陳鑫著《陳氏太極拳圖說(shuō)》自1933年由開(kāi)封開(kāi)明書(shū)局出版發(fā)行后，引起了武壇廣泛、持續(xù)的關(guān)注。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門(mén)您整理好的：陳氏太極拳圖說(shuō)。

　　陳氏太極拳圖說(shuō)一、以泛讀明其概要

　　“泛讀”，可以理解為泛泛地讀，或者說(shuō)是快速地翻閱一遍。憑此了解全書(shū)的概貌和特色，獲取是否值得精讀和研讀的信息。

　　原版本《陳氏太極拳圖說(shuō)》分為卷首、卷一、卷二、卷三共四冊(cè)。在其后出現(xiàn)的翻版和重印本中，有的將四卷合訂為一冊(cè)。該書(shū)內(nèi)容可概要為四部分：

　　其一是陳氏太極拳架64勢(shì)的練法。這部分所占篇幅最多，是該書(shū)卷一、二、三的主要內(nèi)容。

　　其二是太極拳的基本理論。這部分內(nèi)容，不僅有集中于卷首的闡述太極拳與《易》相融的圖文4則和《太極拳經(jīng)譜》等11篇太極拳論文，還有分散于64勢(shì)各勢(shì)練法圖說(shuō)中的拳理和拳訣。

　　其三是太極拳的文化基礎(chǔ)。這部分內(nèi)容主要集中于卷首，包括有40則介紹周易知識(shí)的圖文和12則介紹人身經(jīng)絡(luò)穴道的圖譜和歌訣。

　　其四是闡述陳氏太極拳發(fā)展脈絡(luò)和時(shí)人評(píng)述陳氏太極拳的文章。包括輯錄于卷首的河南西平(華)陳泮嶺《太極拳譜題詞》、與溫縣鄰里相望的衛(wèi)輝汲人李時(shí)燦(敏修)序、鄰人杜嚴(yán)序和作者陳鑫的自序;附錄于卷三的《陳氏家乘》(節(jié)錄陳王廷以后部份)、《陳英義公傳》、《陳仲甡傳》、《溫縣陳君墓銘》、李春熙《跋》、劉煥東《后敘》，另有沁陽(yáng)杜元化(育萬(wàn))以訂補(bǔ)者名義加入的《杜育萬(wàn)述蔣發(fā)受山西師傳歌訣》一則。

　　通過(guò)泛讀，我們發(fā)現(xiàn)陳鑫著《陳氏太極拳圖說(shuō)》是一部全面介紹陳氏太極拳歷史、理論、技術(shù)，以及相關(guān)知識(shí)的專著。全書(shū)有著圖說(shuō)詳明、技理交融、以訣示要、適用面廣等特色。

陳氏太極拳圖說(shuō)

　　圖說(shuō)詳明是《陳氏太極拳圖說(shuō)》的第一個(gè)特點(diǎn)。此書(shū)以“圖說(shuō)”的形式，展示全書(shū)的內(nèi)容。著墨于《易》時(shí)，易圖與易理相連。介紹到經(jīng)絡(luò)穴位時(shí)，經(jīng)絡(luò)圖與歌訣兼收。圖說(shuō)拳式動(dòng)作時(shí)，不僅有整體姿勢(shì)圖，還有上肢運(yùn)行圖、下肢運(yùn)行圖、步位圖、運(yùn)動(dòng)氣機(jī)圖、內(nèi)氣運(yùn)行圖、纏絲勁圖、內(nèi)勁圖等;而且，不僅每一圖皆附有相應(yīng)的文字解說(shuō)，還用線條將文字解說(shuō)和身體某部相連的方式，針對(duì)性極強(qiáng)地圖說(shuō)身體各部的運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)。藉此，將拳勢(shì)圖說(shuō)得清晰細(xì)微，將拳理剖析得深入淺出。從這種詳明的圖說(shuō)中，我們可以看到作者渴望讀者能看懂、學(xué)會(huì)的心愿。

　　技理交融是《陳氏太極拳圖說(shuō)》的第二個(gè)特點(diǎn)。此書(shū)在卷首中集中輯錄了作者的太極拳論文，介紹了作為太極拳文化基礎(chǔ)的易理和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)知識(shí)。然而，大量帶有指導(dǎo)意義的拳術(shù)理論和相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)，都出現(xiàn)在與拳勢(shì)相應(yīng)的解說(shuō)中。

　　例如，在解說(shuō)“第一勢(shì)金剛搗碓”時(shí)，作者在描述了外形運(yùn)動(dòng)方法、內(nèi)勁運(yùn)行方法，動(dòng)作的攻防作用，身體各部的姿勢(shì)要領(lǐng)后，以《總論》為標(biāo)題，論述了太極拳運(yùn)動(dòng)的陰陽(yáng)總則，指明“惟有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)無(wú)偏稱妙手。”進(jìn)而以《取象》為標(biāo)題，取象乾坤，以“乾健坤順”、“陰陽(yáng)合德”，說(shuō)明運(yùn)動(dòng)的陰陽(yáng)法則。其文云：“當(dāng)其靜也，陰陽(yáng)所在，無(wú)跡可尋。及其動(dòng)也，看似至柔，其實(shí)至剛;看似至剛，其實(shí)至柔。陰陽(yáng)皆具，是謂陰陽(yáng)合德。”隨后，又以5首“七言俚語(yǔ)”進(jìn)一步描述練習(xí)“金剛搗碓”的要求。最后，注明了練習(xí)此拳勢(shì)時(shí)需要注意的“百會(huì)”等穴位的位置。此外，解說(shuō)文中還包含有一些習(xí)武常識(shí)。如在道德教育方面，強(qiáng)調(diào)“打拳，亦所以修身正、衛(wèi)性命之學(xué)也。”要“中禮”、“能敬能和，然后能學(xué)打太極拳。”在練習(xí)場(chǎng)地和方位的選擇方面，指出“平素打拳，因地就勢(shì)，不必拘定方向而守一定之位置。”在練習(xí)要持之以恒方面，提出了“拳打萬(wàn)遍，神理自現(xiàn)”的練習(xí)要求。其它各勢(shì)的解說(shuō)也都是循著這個(gè)大致的格式展開(kāi)的。從這種技理交融的寫(xiě)法中，我們可以看到作者力圖引導(dǎo)讀者在理論指導(dǎo)下學(xué)好太極拳，在中華傳統(tǒng)文化啟迪下練好太極拳、拓寬太極拳鍛煉價(jià)值的一腔摯情。

　　以訣示要是《陳氏太極拳圖說(shuō)》的第三個(gè)特點(diǎn)。作者在闡明太極拳理論和揭示太極拳技術(shù)要領(lǐng)時(shí)，普遍采用歌訣、韻語(yǔ)、俚語(yǔ)的形式進(jìn)行表述。例如，列于太極拳理論之首的《太極拳經(jīng)譜》、《太極拳拳譜》，是以四言句寫(xiě)成的論文。太極拳總論，是一首七言韻文。推手的要締，被總結(jié)為二首七言歌訣。在各勢(shì)練法解說(shuō)中，也都是以四言、或五言、或七言、或長(zhǎng)短句俚語(yǔ)作為結(jié)語(yǔ)。這些朗朗上口的歌訣，便于讀者頌讀、記憶。同時(shí)也有助于讀者借助這些歌詞去領(lǐng)悟太極拳的技法、練法和功用。

　　適用面廣是《陳氏太極拳圖說(shuō)》的第四個(gè)特點(diǎn)?！蛾愂咸珮O拳圖說(shuō)》富含的知識(shí)量很大，好武者皆可“開(kāi)卷有益”。

　　此書(shū)作為陳式太極拳的專著、名著，專門(mén)習(xí)練陳式太極拳者讀之，可以較快地了解本拳系的始末和概貌、掌握本拳系的技法訣竅。習(xí)練他式或兼練多式太極拳者讀之，可以深化對(duì)太極拳共性特征和基本法則的認(rèn)識(shí)，還可借此找出陳式太極拳與其他式太極拳架、理法的異同點(diǎn)，從而在保持太極拳基本要素的基礎(chǔ)上去發(fā)展其他架式的個(gè)性特點(diǎn)。即使是其它武術(shù)拳種的傳習(xí)者、乃至廣大武術(shù)研究者和愛(ài)好者，也都可以“開(kāi)卷有益”。首先，可以借助此書(shū)了解陳氏太極拳，吸取其中精華以豐富個(gè)人所學(xué)。其次，可以借鑒和仿效《陳氏太極拳圖說(shuō)》的編撰體例和表述方法，以完善自家之學(xué)。再次，還可以從武術(shù)整體的角度或某一拳種的角度對(duì)《陳氏太極拳圖說(shuō)》進(jìn)行比較閱讀，以獲取更多的體悟、拓開(kāi)更廣的視野。

　　陳氏太極拳圖說(shuō)二、以精讀取其精髓

　　精讀，可以理解為反復(fù)仔細(xì)地閱讀。通過(guò)精讀讀懂、讀通、讀會(huì)，乃至得其精髓，舉一反三。換句話說(shuō)，要想讀懂這部四卷本的名著，必須花時(shí)間、下功夫進(jìn)行精讀。要獲取全書(shū)的精髓，必須精讀全書(shū)。要想獲取其中某一部分的精髓，必須對(duì)該部分進(jìn)行精讀。總之。要根據(jù)不同的讀書(shū)目的，采取不同的精讀方法。