誡子書(shū)諸葛亮知識(shí)點(diǎn)
《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。下面小編給大家分享一些誡子書(shū)諸葛亮知識(shí),希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
誡子書(shū)諸葛亮知識(shí)
一、文學(xué)常識(shí):?
1.本文選自 《諸葛亮集》。諸葛亮(181—234),字 孔明,瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南南)人。 三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中,留心世事,被稱(chēng)為 “臥龍”。后來(lái)任蜀國(guó)丞相。代表作有 《出師表》等。?
2.釋題:誡: 告誡、勸勉。子,一般指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū), 書(shū)信。文題的意思是: 給 兒子寫(xiě)的一封告誡、勸勉的信。?
二、給加點(diǎn)的字注音:?
夫君子之行(?fú?)???淫慢(?yín?)????勵(lì)精(?lì?)
險(xiǎn)躁(?zào?)?????遂成(?suì?)????窮廬(?lú??)
三、重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?
1.夫君子之行(助詞,用于句首,表示發(fā)端?)?
2.靜以修身(摒除雜念和干擾,寧?kù)o專(zhuān)一?)???????????
3.非淡泊無(wú)以明志(內(nèi)心恬淡,不慕名利?)????????????
4.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(寧?kù)o:集中精神、不分散精力;致:達(dá)到;遠(yuǎn):遠(yuǎn)大目標(biāo))5.非志無(wú)以成學(xué)(?立志?)?
5.險(xiǎn)躁則不能治性(?險(xiǎn):輕薄;治:修養(yǎng)?)???
7.非學(xué)無(wú)以廣 才(??使……廣博,增長(zhǎng)???)?
8.淫慢則不能勵(lì)精(?淫:放縱;慢:懈怠;勵(lì):振奮?)???
9.年與時(shí)馳(?疾行,指迅速逝去???)?
10.意與日去?(??消失???)?
11.將復(fù)何及(???又????)?
12.誡子書(shū).(?誡:告誡、勸勉;書(shū):?書(shū)信?)
四、字詞歸納:?
1.一詞多義?
(1)學(xué)? ①夫?qū)W須靜也(動(dòng)詞,學(xué)習(xí))?②非志無(wú)以成學(xué)(名詞,學(xué)業(yè))?
(2)之? ①學(xué)而時(shí)習(xí)之(代詞,代指學(xué)過(guò)的知識(shí))
②君子之行(結(jié)構(gòu)助詞,的)
(3)以? ①靜以修身(連詞,表示后者是前者的目的)
②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(連詞,用來(lái))?
(4)志? ①非淡泊無(wú)以明志(名詞,志向)??②
②非志無(wú)以成學(xué)(名詞活用為動(dòng)詞,立志)?
3.詞類(lèi)活用?
①非淡泊無(wú)以明志?(明:形容詞使動(dòng)用法,使……明確)?②
非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?(遠(yuǎn):形容詞活用為名詞,遠(yuǎn)大目標(biāo))?③
非學(xué)無(wú)以廣才???(廣:形容詞使動(dòng)用法,使……增長(zhǎng))?④
非志無(wú)以成學(xué)???(志:名詞活用為動(dòng)詞,立志)???
五、朗讀停頓:?
用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏(每個(gè)句子中,每個(gè)分句只劃一次。)?
1.夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。?
2.非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。?
3.非學(xué)/無(wú)以廣才,非志/無(wú)以成學(xué)。?
4.淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性。?
5.年/與時(shí)馳,意/與日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將復(fù)/何及!?
六、句子翻譯:?
1.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。?
翻譯: 有才德的人的德行,以寧?kù)o心緒來(lái)涵養(yǎng)德行,以節(jié)儉生活來(lái)培養(yǎng)品德。
2.非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。?
翻譯:不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向,不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。?
3.非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。 ?
翻譯:不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,不立志不能取得學(xué)業(yè)成功。?
3.淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。 ?
4.翻譯: 放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。?
5.年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,?
翻譯:年紀(jì)隨同時(shí)光而急速逝去, 意志隨同歲月而消失,最終變得年老志衰, 沒(méi)有用處,(這樣的人)大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。?
6.悲守窮廬,將復(fù)何及!?
翻譯:只能悲哀地守著陋室,(到那時(shí)后悔)又怎么來(lái)得及!?
七、課文默寫(xiě):?
1.文中有兩句話(huà)常被人們當(dāng)作 “志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句是:
非淡泊無(wú)以明志?非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。?
2.《誡子書(shū)》全文的中心論點(diǎn)是:靜以修身,儉以養(yǎng)德
3.?表現(xiàn)躁的危害 的反面論證的句子是:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
4.《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是:
才須學(xué)也?非學(xué)無(wú)以廣才? 非志無(wú)以成學(xué)。 ?
八、內(nèi)容梳理:?
1.文章從哪兩個(gè)方面進(jìn)行了論述?怎樣論述的???
答: 從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述. ??
無(wú)論做人還是學(xué)習(xí),作者強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“靜”字:修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字。把“靜”與“躁”加以對(duì)比(正反對(duì)比論證),增強(qiáng)了論述效果。 ?
2.“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系? ?
答:“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?!皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。?
3.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子,要成才需要具備幾個(gè)條件?這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系??
答:成才需要具有三個(gè)條件:<1>立志,“非淡泊無(wú)以明志”;<2>學(xué)習(xí),“才須學(xué)也”;<3>惜時(shí),“年與時(shí)馳,意與日去……”。? ????
三者的關(guān)系:諸葛亮主張以?xún)€養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。?
4.讀了這篇文章,你受到了什么啟發(fā)??
答:人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,發(fā)憤圖強(qiáng),避免老了后悔 。?
5.請(qǐng)寫(xiě)出一句贊美諸葛亮的詩(shī)句和一個(gè)與諸葛亮有關(guān)的成語(yǔ)或典故。?
贊美諸葛亮的詩(shī)句: 出師一表真名士,千載誰(shuí)堪伯仲間。???????????????
與諸葛亮有關(guān)的成語(yǔ)或典故:三顧茅廬、鞠躬盡瘁,死而后已等。
6.積累成語(yǔ)、名句 :?
成語(yǔ):淡泊明志、儉以養(yǎng)德、寧?kù)o致遠(yuǎn)?
名句:靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
誡子書(shū)諸葛亮讀后感
今天,我讀了諸葛亮的《誡子書(shū)》,雖然只有短短八十六字,卻包涵了許多道理。
其中,我最欣賞“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句名言。
節(jié)儉才會(huì)堅(jiān)定志向,靜心才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。細(xì)想一下,的確如此。范仲淹是宋代著名思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。他年少時(shí)好讀書(shū),又因家里窮,吃飯時(shí),用幾粒米煮一碗稀的不能再稀的粥,然后晚上將它凍住,以此充饑。有人同情他,給他送來(lái)好飯好菜,可是范仲淹怎么也不肯吃。因?yàn)樗馈胺堑礋o(wú)以明志”!他要以此來(lái)養(yǎng)成艱苦樸素的好習(xí)慣。
明志后,怎樣實(shí)現(xiàn)理想呢?諸葛亮告訴我們,“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。古代有個(gè)叫薛譚的人,向秦青學(xué)習(xí)唱歌,心不“靜”,學(xué)了一會(huì)兒,還未學(xué)深,自以為全會(huì)了,于是告辭回家。秦青見(jiàn)了,并無(wú)阻止,在城外高唱悲歌為他餞行。歌聲“聲振林木,響遏行云”,薛譚聽(tīng)后非常慚愧,重新學(xué)唱歌,一生都不敢提出要回去。還有管寧固辭不就高官之行,終成大儒,無(wú)不說(shuō)明了靜的重要性!
“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。我們應(yīng)該以此為動(dòng)力,好好學(xué)習(xí)!
誡子書(shū)主要內(nèi)容
《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
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