八年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)整理
八年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)整理
沒(méi)有努力學(xué)習(xí)八年級(jí)政治知識(shí)，便沒(méi)有斑斕的夢(mèng)。小編整理了關(guān)于八年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)整理，希望對(duì)大家有幫助!
八年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)整理(一)
誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)
1. 誠(chéng)信的含義?
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是;“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。
“君子一言，駟馬難追”。說(shuō)明：人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
2. 觀 “人而無(wú)信，不知其可也”。做人不講信用，不知他怎樣可以立身處世的意思。
3. 不誠(chéng)信的危害?
生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
誠(chéng)信的作用?
為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
4. 觀 對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
5. 觀“ 做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
6. 慎重對(duì)待承諾?
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。我們?cè)跊](méi)有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕;一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。
7. 大事小事都要講誠(chéng)信?
誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
8. 誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系?
堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任。
實(shí)事求是是誠(chéng)信的根本
9. 做誠(chéng)信的人的要求(守則與原則)?
堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)實(shí)守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。
10. 誠(chéng)信要與具體情況相結(jié)合?
我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。
誠(chéng)信的智慧有哪些要求?
我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。誠(chéng)信的核心是善。我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系?
對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私，面對(duì)這一兩難選擇，我們應(yīng)該正確把握二者之間的關(guān)系。一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本原則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德;另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開(kāi)，也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。
11. 誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊的關(guān)系?
誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”。但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。
12. 誠(chéng)信的核心是善。我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
中學(xué)生(青少年)怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的人?
13. 青少年應(yīng)增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，做到言而守信，一諾千金，對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，遵守誠(chéng)信守則，堅(jiān)持從我做起，從日常點(diǎn)滴小事做起，我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
八年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)整理(二)
愛(ài)在屋檐下
1. 家庭的含義?
家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
2.家的特點(diǎn)：家里有親人，家中有親情。
3.家庭關(guān)系的建立分幾種情況?
?、乓勒辗ǘl件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭—小兩口結(jié)婚成了家;⑵因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭—寶寶降生使家庭喜添新成員。⑶依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭—養(yǎng)子女與養(yǎng)父母成為一家人;⑷隨父(母)再婚組建新的家庭—繼子女與繼父母也是一家人。
4.家庭的結(jié)構(gòu)類(lèi)型?
?、藕诵募彝ズ廷浦鞲杉彝?。a 核心家庭，是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭;b 主干家庭 是指由祖父母(或外祖父母)、父母及第三代組成的家庭。C 單親家庭(父母中的一方與子女一起生活;)d聯(lián)合家庭(父母與多對(duì)子女組成的家庭)。
5.觀 家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，承擔(dān)著多樣的功能。如：情感棲息 經(jīng)濟(jì)來(lái)源 身體保健娛樂(lè)天地 天然的學(xué)校 發(fā)展的大本營(yíng)。
6.子女與父母的關(guān)系不可選擇
?、旁诩彝リP(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。我們與父母的感情，是天然生成的自然的一種親情。⑵不管出生在什么家庭，我們與父母的血緣親情是無(wú)法改變的。
7.觀認(rèn)識(shí)自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻(xiàn)。
8.家庭的認(rèn)識(shí)(我們與家庭的關(guān)系)?
家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o(wú)微不至地關(guān)心愛(ài)護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然的學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛(ài)自己的家。
家是什么?
家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然的學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛(ài)自己的家。
9.為什么說(shuō)至深至純的愛(ài)是母愛(ài)和父愛(ài)?
這種愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)、永恒的愛(ài)，是無(wú)微不至的愛(ài)、不求回報(bào)的愛(ài)。母愛(ài)如水，往往溫柔細(xì)膩;父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格。
10.觀 學(xué)會(huì)感受愛(ài)、奉獻(xiàn)愛(ài)，是一切美德的生長(zhǎng)點(diǎn)。
11.父母要承擔(dān)撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)?
父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。
12.觀 他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。
13.我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?
我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)得優(yōu)良傳統(tǒng)。
14.怎樣孝敬父母?
孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。孝敬父母需要付出，孝敬父母收獲的是甜蜜。我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。
15.孝敬父母的表現(xiàn)?
孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面(具體舉例) 孝敬父母需要付出 收獲的是甜蜜。
16.觀 孝敬父母需要付出收獲的是甜蜜。
17.在孝問(wèn)題上的是非界限?
我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。
18.觀 我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。
八年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)整理(三)
老師伴我成長(zhǎng)
觀 師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。
教師的工作有什么特點(diǎn)?
老師是人類(lèi)文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理。幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師。老師的工作不只是傳授知識(shí)。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的成長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。
教師的人格魅力?
老師的工作不只是傳授知識(shí)。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。
教師對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有不可替代的價(jià)值?
教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的成長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。
教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值
老師是人類(lèi)文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理。幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師。
觀 老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友!
4. “同言而信，信其所親;同令而行，行其所服”的意思是什么?
知師、信師、愛(ài)師、敬師，建立愛(ài)生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快的進(jìn)步。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系?
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生把老師看做權(quán)威，而自己更多地扮演“遵從者”的角色，這種不對(duì)等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。
6.新型師生關(guān)系的內(nèi)含?
?、盘攸c(diǎn)：新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們的合作者、引導(dǎo)著和參與者，是我們的朋友。⑵亦師亦友：“亦師亦友”的主張啟發(fā)我們：老師是我們的友伴，和老師的交往還體現(xiàn)在娛樂(lè)、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學(xué)校生活共同體。
7.怎樣共筑師生情感的橋梁?(與老師主動(dòng)溝通的有效途徑?)
主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。交往是一門(mén)藝術(shù)，溝通需要方法。從老師的角度看問(wèn)題。正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。原諒老師的錯(cuò)誤。禮貌待師。注意場(chǎng)合。勿失分寸。
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