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高二語文教材里的文化常識(2)

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  高二語文必修四教材文化常識

  縹緗

  代指書籍。縹,青白色的絲織品;緗,淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋,故以此作為書籍的代稱。

  春榜

  唐宋考進(jìn)士都在春季,后世稱進(jìn)士考試為春榜。

  宮調(diào)

  古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音,以其中任何一聲為主,均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”,以其他各聲為主的稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。

  祗候

  比較高級的衙役。

  刷卷

  上級官員考察下級衙門的刑獄案件。

  下官

  做官的人對自己的謙稱。

  《本草》

  指我國古代最早的一部藥書。

  跖

  傳說是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng),過去被誣稱為“盜跖”。顏淵,孔子弟子,被推崇為“賢人”。盜跖,顏淵,這里泛指壞人、好人。

  旦末凈丑

  元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個主角。

  (1)旦是女角,正旦是女主角,配角有小旦(少年女角色)、貼旦(丫環(huán))、搽旦(不正派的女人)。

  (2)末是男角,正末是男主角,配角有小末(少年男角色)、外末(老年男子)等。沖末(男配角)。

  (3)凈,俗稱大花臉,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物(一般扮演性情惡劣、舉動粗野的人物),如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。

  (4)丑,俗稱小花臉,大都扮演男次要人物。(注:元雜劇原本無“丑”的行當(dāng),明刊版本中的丑是明人增改的)(元雜劇中無“生”之稱,“末”即“生”也)。

  (5)雜,雜角。如:孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強(qiáng)盜)、徠兒(小廝、小男孩)等。

  吳鉤

  吳鉤是春秋時期流行的一種彎刀,它以青銅鑄成,是冷兵器里的典范,充滿傳奇色彩,后又被歷代文人寫入詩篇,成為馳騁疆場,勵志報國的精神象征。在眾多文學(xué)作品中,吳國的利器已經(jīng)超越刀劍本身,上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號。

  神鴉社鼓

  社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社,漢以后開始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一詩,主要是描繪社日的歡樂場面。

  封狼居胥

  封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事,后用以指建立顯赫武功,成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。

  齋戒

  古人在祭祀或行大禮前,潔身清心,以示虔誠。

  列觀

  一般的宮殿。觀,宮廷中高大華麗的樓臺。

  有司

  官吏的通稱。古代設(shè)官分職,各有所司,故稱。(司空、司徒、司寇、司馬)。

  九賓

  古代外交上最隆重的禮節(jié),由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。

  湯鑊

  古代一種酷刑,用滾水烹煮。

  壽(為壽)

  向人敬酒或獻(xiàn)禮。

  位在廉頗之右

  秦漢以前,以右為尊。

  負(fù)荊

  背著荊條,表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸堊锏囊环N方式。

  《漢書》

  我國第一部紀(jì)傳體斷代史,記載西漢的歷史,作者班固。

  丈人

  對老人或長輩的尊稱。

  節(jié)

  又稱“旄節(jié)”,以竹為竿,上綴以牦牛尾,是使者所持的信物(憑證)。

  假吏

  臨時充任的官吏。

  斥候

  偵察兵。

  閼氏

  匈奴單于的配偶的稱號,如同王后。

  蠻夷

  古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷:為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。

  奉車

  皇帝出行時的侍從,掌管皇帝的車馬。

  后土

  地神,相對皇天而言。

  宦騎

  侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。

  黃門駙馬

  宮中掌管車輛馬匹的官。

  上林、上林苑

  皇帝游獵的場所,在長安西,周圍三百里。

  相坐

  相連坐(治罪)。一個人犯了罪,有關(guān)的人連同治罪,叫“連坐”或“相坐”。

  株連

  指一人有罪而牽連他人。株,本指露出地面的樹根,根與根之間牽連甚多。

  《后漢書》

  紀(jì)傳體斷代史,記載東漢的歷史,作者范曄。

  三輔

  漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個地區(qū)為三輔,在今陜西西安附近。

  太學(xué)

  古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。

  五經(jīng)

  《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。

  六藝

  說法有兩種。一種是,中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié),樂即音樂,射即射騎技術(shù),御即駕馭馬車的技術(shù),書為書法,數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng),即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。

  孝廉

  漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職,被推舉的人稱為“孝廉”。 孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱呼,也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

  公府

  太尉、司徒、司空三公的公署。

  兩都

  西漢的都城長安和東漢的都城洛陽,也稱“二京”。

  傅會

  文章的組織、布局、命意、修辭,也作“附會”。

  公車

  漢代官署名,臣民上書和征召,都由公車接待。

  閹豎

  對宦官的蔑稱。

  豪右

  豪族大戶。秦漢時,豪族住在城市的右邊,故稱“豪右”。

  下車

  官吏初到任。

  視事

  官員到職工作。

  乞骸骨

  古代大臣年老了請求辭職,意為請求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。

  致仕

  交還官職,即退休。如:永寧元年,稱病上書致仕。(《后漢書》)古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。源于周代,漢以后形成制度。
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