技擊是不變的靈魂
技擊是不變的靈魂
太極拳姓“拳”，她血管里流的血液叫“武”，她的靈魂是技擊。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：技擊是不變的靈魂。
技擊是不變的靈魂
有人說，現(xiàn)在習(xí)拳，用不上技擊，可以放棄對技擊的追求。這是對拳的表面化理解。太極拳對人體的鍛煉作用主要表現(xiàn)在三個方面，一是精神層面的，對于進(jìn)取、勇毅、氣勢等方面的陶冶;二是身體素質(zhì)上的，對于快捷、靈敏、爆發(fā)力等方面的加強(qiáng);三是動作上的，在技術(shù)層面解決身體動靜節(jié)奏、空間運(yùn)動問題。這幾個方面都始終貫穿著技擊的意識，在技擊意念的支配下，實(shí)現(xiàn)身體內(nèi)外的完整協(xié)調(diào)。沒有技擊的意識，太極拳的許多招法、招式就成了空蕩蕩的行尸走肉。
技擊對于練太極拳不是需要，是必須。
幾干年來武術(shù)的形式、價(jià)值中樞在不斷變化、移動，但技擊的核心沒有變。我們不應(yīng)追求泛技擊淪，即技擊惟一，技擊惟上，但應(yīng)堅(jiān)持拉擊為本。離開了技擊特性，太極拳就不能稱其為“拳”，這一點(diǎn)在任何時候都應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地加以堅(jiān)持。
技擊是不變的靈魂
看待傳統(tǒng)太極拳的技擊要客觀。歷史地看待太極拳家的技擊功夫。分清太極拳的技擊和現(xiàn)代搏擊競賽的異同，區(qū)別今人的練習(xí)方法和古人練習(xí)方法的差異，以及造成技擊功夫的表現(xiàn)不同。目的在于，最大限度地繼承傳統(tǒng)的技擊精髓。對于傳統(tǒng)太極拳技擊的認(rèn)識還要全面。技擊不同于單純的打斗，太極拳的技擊是反映人類智慧、體能、勇毅的智能型搏擊。今天我們倡導(dǎo)技擊，是通過這種方式去有效地感悟太極拳的精深，去體驗(yàn)太極拳技擊中所包含的技術(shù)理論內(nèi)涵，如技擊的力學(xué)結(jié)構(gòu)和技擊的美學(xué)價(jià)值在太極拳枝擊中蘊(yùn)藏的兵法玄機(jī)，太極拳技擊中所體現(xiàn)的重人貴生的道德情懷等等。
學(xué)習(xí)太極拳，不管是什么目的，健身、娛樂、研究文化，任何情況，仟何時候，太極拳的技擊屬性不能丟。否則就失去了傳統(tǒng)，失落了自我。
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太極拳的靈魂
一是整體的反差勁和對稱勁、同一律與矛盾律的交錯更迭;二是各部分整體反差勁在每一招式行將結(jié)束的剎那(難就難在此剎那卻又是隱形的不著痕跡)，再整體地加速統(tǒng)一，形成“勁力點(diǎn)”、力量差——當(dāng)然也就是運(yùn)氣的時間差。有差別才能形成氣的陰陽沖和、氣的積累加級。所謂藝術(shù)，所謂韻味，都是由于多極反差造成的。而大藝術(shù)家，則是那些善于將多極反差推至極致的人。
太極拳特別要抓住一個“中心點(diǎn)”，一個“兩極”。中心點(diǎn)當(dāng)然就是腰部。而兩極則是頸脖子和腳脖子(尤其腳趾與腳跟的對立互補(bǔ)勁很重要)。這是與腰部形成螺旋立圓的關(guān)要。然后才是手脖子與腰部的螺旋平圓——進(jìn)而形成整體的以立圓帶平圓的全身運(yùn)動。
太極拳的整勁怎樣強(qiáng)調(diào)都不過分。整體永遠(yuǎn)大于部分。部分之和相加卻往往并不等于整體。這意思是說，四肢動作固然重要，但若無那個貫通全體的內(nèi)在靈氣，一種活的有機(jī)聯(lián)系，即使徒有掌形的漂亮，腿腳的抬高，仍然只能是機(jī)械式的花架子。
在最后的階段，確實(shí)還有必要專門修煉一下靜氣功或內(nèi)丹功，以期達(dá)到最終的天人感應(yīng)、一片神機(jī)。達(dá)到超然物外、返老還童的化境。此時，不動則已，一旦行拳走架，便氣韻回環(huán)，神行機(jī)圓。仿佛能攪起周圍空氣，一任自己在天人合一中盡情膨脹飄渺……
這種化境實(shí)際上已將自身修煉成一個巨大的能量場、氣流場，一個魅力四射的太極球了。散時是氣，聚時成拳，靜如處子，出手成刀。到那時，什么彈簧勁、爆炸勁、寸勁、空勁，統(tǒng)統(tǒng)不過是末流小技。那是忘掉每一招式而肯定合道，每一行為自然不自然而肯定自然的無我狀態(tài)。那是早已拋卻世俗一切名利羈絆，只使人的個性底色顯現(xiàn)，道的本性原色展露的人生最高極境。
這極境令人向往——它或許只是永恒的信仰。
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