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高二政治必修四易錯點

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  高二政治必修四易錯點(一)

  一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)

  1、原理:世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

  2、方法論:要求我們用發(fā)展的觀點看問題。

  【注意】

 ?、偈挛镩g相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化,推動事物的發(fā)展

  ②事物都是運動變化的,但并非任何運動變化都是發(fā)展。

  二、用發(fā)展的觀點看問題:

  1、前途是光明的,道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)

  (1)事物發(fā)展的前途是光明的

  原因:

  ①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因)。

 ?、谛率挛锸窃谂f事物的母體中孕育產(chǎn)生,它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而,具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。

 ?、墼谏鐣v史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

  (2)事物發(fā)展的道路是曲折的

  原因:

 ?、傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。

 ?、谌藗儗π率挛锏恼J(rèn)識也有一個過程。

 ?、叟f事物在開始時往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此,新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。

  總之,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。

  (3)方法論要求:我們既要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長壯大,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折和考驗。

  2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

  (1)區(qū)別:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。

  (2)聯(lián)系:

 ?、偈挛锏陌l(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

  ②事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。

  (3)方法論要求:

 ?、俜e極做好量的積累,為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。

 ?、谝プr機(jī),促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

 ?、蹐猿诌m度原則。

  高二政治必修四易錯點(二)

  1、矛盾的含義和基本屬性

  (1)含義:矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。

  【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力是矛盾,矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點,矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心 ,矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

  (2)基本屬性:斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

  ①含義:

  A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  B.斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

 ?、陉P(guān)系:

  A.同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展。

  B.斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。

 ?、勖茈p方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

  (3)方法論:堅持一分為二的分析方法。(兩點論、兩分法)。

  2、矛盾的普遍性

  (1)原理:矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,時時有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。

  (2)方法論:

 ?、僖姓J(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。

 ?、谟靡环譃槎挠^點、全面的觀點看問題,堅持兩分法、兩點論。反對一點論,反對片面看問題。

  3、矛盾的特殊性

  (1)原理:矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形:

 ?、俨煌挛镉胁煌拿堋?/p>

 ?、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。

  ③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

  (2)方法論要求:要堅持具體問題具體分析。

  高二政治必修四易錯點(三)

  1、樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)

  (1)辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識

  原理:

 ?、俦孀C的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己;

 ?、谵q證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié);

 ?、坜q證否定的實質(zhì)是“揚棄”,即既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。

  方法論:必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。因此,我們要尊重書本,尊重權(quán)威,又不能迷信書本和權(quán)威,要立足實踐,解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

  (2)辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識

  原理:

  ①世界永遠(yuǎn)處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對于它發(fā)生的那個時代和那些條件說來,都有它存在的理由;

  但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說,它就變成過時的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段,而這個更高的階段也有走向衰落和滅亡。

 ?、谵q證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。

  方法論:要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。

  2、創(chuàng)新的作用

  任何社會的進(jìn)步和發(fā)展,歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。

 ?、賱?chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

  ②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。

  ③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

  ④創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。
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高二政治必修四易錯點

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