陳氏56式太極拳行拳走架要領(lǐng)
，學(xué)習(xí)陳氏56式太極拳，既可以健身，又可以養(yǎng)生祛病、延年益壽，是個(gè)非常不錯的運(yùn)動方式，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳氏56式太極拳行拳走架要領(lǐng)。歡迎閱讀!
簡述陳氏56式太極拳行拳走架要領(lǐng)
頭要正直，虛虛上領(lǐng);目光注視方向，不可偏低偏高;頸項(xiàng)松豎不僵硬，不軟塌;口唇要自然合閉，下頦微內(nèi)收，舌尖自然輕抵上顎，使唾液的分泌加強(qiáng);養(yǎng)成呼吸以鼻的衛(wèi)生習(xí)慣，這樣能使練拳時(shí)喉頭不干燥。
肩要松下，肘要松沉，肘節(jié)微曲;腕部要靈活，不可硬，亦不可軟，指要舒展，胸要中正自然，亦即胸肌要放松，胸腔微內(nèi)含，不凹凸，術(shù)語：“含胸拔背”。
兩腿要分虛實(shí);虛非全然無力，實(shí)非全然占煞。腰要松沉直豎中略有不塌之意，脊骨節(jié)節(jié)往下松沉，胯根要松開撐圓。腹部松靜自然。要松肩沉肘;以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，輕輕運(yùn)行，目光前視，眼光要照顧上下兩旁;內(nèi)勁只能貫到九分，神氣要貫到十分。
肩與胯要保持垂直，肘與膝上下相應(yīng)，手指尖與足趾尖上下相應(yīng);前手指尖與后手指尖遙相呼應(yīng)，前足尖與后足尖遙相呼應(yīng)，上下、左右、前后相呼應(yīng)合住。
外形上要求自然合住，神氣尤須先行合住，開則俱開，合則俱合。姿勢要求圓滿、中正、氣順、自然、纏綿、松靜，精神要蘊(yùn)蓄。
凡逢前手指尖上對鼻尖，下對足尖的姿勢，術(shù)語稱作“三尖對照”，任何姿勢，必須肩與胯合;肘與膝合，手與足合，術(shù)語稱作“外三合”。
每一姿勢的起承轉(zhuǎn)合，著著貫串，處處合住，其中主次先后，要細(xì)心體會，辯別清楚，尤其在動作中間不可有停頓之處。內(nèi)外、上下、左右和前后要協(xié)調(diào)一致，不先不后，要做到“節(jié)節(jié)貫串”，“一氣呵成”。
練拳時(shí)講究動作連貫，一個(gè)姿勢接著一個(gè)姿勢，氣定神閑，愈練愈松愈靜，緩緩運(yùn)行，呼吸自然。練拳步驟，先哲有言：“物有終始，知所先后，則近道矣。”如無深淺之別，先后之序，即是失卻根本，無論教者本領(lǐng)如何高強(qiáng)，學(xué)者定不能藝超于眾。
陳式太極拳三層功夫
故練陳式太極拳術(shù)之步驟有三層功夫：第一步，學(xué)時(shí)宜慢，慢不宜癡呆;第二步，習(xí)而后快，快不可錯亂;第三步，快后復(fù)緩，是為柔，柔久剛自在其中，是為剛?cè)嵯酀?jì)。教者必由是而教，學(xué)者亦必由是而學(xué)，則庶乎無差忒矣。
練陳式太極拳術(shù)者，固愈慢愈柔者為佳，不宜用力帶氣，又必須知至何時(shí)可以換勁，及慢至何時(shí)可以速柔，至何時(shí)可以剛。此于教授之責(zé)攸關(guān)，宜從事解釋其發(fā)端而至于究竟，斷則實(shí)施于法，俾易知用途之次序，為入門之階梯。
如能預(yù)定進(jìn)度，因人施發(fā)，使學(xué)者精神煥發(fā)，自必易得門每徑，進(jìn)步迅速。上述陳式太極拳練習(xí)步驟(三部功夫)的練法，為練氏拳家陳子明先生所寫。練陳式太極拳的“心法”，可以抽象概括為“松圓正靜舒勻輕穩(wěn)”八個(gè)字。
松是內(nèi)外放松協(xié)調(diào);正是中正不偏,無過不及;靜是摒除雜念,精神集中;舒是大不散慢,小不萎縮;勻是快慢均勻,緩急從心(初練時(shí)不論動作快慢,不失其“等速性”,謂之勻);輕是舉動輕靈,不僵不滯;穩(wěn)是虛實(shí)變化,處處沉穩(wěn)。
陳式太極拳架子分高中低三種。架勢的高低是根據(jù)練習(xí)者的體力條件和熟練程度來決定的，陳式太極拳運(yùn)動量的大小，決定于架勢的高低快慢，高而快的練法運(yùn)動量最小，低而慢的練法運(yùn)動量大。
運(yùn)動量的增加要循序漸進(jìn)，并根據(jù)進(jìn)度情況及時(shí)加以調(diào)整。練整套拳時(shí)，在開頭確定了高、中、低的架勢以后，就要始終保持一個(gè)水平，不要忽高忽低，要螺旋地變換勢子。
要求提高技術(shù)水平，對年青體力條件許可的人而言，應(yīng)逐步提高運(yùn)動量，不應(yīng)滿足于高架勢的練法提高運(yùn)動量的練法有兩種：
一種是主要把胯根的高度放低，進(jìn)步時(shí)小腿腿肚貼地，腳尖斜里勾用足跟蹤檫地前進(jìn)，身微下蹲而姿勢保持中正，不偷巧借力，如坐在凳子上一樣，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。這樣腿力能特別增強(qiáng)。
另一種練法是把拳套一次連續(xù)練習(xí)二遍、三遍、四遍以至十遍，這兩 種方法可以并用，也可以單用，因人而異，不可勉強(qiáng)。
意念在陳氏56式太極拳中的作用
意念就是一種思想，一種感受，一種體悟。意念講的不是套路的結(jié)構(gòu)、動作的要領(lǐng)，而是一種感悟。陳氏56式太極拳追求的是靈感、靈敏和速度，要求“用意不用力”。
這是因?yàn)?，意念集中了，周身放松了，才能肢體協(xié)調(diào)，內(nèi)氣貫通，然后才能產(chǎn)生速度，產(chǎn)生力量。這種力量是在高速運(yùn)動中產(chǎn)生的沖擊力，不是低速運(yùn)動產(chǎn)生的推力。
所以，太極拳的松柔，不是有些人認(rèn)為的那樣不用力就是松柔，用力就是剛硬。在不失勁掤的條件下，放松下沉，這叫柔;剛則是通過速度產(chǎn)生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想潔凈、精神集中，達(dá)到入靜程度，在這種情況下，進(jìn)行拳術(shù)演練。“不用力”是說在初學(xué)階段，初學(xué)者很容易用僵勁拙力，這時(shí)你要放松，不要刻意用力。
太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定式時(shí)，動作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內(nèi)氣回歸丹田的一種表現(xiàn)其中蘊(yùn)含著下一個(gè)動作的開始。
內(nèi)氣回歸丹田時(shí)丹田會產(chǎn)生一種強(qiáng)大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內(nèi)氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿。隨時(shí)都可以噴發(fā)而出。這種感覺是初學(xué)者感受不到的，要達(dá)到中高級階段才能有所體悟。
“在意不在氣，在氣則滯” 則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個(gè)靈感上就非常靈活，如果沒有這個(gè)靈感，沒有圓活飽滿的內(nèi)氣感覺刻意地用力，去追求某種感覺，就不會靈活就滯重。
總之，太極拳的意念問題是比較抽象的，也是難于把握的。我認(rèn)為，練習(xí)太極拳，在不同的階段對意念有不同的要求。學(xué)習(xí)陳氏56式太極拳，對意念的要求，我分為以下幾個(gè)階段：
初學(xué)階段
練習(xí)者的意念主要是仔細(xì)看老師的示范動作。思考、記憶動作的要領(lǐng)、套路的結(jié)構(gòu)等問題。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，要由淺入深地引導(dǎo)。這時(shí)如果要講一些“意守丹田”、“勁斷意不斷”、 “用意不用力”、 “內(nèi)氣運(yùn)行”等等意念問題，學(xué)生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。
第二個(gè)階段
練拳達(dá)到套路熟練、動作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的程度后，再經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí) 練習(xí)者手上會出現(xiàn)麻、熱、脹的感覺，這是有了初步內(nèi)氣的表現(xiàn)。此時(shí)，可以開始講一些意念的問題。這時(shí)，學(xué)生練拳時(shí)的意念是動作協(xié)調(diào)、周身放松、內(nèi)勁連綿不斷，要把手上的感覺保持住不要跑掉，貫串始終。
以上兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是用外形引動內(nèi)氣讓內(nèi)氣與外形結(jié)合，使內(nèi)勁連綿不斷：第二個(gè)階段的意念是調(diào)整身法，讓這種感覺不要跑掉。能夠貫串始終意識連綿不斷地跟著動作運(yùn)行。經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉后會產(chǎn)生內(nèi)氣注入丹田的感覺，丹田充實(shí)飽滿這就進(jìn)入了第三個(gè)階段。
第三個(gè)階段
這時(shí)意念要引導(dǎo)內(nèi)氣下沉丹田，在每一個(gè)動作的定式時(shí)，都要用意把內(nèi)氣完全收入丹田。內(nèi)氣回歸丹田的感覺是沉重、飽滿。
第四個(gè)階段
是用意使內(nèi)氣下到腳上，降于涌泉穴。要有腳踏實(shí)地的感覺。達(dá)到這個(gè)程度，就有步法輕靈穩(wěn)健、穩(wěn)如泰山的感覺。這時(shí)你才能體會到內(nèi)氣在周身的運(yùn)行。
陳氏56式太極拳行拳走架要領(lǐng)相關(guān)文章：