結(jié)合起來(lái),并使呼吸達(dá)到深細(xì)勻長(zhǎng)、自然活潑的境地,也就是做到調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心這三個(gè)陳式太極拳老架二路中的核心要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

  比如練習(xí)”如封似閉“這一式。當(dāng)?shù)谝粍?dòng)右捶回收變掌時(shí),肢體方面要松屈,意念上是由實(shí)逐漸變虛,由于身體逐漸后坐,這時(shí)胸肋背部肌肉和骨節(jié)都相應(yīng)地徐徐收縮,橫膈膜受其影響也呈收縮狀態(tài),因此胸腔容積隨之增大,這時(shí)必然要吸氣。

  當(dāng)?shù)诙?dòng)兩掌前按時(shí),意念上是由虛逐漸變實(shí),由于肢體逐漸向前伸張,胸脅腹背部肌肉和骨節(jié)都相應(yīng)地舒緩,橫膈膜受其影響回復(fù)到平時(shí)隆凸?fàn)顟B(tài),胸腔容積隨之減小,這時(shí)也就必然要呼氣。

  陳式太極拳老架二路中的其他招式也是這樣的。因此練陳式太極拳老架二路時(shí),自始至終每個(gè)動(dòng)作都要與呼吸有節(jié)奏地、自然地結(jié)合,使調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心充分協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

  (四)自然適度性原則

  陳式太極拳老架二路調(diào)息的自然適度性原則,要求練習(xí)陳式太極拳老架二路時(shí)調(diào)整呼吸的活動(dòng)要適中。

  調(diào)息不能過(guò)于執(zhí)著,要純?nèi)巫匀?,做到適中放松,松而不懈,這樣才能“運(yùn)氣如九曲珠,無(wú)往不利”。

  也就是說(shuō),在放松達(dá)到一定程度的情況下,內(nèi)勁才能“由腳而腿而腰,形于手指,達(dá)于四梢”。正如陳式太極拳老架二路家陳鑫說(shuō):“打拳以調(diào)養(yǎng)血?dú)?,呼吸順其自然?/p>

  調(diào)息綿綿,操固內(nèi)守,注意玄關(guān)。輕輕運(yùn)行,默默停止,惟以意思運(yùn)行。”練習(xí)陳式太極拳老架二路最忌的是憋氣。

  如果練習(xí)者故意為了強(qiáng)調(diào)一種調(diào)息法,或者在動(dòng)作的規(guī)范、要求、運(yùn)動(dòng)路線及造型上為了達(dá)到某種效果,而產(chǎn)生憋氣的狀態(tài),這是非常不正確的;而且這會(huì)讓肺部氣體不能很好的交換,影響血液中血紅蛋白細(xì)胞的含氧量,氣血停滯,運(yùn)轉(zhuǎn)不靈,導(dǎo)致全身動(dòng)作受到影響。

  所以調(diào)息一定要適度而自然。正如古人云“勿助勿忘真火候,有候無(wú)意莫留停”,“太松精神散,太緊閉氣竅。必須不松不緊,不遲不早,不住為住,不好為好,不凝之凝,不照自照,此點(diǎn)火候甚微妙,眾生須當(dāng)仔細(xì)料。

  不識(shí)此字不算修,修煉二字須忘了,多以煉字太著跡,一著跡便病根找”。在練習(xí)拳架的時(shí)候,要避免短促過(guò)急的調(diào)息方法,呼吸應(yīng)以深長(zhǎng)、自然、勻細(xì)為標(biāo)準(zhǔn)。

  短促過(guò)急的呼吸會(huì)讓氣不能下沉,而游離于胸,易造成動(dòng)作的泄勁與松弛,難以達(dá)到一氣呵成的技術(shù)要求。

  正如太極大師李雅軒所說(shuō):“在呼吸方面,務(wù)須深長(zhǎng),使呼吸趁著緩和的動(dòng)作鼓蕩,又要使緩和的動(dòng)作,趁著呼吸的鼓蕩開合,并須要做得自然而順隨,這才是正確的練法。穩(wěn)靜安舒可以蓄神,呼吸深長(zhǎng)可以養(yǎng)氣,久而久之,則神氣自能充實(shí),身體健康也自然增進(jìn)。”當(dāng)然,這與在技擊時(shí)發(fā)勁是不同的。短促過(guò)急的呼吸,乃是練拳純熟后的自由變換,是為了技擊,才有閃電似的、爆發(fā)力強(qiáng)的、開合虛實(shí)突然變換的動(dòng)作。

  因?yàn)闆]有這種迅速變換的能力,在技擊上是一個(gè)缺點(diǎn),不可能應(yīng)付對(duì)方迅速的襲擊,也不可能迅速進(jìn)攻和退卻,決勝于俄頃。正如王宗岳主張 “動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”,名家陳鑫主張“纏繞回旋,至疾至迅”。因此,就要通過(guò)調(diào)息來(lái)適應(yīng)這一需要。

  簡(jiǎn)述陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律

  松活彈抖的爆發(fā)力是陳式太極拳的精華,也是陳式太極拳老架二路與其它太極拳的主要區(qū)別之一。

  眾多的太極拳愛好者對(duì)發(fā)勁都很喜歡,但苦練多年,能將勁發(fā)的淋漓盡致,隨心所欲,意到氣到勁到者,卻如風(fēng)毛鱗角,少之又少,究其原因是不得領(lǐng)。

  如果真正掌握了陳式太極拳老架二路的發(fā)勁的規(guī)律,練好也并非難事。筆者在多年練習(xí)陳式太極拳老架二路的過(guò)程中,潛心探尋其奧秘,現(xiàn)在練習(xí)太極拳發(fā)勁方法談一下自己的切身的體會(huì)。

  陳式太極拳老架二路的發(fā)勁練習(xí),必須在去僵求柔,周身放松的情況下,遵循“勁起于腳,行于腿,主宰于腰,發(fā)于梢”這個(gè)太極拳發(fā)勁的基本規(guī)律,秩序漸進(jìn),用心揣摩。

  只要真正掌握了這個(gè)規(guī)律,無(wú)論在任何角度和部位發(fā)力,都能夠做到得心應(yīng)手,隨心所欲,日久自會(huì)成功。

  放松是發(fā)勁的前提,極柔軟方能極堅(jiān)剛,只有做到充分的放松,去掉全身之僵勁,才能夠發(fā)出完整一氣的彈抖勁。

  全身骨節(jié)松開,肌肉松弛,最大限度地減少對(duì)抗肌的用力,使力不至于在中途由于對(duì)抗肌的用力,使力不至于在中途由于對(duì)抗肌的緊張而消耗減弱,使周身之力能夠在一瞬間到達(dá)著力點(diǎn),也就是集全身之力于一點(diǎn)發(fā)出。

  另外,肌肉緊張用力的時(shí)間要短,要在力達(dá)到落點(diǎn)的一瞬間緊張,然后再迅速放松,這就是說(shuō),發(fā)勁時(shí)肌肉緊張的時(shí)間越短,力達(dá)到落點(diǎn)的速度就越快威力也就越大。

  意氣是太極拳運(yùn)動(dòng)的靈魂,發(fā)勁要想達(dá)到一定的水平,就必須結(jié)合意念和內(nèi)氣,以意領(lǐng)氣,以氣運(yùn)身,氣到則勁到。

  意念一動(dòng),則全身皆動(dòng),在腰的帶動(dòng)下,按照發(fā)勁規(guī)律,節(jié)節(jié)貫串地使勁迅速達(dá)到著力點(diǎn)。

  勁到落點(diǎn)的同時(shí)肌內(nèi)緊張,這樣就會(huì)產(chǎn)生彈抖力,此力極富彈性,有力而不僵硬,如金獅抖毛,干凈利落。要想做好彈抖力,關(guān)鍵是腰襠,腰部旋擰,襠勁扣住,可使動(dòng)作迅猛快疾,力達(dá)梢節(jié)。

  練習(xí)螺旋勁,要以自己身體中心為軸,即以腰為軸心,在發(fā)勁時(shí)身體迅速向一邊轉(zhuǎn)動(dòng),產(chǎn)生離心力。

  按照力學(xué)原理,圓上任何一點(diǎn)都可以成為出擊點(diǎn)。要按圓的切線方向發(fā)出,并且發(fā)勁到落點(diǎn)時(shí)要講究前后左右的配合,也就是要注意對(duì)稱發(fā)力,不至于出現(xiàn)因發(fā)力落空而失重的現(xiàn)象,以保持自身的平衡。

  衡量一個(gè)拳手的發(fā)勁,要從下面三個(gè)方面來(lái)分析:

  第一要看他的勁是否從腳上起,勁不起于根就好像是無(wú)源之水,沒有腳的蹬地反彈,就不會(huì)有節(jié)節(jié)貫串的推動(dòng)力,也不會(huì)發(fā)出威力強(qiáng)大的整體勁。

  第二要看他是否有腰襠的抖彈旋轉(zhuǎn)力,在放松的基礎(chǔ)上,快速地?cái)Q腰扣襠,就會(huì)產(chǎn)生周身一體的彈抖力。

  第三看他是否有落點(diǎn)勁,落點(diǎn)勁就是將周身之力于一點(diǎn)發(fā)出。

  如只是周身抖彈而勁無(wú)落點(diǎn),沒有穿透力,就華而不實(shí),看似很厲害卻沒有殺傷力,無(wú)濟(jì)實(shí)用,就如拳論所云:“不本諸身,則虛而不實(shí);不行于梢,貌實(shí)而仍虛。”

  通過(guò)上面分析,我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:要想練好發(fā)勁,必須做到勁要從根上起,腰襠要有旋轉(zhuǎn)抖彈力,勁到落點(diǎn)要穩(wěn),力要發(fā)透,并且能夠定位。這三點(diǎn)缺一不可。

  下面以“掩手肱拳”為例,按照發(fā)勁的基本規(guī)律,具體講一下這個(gè)動(dòng)作的發(fā)勁要點(diǎn)。

  這個(gè)動(dòng)作的發(fā)勁預(yù)備式是得心落在右腿上,右腳尖扣(有利于發(fā)勁時(shí)蹬地反彈),順手變?nèi)庞谟依邆?cè),左腿在前,左手掌置于左前方,兩眼自然平視,周身放松,自然合住勁,做好蓄勢(shì)。

  拳譜講:“身如弓弦手如箭,蓄勁如開弓,發(fā)勁如放箭。”所以在蓄勢(shì)時(shí)要求要做到一身備五弓,周身上下全部合住勁,全身肌肉放松下沈,身體自然中正。

  發(fā)勁時(shí),重心迅速由右腿移向左腿,松左胯,同時(shí)通過(guò)右腳蹬地(利用地面的反作用力)轉(zhuǎn)膝,擰腰,扣襠,轉(zhuǎn)胯,順肩,使勁迅速傳遞到拳上。

  整個(gè)身體向左旋轉(zhuǎn),左肘在右拳發(fā)出的同時(shí),迅速向后發(fā)力,和右拳正好形成對(duì)稱力。

  這樣,既可以保持自己的身體平衡,使自己不至于在發(fā)勁時(shí)身體前傾而失去重心,在實(shí)戰(zhàn)時(shí)則不被對(duì)方引動(dòng)而失勢(shì),又有助于右拳的發(fā)力,左肘快速后拉可以推動(dòng)右拳向前發(fā)力,從而做到集全身之力于一拳。這是就力學(xué)上講的旋轉(zhuǎn)離心力。

  另外,在發(fā)勁前一定要盡可能放松,在勁達(dá)到落點(diǎn)的一瞬間,肌內(nèi)才能緊張,正如我們前面所講的——周身放松可以加快發(fā)勁的速度。

  勁到落點(diǎn)的一瞬間緊張,可以將力發(fā)透,并且有助于定位,從而產(chǎn)生剎車力(制動(dòng)力),而后再迅速放松。

  上面例子只是講明了陳式太極拳老架二路發(fā)勁的一種方法。“拳無(wú)定法”,只要我們遵循陳式太極拳老架二路發(fā)勁的基本規(guī)律,刻苦磨練,認(rèn)真研究和總結(jié),就能練出高質(zhì)量的松活彈抖勁,達(dá)到“周身無(wú)處不是拳,挨到何外何外擊”的境界,無(wú)論在任何角度和部位發(fā)力均能隨心所欲,無(wú)堅(jiān)不摧。

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