高校思想政治理論課的期末考試有不同于一般課程期末考試的特殊功能，是政治課程對(duì)高二學(xué)生開(kāi)展的最后一次思想政治教育，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治上學(xué)期期末試題含答案，希望對(duì)你有幫助。

　　高二政治上學(xué)期期末試題

　　一、選擇題(只有一項(xiàng)最符合題意，每小題2分，共50分)

　　1.《孔乙己新傳》：生活在新時(shí)代的孔乙己，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)諸多重大公共決策的現(xiàn)象，到省城進(jìn)修電腦技術(shù)并免費(fèi)教授給魯鎮(zhèn)人民。如今，魯鎮(zhèn)人民已經(jīng)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解國(guó)內(nèi)外的重大事件、進(jìn)行信息交流和發(fā)表政治見(jiàn)解，互聯(lián)網(wǎng)正逐漸成為傳遞當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)民意的重要渠道。從文化生活角度看，材料體現(xiàn)出( )

　?、傥幕c政治相互交融 ②文化產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

　?、廴藗?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 ④政治生活決定于文化生活

　　A.①② B.③④ C.②④ D.①③

　　2.海明威、馬丁•路德•金、電影《西雅圖不眠夜》、美劇《紙牌屋》……這些美國(guó)人熟知的歷史人物和大眾文化被引用到訪美的演講中，以美國(guó)聽(tīng)眾易于接受的方式傾心交流，“習(xí)式語(yǔ)言”以真誠(chéng)再次展示其獨(dú)特魅力。這說(shuō)明(　　)

　?、傥幕c政治相互影響、相互交融②文 化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③文化既是民族的又是世界的④不同民族文化可以相互交流，借鑒和融合

　　A.①② B.①③ C.①④ D.③④

　　3.在全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議上，中宣部部長(zhǎng)提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。國(guó)家注重家風(fēng)教育，是因?yàn)? )

　?、傥幕瘜?duì)人的影響以潛移默化的方式發(fā)生 ②家風(fēng)教育已成為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

　?、畚幕瘜?duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 ④家風(fēng)是各種文化因素交互影響的結(jié)果

　　A.①② B.②③ C.②④ D.①③

　　4.錢鐘書(shū)先生在《談中國(guó)詩(shī)》中提及，“中國(guó)詩(shī)里有所謂‘西洋的品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂‘中國(guó)的’成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過(guò)來(lái)也是一樣……因此，讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回 到本國(guó)詩(shī)”。材料表明錢鐘書(shū)先生主張 ( )

　?、偈澜绺鲊?guó)在文化上相互借鑒，共同繁榮 ②文化是世界的，各民族創(chuàng)造了人類優(yōu)秀文化

　?、畚幕敲褡宓?，要守住民族文化鮮明特色④尊重各民族的文化成果，尊重文化的多樣性

　　A.①③　 B.②④　 C.①④　 D.③④

　　5.第一屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)將于 2015年10月18日在福州舉行， 這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題口號(hào)是 “福之州，青之運(yùn)” 。“福之州”點(diǎn)出中國(guó)唯一一個(gè)“與幸福同名”的省會(huì)，“福之州”也可表述為幸福的神州大地;“青之運(yùn)”則暗喻年輕一代將在此集聚能量，展示力量，以新的姿 勢(shì)與節(jié)奏，領(lǐng)跑中國(guó)。這體現(xiàn)了 ( )

　　①文化增強(qiáng)人的精神力量 ②舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)可促進(jìn)文化交流

　?、鄹鞯匚幕瘽u趨融合又各具特色 ④中華民族自強(qiáng)不息的精神活力

　　A.①② B.②④ C.①③ D.②③

　　6. 有些地方在小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教材中刪去了舊體詩(shī)詞，據(jù)稱是為了給學(xué)生減負(fù)。這件事成了社會(huì)焦點(diǎn)，引發(fā)了爭(zhēng)議。”今天看來(lái)，加強(qiáng)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)一個(gè)背誦古詩(shī)詞的潮流，對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)大有裨益。這是因?yàn)楣诺湓?shī)詞 ( )

　　A .是民族文化發(fā)展的動(dòng)力 B.是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志C.是民族文化的集中展示 D.蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵

　　7.行走中的國(guó)人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機(jī)，也給文明的傳播留下了難 言的詰問(wèn)。我們總想給世界帶去中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)形象、中國(guó)價(jià)值，其實(shí)，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國(guó)人的一言一行。這啟示我們( )

　?、俾糜问俏幕瘋鞑サ闹匾侄?②思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性

　?、畚拿魇且环N習(xí)慣，也是一種力量 ④行走是文明的展示和汲取

　　A.①② B.①③ C.③④ D.②④

　　8.《漢字英雄》和《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》在眾多娛樂(lè)節(jié)目的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,創(chuàng)造了收視佳績(jī)。這兩檔同屬漢字知識(shí)競(jìng)賽類的欄目打破了不少傳統(tǒng)文化節(jié)目曲高和寡的怪圈,在具備較高文化品質(zhì)的同時(shí),獲得了可喜的收視和良好的社會(huì)反響。上述材料表明( )

　?、傥幕瘎?chuàng)新離不開(kāi)繼承傳 統(tǒng)，推陳出新 ②文化創(chuàng)新需要將傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代精神

　?、哿⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本所在 ④文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新，博采眾長(zhǎng)

　　A.①② B.①④ C.②③ D.②④

　　9. 2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，極大地喚起了民族覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神?，F(xiàn)時(shí)代，我們要弘揚(yáng)民族精神的理由是( )

　　A.民族 精神是是文化發(fā)展的動(dòng)力 B.民族精神對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起決定作用

　　C.先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用 D.必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

　　10.2015年4月24日《新華每日電訊》載文指出，中國(guó)青年有良好的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，但在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)熱情應(yīng)有不同的表達(dá)方式。中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時(shí)期，每個(gè)愛(ài)國(guó)青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護(hù)這穩(wěn)定、和平的 發(fā)展環(huán)境。這說(shuō)明( )

　?、賽?ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

　　②愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚感情的結(jié)晶

　?、墼诓煌臍v史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義往往具有不同的具體內(nèi)涵

　?、軔?ài)國(guó)主義是中國(guó)青年特有的精神風(fēng)貌

　　A.①③ B.②④ C.①② D.③④

　　11. 生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)和短信的發(fā)展，使得現(xiàn)在的讀者都喜歡短文，喜歡有趣的、通俗的文化形式;漫畫(huà)、卡通、武打等通俗影視有很多觀眾，流行歌曲的聽(tīng)眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了交響樂(lè)的欣賞者。這啟示我們( 　)

　?、傥幕a(chǎn)只遵循市場(chǎng)規(guī)律，追求經(jīng)濟(jì)效益

　?、谖幕袌?chǎng)要追 求轟動(dòng)效應(yīng)、明星效應(yīng)

　　③大眾文化應(yīng)創(chuàng)新內(nèi)容和形式，讓人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)

　　④文化生產(chǎn)與創(chuàng)新應(yīng)面向廣大人民，反映人民的呼聲

　　A.①② B.③④ C.②④ D.①④

　　12.大學(xué)生的成才問(wèn)題備受各界關(guān)注。如何使大學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是貫徹落實(shí)“以人為本”的科 學(xué)發(fā)展觀，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“成人、成才、成功”教育，讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，是因?yàn)? )

　　A.良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

　　B.加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)有助于增強(qiáng)辨別是非的能力

　　C.不注重思想道德修養(yǎng)，必然會(huì)走上違法犯罪的邪路

　　D.具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福

　　13.在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了"慢生活"理念,一些人逐步接受了該理念，并加入到"慢餐飲"、"慢旅游"、"慢運(yùn)動(dòng)"等行列。這反映了( )

　　A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀

　　C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華

　　14.“在十七世紀(jì)，數(shù)學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)，因而產(chǎn)生了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、萊布尼茨和巴斯葛;心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨、孔狄亞克和康德，到了十九世紀(jì)在謝林、叔本華、斯賓塞、尼采和柏格森等人的著作中，生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景。”對(duì)上述材料理解正確的是( )

　　A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) B.真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

　　C.具體科學(xué)的進(jìn)步限制著哲學(xué)的發(fā)展 D.哲學(xué)的發(fā)展以具體科學(xué)的進(jìn)步為基礎(chǔ)[

　　15.2015年是羊年，一些媒體開(kāi)始出現(xiàn)諸如“2015年羊年十二生肖運(yùn)勢(shì)規(guī)律特點(diǎn)”“運(yùn)勢(shì)預(yù)測(cè)”等剖析風(fēng)水命理和算卦的文章。下列選項(xiàng)與材料所反映的現(xiàn)象主旨相一致的是( )

　　A.上帝造人 B.形存則神存，形謝則神滅 C.氣者，理之依也 D.萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)皆為心動(dòng)

　　16.2015入冬以來(lái)，東北部分地區(qū)出現(xiàn)了暴雪災(zāi)害天氣，民眾自發(fā)加入抗災(zāi)行動(dòng)。“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說(shuō)法( )

　　A.是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動(dòng)作用

　　B.是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬(wàn)物的天

　　C.是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一

　　D.是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系

　　17.新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是( )

　?、俜畔聣毫Γ豪鄄焕廴Q于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)

　　③放下狹隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單

　　A.①③ B.①② C.②③ D.③④

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