高二政治第一框《世界的物質(zhì)性》說課稿
高二政治第一框《世界的物質(zhì)性》說課稿
“說課”是教學改革中涌現(xiàn)出來的新生事物,是進行教學研究、教學交流和教學探討的一種新的教學研究形式,也是集體備課的進一步發(fā)展,而說課稿則是為進行說課準備的文稿。以下是學習啦小編為您整理的關于高二政治第一框《世界的物質(zhì)性》說課稿的相關資料,供您閱讀。
高二政治第一框《世界的物質(zhì)性》說課稿
一、教學目標
知識目標:
【識記】物質(zhì)的哲學概念;
【理解】自然界是物質(zhì)的,人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展是物質(zhì)的;
【運用】懂得用世界的物質(zhì)性原理思考現(xiàn)實問題。
能力目標:通過對具體物質(zhì)形態(tài)的直觀感受,培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
情感態(tài)度價值觀目標:通過對世界的起源的探究,培養(yǎng)學生樹立馬克思主義的物質(zhì)觀,對神創(chuàng)論的否定。
二、教學重難點
重點:人類社會的物質(zhì)性
難點:物質(zhì)的哲學概念
三、教學策略與手段
(一)設計理念
1、貫徹主體性教育思想和以人為本的教育理念,把以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心,把教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?,充分發(fā)揮學生的主體作用。
2、貼近生活,體現(xiàn)構(gòu)建以生活為基礎,以學科知識為支撐的課程理念。
(二)教學方法
教法:觀察法,討論教學法,
學法:合作學習法,探究學習法,體驗式學習法,質(zhì)疑學習法
四、教學過程
(一)課前準備
教師準備具體實物(蘋果、榴蓮、香蕉(生和熟)以及其他非水果實物)
(二)導入新課
直接導入:很高興來到xx,和我們xx四中的同學們一起學習,今天我們來探究一個神秘的話題:世界的本質(zhì)是什么?
(三)講授新課
1.物質(zhì)的概念(約15分鐘)
教師分發(fā)之前準備的物體,讓學生自主觀察,并描述自己手上的物體。
學生描述自己手上的物體,教師抓住學生提出的表示感知的詞語,并及時寫在副板書上。
教師針對描述榴蓮的學生的回答進一步挖掘,提問“榴蓮的味道你喜歡嗎?不喜歡但是你能改變嗎?”
教師提問:大家手中的這些具體的物質(zhì)形態(tài)有什么共性?
教師總結(jié):哲學上說的物質(zhì)就是不依賴于人的意識,并能被人的意識所反映的客觀實在。
進一步提問:wifi是物質(zhì)嗎?
2.自然界的物質(zhì)性(約4分鐘)
讓剛剛拿到香蕉的同學吃一下香蕉,分別采訪吃了熟香蕉和生香蕉的同學,有什么感受。
引導學生回答出生的香蕉很難吃下去,從而引出我們應該要遵守自然界的規(guī)律。
教師引導學生歸納出自然界的發(fā)展是不依賴于人的意識的。
教師提問:請同學結(jié)合自己現(xiàn)有的知識,說說自然界是怎么產(chǎn)生的?
學生回答,教師歸納:通過大家的回答,我們至少能知道,自然界不是由神創(chuàng)造的。
教師小結(jié):自然界的產(chǎn)生和發(fā)展是不依賴于人的意識,所以自然界是物質(zhì)的。(板書)
【過渡】學生提出:我們可以改造自然界。(突發(fā)事件)
教師針對學生的問題引導:大家來思考一下,“改造”是一個什么樣的規(guī)程。
3.人類社會的物質(zhì)性(15分鐘)
學生結(jié)合課本,分組討論“改造”是一個什么過程,并以小組為單位分享。
學生分組回答,教師層層挖掘:
(1) 從人類社會的產(chǎn)生來看
改造需要用雙手→這是一個勞動的過程→勞動的主體、工具、對象都是物質(zhì)的→勞動產(chǎn)生人→勞動產(chǎn)生人的思維、語言和人類社會→人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(2) 從人類社會的存在來看
人類社會產(chǎn)生了,人類社會的存在又需要哪些要素?
教師引導學生歸納:地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。而這三者都是客觀的物質(zhì)要素。
(3) 從人類社會的發(fā)展來看
人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的,而這個規(guī)律是客觀的,不依賴于人的意識,具有物質(zhì)性。
教師小結(jié):人類社會具有物質(zhì)性(板書)
4.人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物(4分鐘)
剛剛同學們提出,勞動產(chǎn)生人的思維。再看同學們提出的“改造”,人們改造世界能不能隨心所欲地改?
引導學生提出我們在改造世界的時候應該遵循客觀的規(guī)律。
教師小結(jié):人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物(板書)
5.總結(jié)(2分鐘)
剛剛我們逐一驗證了自然界是物質(zhì)的、人類社會是物質(zhì)的、人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,分別對應主觀世界和客觀世界,所以我們可以說,整個世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(板書)
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