責(zé)任勝于能力學(xué)習(xí)心得3篇
責(zé)任勝于能力，不是說能力不需要發(fā)展，今天的企業(yè)發(fā)展更需要能力全方面發(fā)展的高端人才。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準備的責(zé)任勝于能力學(xué)習(xí)心得，希望大家喜歡!
責(zé)任勝于能力學(xué)習(xí)心得范文一：
元月17日，公司組織學(xué)習(xí)了責(zé)任勝于能力的課程，現(xiàn)發(fā)表個人感想如下。
先說責(zé)任，什么是責(zé)任?從小處說，責(zé)任是一個人的職業(yè)道德，做人的原則。從大處講，責(zé)任是一個人的民族大義、國家榮譽。
作為一個受儒家思想影響的人，我始終以正心、修身、齊家、治國、平天下為自己的責(zé)任。我目前的最大責(zé)任就是“平天下”。
我的“平天下”不是要去當(dāng)聯(lián)合國秘書長協(xié)調(diào)各國事務(wù)，也不是要當(dāng)美國總統(tǒng)獨霸天下。我的“天下”是我的“萬恒通家具”的品牌以及“萬恒通家具”國內(nèi)銷售網(wǎng)絡(luò)，以及我網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的各位員工。我的“平天下”就是要把我的品牌鋪滿全中國，讓我全國的經(jīng)銷商贏利，讓我全國的員工能過上有品質(zhì)的生活。
再說能力。隨著社會分工越來越精細，一個人生存在社會上所需要的能力也越來越小。比如開車，二十年前一個司機沒有兩年學(xué)徒生涯是出不了師的，因為不僅要會開車，還要會保養(yǎng)車與修車。因為那時不是到處路邊都有維修點兒，你車壞了要自己修?，F(xiàn)在學(xué)車一個月拿證，會踩油門踩剎車就行了。再說做家具，二十年前能做家具的人全是技術(shù)全面的木匠，做木匠是要經(jīng)過好幾年才能出師的?，F(xiàn)在作業(yè)流程化，某些崗位上的工人一周時間就能培養(yǎng)出來。我們今天寫文章也不需要用強記硬背去記一些所需要的名人警句了，憑印象上網(wǎng)一搜就什么都有了。
責(zé)任勝于能力，不是說能力不需要發(fā)展，今天的企業(yè)發(fā)展更需要能力全方面發(fā)展的高端人才。楊振寧說：縱觀中國，近二十年不大可能出現(xiàn)偉大的科學(xué)家，因為中國目前的科研領(lǐng)域的人員太專注于本身專業(yè)上的研究。他們在文學(xué)、藝術(shù)、特別是哲學(xué)領(lǐng)域的水平太淛后。這些方面的淛后將決定他們成不了偉大的科學(xué)家。所以，不管在任何一個領(lǐng)域，都需要全面發(fā)展的人才。
目前社會，做好自己的工作很容易，而長期負責(zé)任的做好自己的工作不容易。做好自己的工作需要的是能力，而長期做好自己的工作需要的是責(zé)任。所以我們會經(jīng)常看到“責(zé)任重于泰山”的宣傳條幅經(jīng)常是掛在一些簡單但需要恒心與毅力來完成任務(wù)的工作崗位上。
記得 席宏強老師在我們集團培訓(xùn)上，用了很長時間來講述了負責(zé)任與受害者的對比。通過從行為、感受、得到的好處等幾個方面來分析比較了在一件事中以負責(zé)任的角度出現(xiàn)與以受害者的角度出現(xiàn)所得到的不同結(jié)果。結(jié)論是以負責(zé)任的態(tài)度對待事情，你表面上是損失了，而最終你是最大的受益者。
所以，人生沒有被迫，只有選擇?？茨氵x擇負責(zé)任還是選擇逃避。
責(zé)任勝于能力，責(zé)任有多大，舞臺就有多大。責(zé)任越大，提升能力的空間就越大。
我們偉大的毛主席，在自己最落迫的時候，在權(quán)利都被剝奪的時候，都沒有改變他拯救整個民族，拯救整個國家的責(zé)任感。所以我們毛主席成了偉人，各方面的才能都讓人不能比及：沒上過軍校卻能指揮幾百萬的軍隊且無往不勝;只念過師范學(xué)校卻能成為偉大的文學(xué)家、詩人;沒拜過名師卻能在書法上自成一派;在哲學(xué)上也能形成自己的思想體系。我認為這一切都是毛主席以民族大義、國家榮譽為自己責(zé)任而形成的結(jié)果。
所以，當(dāng)你愿意承擔(dān)責(zé)任時，就有更多的方法來提升自己，就會帶給自己更多的成長機會。
胡錦濤同志提出：“新時代的領(lǐng)導(dǎo)人要有大局意識、憂患意識、責(zé)任意識?！彼?，我們這個時代需要負責(zé)任的人。我們的家庭需要責(zé)任，因為責(zé)任讓家庭充滿愛。我們的企業(yè)需要責(zé)任，因為責(zé)任讓企業(yè)更有競爭力。我們的社會需要責(zé)任，因為責(zé)任能夠讓社會和平、穩(wěn)健地發(fā)展。
愛出者愛返、福往者福來。讓我們做一個勇于承擔(dān)責(zé)任的人，用我們的付出來換取收獲，用我們的付出換來個人的成長，用我們的付出來換取美好的人生。
責(zé)任勝于能力學(xué)習(xí)心得范文二：
泗陽縣目前開展的責(zé)任主題教育活動，提出了責(zé)任比能力重要的觀點，在裴圩鎮(zhèn)黨委政府的安排下，我們重新學(xué)習(xí)了《黨章》和《公務(wù)員法》，重新審視自己的工作，尋找自身的不足。通過這次主題活動我悟出了很多道理，對責(zé)任的理解也更深入了一層。我認為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本原則。
工作意味著責(zé)任。沒有做不好的工作，只有不負責(zé)任的人。無論做什么工作，敢于承擔(dān)責(zé)任的人，就會出色地完成任務(wù)。就會發(fā)揮自己的價值;反之，不能承擔(dān)起自己責(zé)任的人，就會懈怠自己的責(zé)任，就可能給別人帶來不必要的麻煩，甚至給別人帶來生命的威脅。從這個意義來看，我們每個人，無論在那個崗位，都要看重自己的工作，進而增強高度的責(zé)任感、使命感。一個對自己的工作有高度責(zé)任感的人，會花更多的時間去尋找更多機會和可能性，更值得信任。同時，他因此得到更多人的信賴，更多地把握了掌控自己命運的機會和能力。一個對工作負責(zé)的人，更是對自己命運負責(zé)的人。從這個角度來看，工作是為自己做的。
責(zé)任勝于能力。在現(xiàn)實生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強調(diào)能力。一個員工能力強是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能為所在企業(yè)創(chuàng)造更多價值。而一個愿意為事業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，并不是對能力的否定。一個只有責(zé)任感而無能力的人，是無用之人。而責(zé)任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。
責(zé)任體現(xiàn)忠誠。忠誠是一種職業(yè)的責(zé)任感，是一種對職業(yè)的忠誠，是對從事職業(yè)的敬業(yè)精神。一旦養(yǎng)成對事業(yè)的忠誠和責(zé)任感，我們即使面對逆境，也會鼓足勇氣;面對誘惑，也會不為所動。會克服艱難險阻，執(zhí)著勇敢，發(fā)揮潛能，奔向成功并樂在其中。是企業(yè)養(yǎng)育了我們，是企業(yè)給了我們成長的空間，是企業(yè)給了我們成功的機遇。當(dāng)我們對企業(yè)懷感恩之心，對企業(yè)的忠誠將變成自覺的行動。對企業(yè)、職業(yè)的忠誠，也將喚醒我們的責(zé)任感、自信心，激發(fā)人格的力量。我們會因為要擔(dān)負的責(zé)任而變得更加勇敢和堅強，會調(diào)動起所有的潛能，發(fā)展自己的能力。
責(zé)任不允許尋找借口。借口與責(zé)任心有關(guān)。一個有高度責(zé)任心的人，是從來不找借口的。即使工作遇到困難，他努力尋找的是解決問題的方法、途徑，是認定了目標后的百折不撓。而一個缺乏責(zé)任心的人，考慮更多的是“盡力就可心安”，而對于完不成任務(wù)，因為找到了自以為合情合理的借口，可以向領(lǐng)導(dǎo)交差，就放棄了追求成功的努力。常此以往，因為缺乏成功的體驗，在企業(yè)受損失的同時，個人的自尊心、自信心也逐漸萎謝，難以有追求成功的愿望，難于獲得成功的人生。
一個人是不是人才固然很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的負責(zé)任的態(tài)度。責(zé)任勝于能力不容否認。責(zé)任需要靠業(yè)績來證明，業(yè)績是靠責(zé)任去創(chuàng)造。
責(zé)任勝于能力學(xué)習(xí)心得范文三：
聞名世界的英國首相溫斯頓·丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價是責(zé)任。西蒙舒斯特出版集團著名主編邁克爾·科達也曾說，“承擔(dān)責(zé)任是任何重大成功的必備要素之一……在最終分析中，所有成功人士都具備的一項品質(zhì)就是能夠負責(zé)。”許多著名人士都對責(zé)任有一種非常的好感，大力弘揚責(zé)任的重要，這也正如本書《責(zé)任勝于能力》的中心思想一樣，它突出責(zé)任的極其重要性。
是的，責(zé)任的重要性不言而喻。一個員工對工作沒有責(zé)任感，他怎么能把工作做好;一個領(lǐng)導(dǎo)對管理沒有責(zé)任感，他怎能服眾;一個中國人對振興祖國沒有責(zé)任感，他怎么能成為一個合格的炎黃子孫;一個地球人對保護環(huán)境沒有責(zé)任感，他怎能成為文明地球人……無數(shù)現(xiàn)象無不表明，責(zé)任是一個人素質(zhì)、人格和道德的靈魂。天下興亡，匹夫有責(zé);企業(yè)興業(yè)，員工有責(zé)阿。
既然責(zé)任如此重要，我們時富trader應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢?我想，對于我們時富trader來說，每天按時上班，不早退，不遲到就是責(zé)任;積極學(xué)習(xí)同事的技術(shù)和手法，認真鉆研坐莊技巧就是責(zé)任;遵守公司的規(guī)章制度，克己自律，嚴守商業(yè)機密就是責(zé)任;等等。總之，用心做事，認真做人就可。
對于《責(zé)任勝于能力》這本書，我非常同意作者的用心良苦，突出責(zé)任，把責(zé)任寫成是“紅臉”，但是，把能力就寫成“黑臉”。我就想問，責(zé)任就定勝于能力嗎?一個人沒有能力，怎能承擔(dān)責(zé)任?一個剛出生的小孩子，怎么能有能力承擔(dān)小到孝敬父母、大到報效祖國的責(zé)任?一個白癡，如何扛起國家首腦的頭銜?
我認為責(zé)任和能力是一種辯證關(guān)系，責(zé)任和能力兩者是相輔相成的，是缺一不可的。沒有能力，就無責(zé)任而言，能力是基礎(chǔ)。有能力，沒有責(zé)任，成就不了大事，廢人一個，責(zé)任是動力，是催化劑。可見，責(zé)任和能力是人才都必備的。因此，責(zé)任勝于能力這個觀點是片面的。
為什么企業(yè)和社會都對“責(zé)任勝于能力”這個觀點都視為“掌上明珠”，我想原因有以下幾點：
第一、物以稀為貴——有普通能力的人特別多，而有責(zé)任的員工非常少。這是一個供給和需求的關(guān)系。在人才市場，普通能力的人才比比皆是，但是并不是每一個人才有責(zé)任感，不是每一個員工盡職盡責(zé)，用心工作，因此，在這方面上，責(zé)任是勝于能力的。
第二、可變與不可變——一個人的能力在短時間是不可改變的，但是一個人的責(zé)任感卻可以在短時間改變。毛澤東曾說，“一個人的能力有大小，但是司其職，盡其責(zé)的人就是一個好人，就是一個完人……”。這同沒有才華就當(dāng)有德的人的境界相同。
第三、內(nèi)因和外因——責(zé)任是內(nèi)因，能力是外因，而內(nèi)因起決定作用。能力縱使再大，也要發(fā)揮出來才能有效果，而責(zé)任感能使能力發(fā)揮到更好，可以有超水平發(fā)揮之效。從這種意義上說，責(zé)任也是一種能力了。
總之，責(zé)任勝于能力這種觀點在哲學(xué)上是片面的，但是在現(xiàn)實社會上，我們還是要承認其正確性。我們既要培養(yǎng)能力，更要培養(yǎng)自己的責(zé)任感，這就是我讀這本書的心得體會。
看了責(zé)任勝于能力學(xué)習(xí)心得的人還看了：