給陶淵明先生一封信作文600字
陶淵明是東晉的大詩人，產(chǎn)生了不少的佳作。讓你給陶淵明先生寫一封信，你要怎么寫呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致陶淵明先生的一封信600字的作文，供您參考!
致陶淵明先生的一封信600字范文一
敬愛的陶淵明：
您好!
我仍記得二十一世紀(jì)的“丫頭片子”，因?qū)δ脑娢囊约澳救?ldquo;情有獨鐘”，故不畏天涯之隔遙寄此信。下面是小女對您所說的內(nèi)容：
陶伯伯您可能想不到您的是能流傳至今吧，您是不知道您的適合您的精神在我們這個時代老紅老紅了。自打小女初涉學(xué)堂以來，對你的詩可是“一心一意”。從您的《歸園田居》中我體會到您悠然自得早出晚歸的閑淡情趣，還有您對田園生活的喜愛;從《飲酒》中我感悟到您淡泊名利、怡然自得的心境;從《桃花源記》中我讀出了您對統(tǒng)治者的憤恨和對黎明大眾的同情;我最愛您《歸園田居》中“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“衣沾不足惜，但使愿無違”的悠樂和淡泊的心境;我最愛您《飲酒》中“問君何能爾，心愿弟地自偏”的灑脫，更喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的自得其樂，您的是讓我受益匪淺。
此外，我還知道一些有關(guān)您的記述，請您聽我慢慢道來：您是東晉的大詩人，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人。您出生于破落官僚地主家庭。曾任江川祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等。但您因不滿統(tǒng)治者的昏庸無能和朝廷的黑暗，毅然辭官歸隱，我被您這堅毅、大膽的豪情所折服，我敬仰您寄情山水。淡薄名利的心態(tài)，還有不愿與世俗同流合污的高尚情操。您是我的偶像亦是萬眾人的。您的精神和思想在我們這個年代可是牽引著許多人的。
最后，小女有個不情之請，若有朝一日我來到您的那個年代還請您帶我到桃花源暢游一番，讓我感受一下桃源人的熱情。質(zhì)樸和他們“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的幸福生活;讓我與您“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“采菊東籬下”。
若有可能，歡迎您乘坐是空機(jī)器穿越到我們這個時代來做客。
此致
敬禮
您忠實的粉絲：撒金香
2011年4月24日
致陶淵明先生的一封信600字范文二
尊敬的陶淵明先生：
您好!
我是21世紀(jì)新中國的一名學(xué)生，距您所生活的晉朝有1600多年。您和您的那個時代早已成為歷史，但您的大名和詩文卻依然流傳至今、大放異彩。
拜讀了您的《桃花源記》之后，被你文中描繪的風(fēng)景如畫、美麗和平的世外桃源所深深吸引?，F(xiàn)代的人包括我也特別向往那種沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、豐衣足食、民風(fēng)淳樸的理想社會。
與您所生活的時代相比，21世紀(jì)是一個現(xiàn)代化的時代。我們住幾十層高的樓房，乘電梯上下。電梯就是用電作為動力的梯子。說到“電”，這是近代社會最了不起的發(fā)明。有點類似如打雷時的閃電，能量無窮，人們想辦法把它保存起來，為人類服務(wù)?，F(xiàn)代生活離不開電燈(晚上照明)、電話(順風(fēng)耳、千里傳音)、電視(通過它可以了解世界)、電腦(就是我現(xiàn)在給您寫信的工具而不是紙筆)、電車(比馬車力氣大無數(shù)倍的車)……對了，“電”就是現(xiàn)代社會最重要的元素和特征，是無數(shù)工具的力量來源。我們出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飛、在水里游、在地上跑，可以一兩個人，也可以上萬人一起，這一切都不是鳥、魚、馬，而是現(xiàn)代化。現(xiàn)代人最遠(yuǎn)已經(jīng)登上過月亮，就是您那個時代就已經(jīng)掛在天上的月亮。
現(xiàn)代人很會享受，平日里閑著時，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我們小孩子就沒有那么快樂了，每個人都得背個沉甸甸的書包上學(xué)校讀書，大人告訴我們不讀書，就不能掌握現(xiàn)代化和創(chuàng)造現(xiàn)代化。而且我們現(xiàn)代人也不像桃花源人那么熱情好客，人與人之間很難信任忠誠，大人告誡孩子不要和陌生人說話。
不過，現(xiàn)代人已經(jīng)意識到這樣做的嚴(yán)重性，我居住在離桃花源二三百里、您知道的城市——長沙，現(xiàn)在正在進(jìn)行“構(gòu)建文明城市、爭做文明市民”的活動，提倡市民誠實守信、善待他人。如果能夠做到，那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。
今后，我要學(xué)習(xí)您更多的詩文，了解您和您所在的時代。
愿我們成為跨越時空的朋友!
致陶淵明先生的一封信600字范文三
陶淵明兄：
久仰您陶淵明隱士之名，今日有幸與您交流真是甚幸，也老您在百忙之中指教。
今日拜讀您的大作，深深地為您那“不為五斗米折腰”所震撼;深深地為您那“衣沾不足惜，但使愿無為”所折服;深深地為您那“倚南窗以寄信之，審容膝之易安”所感慨;也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適。您之大作無一不表現(xiàn)出您對污濁社會的憎惡，您之大作無一不表現(xiàn)出您對閑適田園生活之向往。酒，是您之鐘愛;詩，是您之精神寄托;菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因為那里沒有污濁;您常食不果腹而不躁，因為您有精神食糧;您的莊稼“草盛豆苗稀”而你卻不煩，因為您的志向沒有違背您的初衷……。
我對您真是佩服的五體投地，我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也。可我也有一事不明。隱，就能解決根本問題嗎?隱，不就是一味地逃避嗎?為什么不學(xué)蓮之“出淤泥而不染，戳清廉而不妖”?為什么不像梅“零落成泥碾作塵，只有香如故”?與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留得千古美名。
我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有?把酒問青天”。曹孟德酗酒臨江橫槊賦詩寫出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，邊塞詩人也有“葡萄美酒夜光杯”的詩句……?？墒堑阶詈笥心膫€不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的痛苦呢?陶兄您也可謂詩壇中以愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢?
我所問有何不當(dāng)之處，還望陶兄海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”，希望您能勇敢地面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝獨秀。
人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒有違背原則，則此生無憾矣!
就此擱筆，打擾了!
您的崇拜者
二〇一一年四月
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