河大版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)賞析
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的重要組成部分,是八年級(jí)學(xué)生了解中國(guó)文化、學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言的一個(gè)重要媒介。學(xué)習(xí)啦為大家整理了河大版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的古詩(shī)賞析，歡迎大家閱讀!
河大版八年級(jí)下語(yǔ)文古詩(shī)賞析
一、《論詩(shī)》 趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
1、詩(shī)中“”也是“才人”的杰出代表。
2、詩(shī)一、二句采用了 手法，突出了什么特點(diǎn)?
二、《赤壁》 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
1、 這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句詩(shī)自古為人所稱道，請(qǐng)你從寫作手法的角度對(duì)其進(jìn)行賞析。
三、《春山夜月》 于良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。
1、“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?
2“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句妙趣橫生，為后人傳誦，請(qǐng)作賞析。
四、《贈(zèng)從弟》 劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
1、三、四句中兩個(gè)“一何”，表達(dá)上有什么不同?
2、 全詩(shī)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?表達(dá)了作者怎樣的情感?
五、《江畔獨(dú)步尋花》 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
1、“千朵萬(wàn)朵壓枝低”使用了什么修辭?分析其表達(dá)效果。
2、 詩(shī)的題目是“江畔獨(dú)步尋花”，但是詩(shī)的后兩句卻分別寫了“戲蝶”、“嬌鶯’,是不是和文題矛盾?說(shuō)明原因。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
1、 詞中哪一句形象反映出作者對(duì)春天的惋惜之情?
2、 詞作中一問(wèn)一答的形式，體現(xiàn)出作者和答者不同的心思，形式甚是新鮮。
請(qǐng)?jiān)囍υ~人的心思，賞析“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”這個(gè)句子。
七、《過(guò)故人莊》 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
1、 這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?
2、“綠樹村邊合，青山郭外斜”在詩(shī)中有什么作用?
八、《題李凝幽居》 賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門，過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。
1、 試分析“敲”字的妙處。
2、 全詩(shī)圍繞哪個(gè)字來(lái)寫的?試說(shuō)明理由。
九、《觀書有感》 朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
1、“徘徊”二字用得精妙，試賞析
2、 結(jié)合你的讀書體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的理解。
十、《論詩(shī)》 趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
1、 作者為什么要說(shuō)“李杜詩(shī)篇”“至今已覺(jué)不新鮮”?這是對(duì)李白、杜甫的
貶低嗎?
2、“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”表達(dá)作者怎樣的文學(xué)見解
八年級(jí)語(yǔ)文課外古詩(shī)楓橋夜泊賞析
楓橋夜泊
作者：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
楓橋夜泊【詩(shī)文解釋】
月亮落下去了，烏鴉不時(shí)地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，面對(duì)巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時(shí)分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。
楓橋夜泊【詞語(yǔ)注釋】
江楓：江邊的楓樹。
姑蘇：蘇州的別稱。
楓橋夜泊【詩(shī)文賞析一】
詩(shī)人運(yùn)思細(xì)密，短短四句詩(shī)中包蘊(yùn)了六景一事，用最具詩(shī)意的語(yǔ)言構(gòu)造出一個(gè)清幽寂遠(yuǎn)的意境：江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。
楓橋夜泊【詩(shī)文賞析二】
這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。
詩(shī)的首句，寫了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時(shí)便已沉落下去，整個(gè)天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩€明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人對(duì)夜涼的感覺(jué)變得格外銳敏。“霜滿天”的描寫，并不符合自然景觀的實(shí)際(霜華在地而不在天)，卻完全切合詩(shī)人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個(gè)一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程和感覺(jué)過(guò)程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩(shī)人運(yùn)思的細(xì)密。
此外，也有人認(rèn)為第一句詩(shī)描寫的是清晨時(shí)的景象：烏臼鳥叫了，月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的霜。而后三句采用倒敘方法，寫詩(shī)人整個(gè)夜晚都處于失眠狀態(tài)。
詩(shī)的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個(gè)模糊的輪廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個(gè)地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個(gè)意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩(shī)句可以說(shuō)明“江楓”這個(gè)詞語(yǔ)中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過(guò)霧氣茫茫的江面，可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處“漁火”，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動(dòng)人遐想。“江楓”與“漁火”，一靜一動(dòng)，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點(diǎn)出泊舟楓橋的旅人。“愁眠”，當(dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人。“對(duì)愁眠”的“對(duì)”字包含了“伴”的意蘊(yùn)，不過(guò)不象“伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁，但同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。
詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)椋?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩(shī)僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩(shī)意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動(dòng)人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴(yán)之感了。詩(shī)人之所以用一句詩(shī)來(lái)點(diǎn)明鐘聲的出處，看來(lái)不為無(wú)因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩(shī)便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí)，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進(jìn)詩(shī)里，成為詩(shī)歌意境的點(diǎn)眼，卻是張繼的創(chuàng)造。在張繼同時(shí)或以后，雖也有不少詩(shī)人描寫過(guò)夜半鐘，卻再也沒(méi)有達(dá)到過(guò)張繼的水平，更不用說(shuō)借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。
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