高二政治必修3第三單元檢測(cè)題及答案(2)
解析：C 不同地域的自然和人文資源滋養(yǎng)了不同的區(qū)域文化，說(shuō)明一方水土、一方文化，中華文化具有區(qū)域性，多種文化底蘊(yùn)深厚，影響深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，①②正確;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化的發(fā)展方向，③說(shuō)法錯(cuò)誤;④“融合統(tǒng)一”抹殺了不同區(qū)域的文化各具特色，違背了文化的多樣性，說(shuō)法錯(cuò)誤。該題選C。
10.[2013•安徽雙語(yǔ)中學(xué)模擬]“創(chuàng)造快樂(lè)，傳遞快樂(lè)”——蚌埠花鼓燈嘉年華即將隆重開(kāi)幕，下 圖為嘉年華歡樂(lè)世界效果圖， 花鼓燈嘉年華是皖北最大的綜合性文化旅游公園，將尖端科技與花鼓燈特色文化元素完美結(jié)合，創(chuàng)造了現(xiàn)代旅游休閑與傳統(tǒng)非遺文化深度融合的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)新模 式。表明( )
?、僦腥A文化具有鮮明的民族性 ②中華文化具有獨(dú)特的區(qū)域性?、劭萍歼M(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ④文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)
A.①② B.①④
C.③④ D.②③
解析：D “花鼓燈嘉年華是皖北最大的綜合性文化旅游公園”，不同地區(qū)的文化有不同的特色，說(shuō)明文化具有區(qū)域性特點(diǎn)，②正確，①與題意不符;“將尖端科技與花鼓燈特色文化元素完美結(jié)合”說(shuō)明科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，③正確;民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，④錯(cuò)誤。該題選D。
11.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是極具民族特色的“原生態(tài)”民族文化，是各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，為抵御外來(lái)侵略、抵抗疾病、自然災(zāi)害以及耕種、祭祀、慶賀等活動(dòng)演變而來(lái)的，都是中華文化的瑰寶。這表明( )
?、俑鱾€(gè)民族文化的差異逐步消失 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?、壑腥A文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)?、苤腥A文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：C 不同民族的文化有不同的特點(diǎn)，①明顯錯(cuò)誤;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些體育項(xiàng)目極具民族特色，具有博大精深的特點(diǎn)，②正確;各少數(shù)民族的文化都是中華文化的瑰寶，說(shuō)明中華文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，④正確;③與題意無(wú)關(guān)。該題選C。
12.以河南為主體、延及周邊的中原地區(qū)，先后有20多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此。漢字和姓氏以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此。可以說(shuō)，中原地區(qū)的歷史是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。由此可見(jiàn)，弘揚(yáng)中原文化，可以( )
?、偻伙@我國(guó)各民族文化的豐富多彩?、谠鰪?qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感?、厶岣咧腥A民族的凝聚力和向心力
?、茱@示中華民族厚重的文化底蘊(yùn)
A.①②④ B.①③④
C.②③④ D.①②③
解析：C 本題主要考查中華文化的力量。材料主要說(shuō)明，中原地區(qū)文化底蘊(yùn)厚重，是中華文化的起源地之一，故②③④符合題意。中 原文化并不能體現(xiàn)我國(guó)各民族文化的豐富多彩，故①排除。
13.青瓷是中國(guó)著名傳統(tǒng)瓷器的一種，以瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。精美絕倫的青瓷體現(xiàn)了中華文化( )
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唯我獨(dú)尊 B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
C.求同存異，兼收并蓄 D.體現(xiàn)時(shí)代，摒棄傳統(tǒng)
解析：B 青瓷的獨(dú)特特點(diǎn)，精美絕倫體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性，具有獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的特點(diǎn)，B正確;A是從中華文化的歷史悠久角度提出的特點(diǎn)，與題意不符;C是中華文化與其他文化平等相處，吸收各家優(yōu)點(diǎn)為我所用的特點(diǎn)，與題意不符;D“摒棄傳統(tǒng)”說(shuō)法錯(cuò)誤。
14.[2013•鄭州市質(zhì)量預(yù)測(cè)]中國(guó)戲曲最早是從模仿勞動(dòng)的歌舞中產(chǎn)生的，它的起源可以追溯到先秦時(shí)期，明代達(dá)到繁榮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。這些各具特色的戲曲( )
?、倬哂絮r明的地域性，是在各自地域內(nèi)獨(dú)立形成的
?、诰哂袕?qiáng)大生命力，包含著永不過(guò)時(shí)的教育價(jià)值?、劬哂邪菪院烷_(kāi)放性，長(zhǎng)期相互交流、借鑒和融合 ④具有悠久的歷史，是各族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A.①② B .②③
C.①④ D.③④
解析：D 文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，這些各具特色的戲曲是各族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;同時(shí)這些戲曲相互借鑒，相互融合，體現(xiàn)了中華文化的包容性和開(kāi)放性，選D。①錯(cuò)誤，這些戲曲文化具有鮮明的地域性，但不是在各自區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成的，而是不斷交流、融合的產(chǎn)物;②錯(cuò)誤，夸大了戲曲的作用。
15.兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是( )
A.包容性 B.階級(jí)性
C.民族性 D.地域性
解析：A 和而不同，兼收并蓄體現(xiàn)的是其包容性。
二、非選擇題
16.[2014•濰坊期中]以“聚焦親情、共圓夢(mèng)想”為議題的第五屆海峽論壇在廈門(mén)舉辦。全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在會(huì)見(jiàn)兩岸各界人士時(shí)指出，兩岸同胞本來(lái)就是一家人，雖然由于歷史的原因兩岸間存在一些隔閡，但同胞間的親情是誰(shuí)也割不斷的。兩岸同胞應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)交流，互相關(guān)心，互相 支持，多做增進(jìn)了解、融洽感情的事。一些臺(tái)灣人士也在發(fā)言中表示，期盼兩岸關(guān)系繼續(xù)發(fā)展，兩岸中國(guó)人用共同的智慧、情感、毅力，打造中華民族美好的未來(lái)。
運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明兩岸人民能夠“聚焦親情、共圓夢(mèng)想”的依據(jù)。
解析：此題設(shè)問(wèn)限定的知識(shí)范圍為傳統(tǒng)文化和中華文化。答題角度為“為什么?”，圍繞的問(wèn)題是兩岸人民能夠“聚焦親情、共圓夢(mèng)想”的依據(jù)，可以轉(zhuǎn)化為兩岸人民為什么能夠團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，在于兩岸人民有著共同的文化傳統(tǒng)，這是維系團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。從中華文化的角度來(lái)看，一方面在于兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，這體現(xiàn)了中華文化的力量。另一方面在于中華文化的力量表現(xiàn)為民族精神的力量。
答案：①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。兩岸同胞始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。②中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。③中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，包含團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。
17. 材料一 中國(guó)戲曲作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年歷史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬(wàn)個(gè)劇目累積量、生生繁衍至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類，成為人類三大古老戲劇樣式(古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲)的唯一存活體，以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對(duì)于 中古以后中國(guó)人的社會(huì)生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、黃梅戲等，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇。不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色，形成對(duì)多樣審美風(fēng)格的覆蓋。
材料二 從上世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)。對(duì)此，中國(guó)戲劇一一擁抱。在盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲劇也走出了國(guó)門(mén)，特別是用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的空前歡迎。
(1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的?
(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的包容性的認(rèn)識(shí)。
解析：第(1)問(wèn)，要抓住“數(shù)千年歷史”“800年興盛史”“生生繁衍至今”等信息分析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征，抓住“獨(dú)特與豐富”“各有自己的曲調(diào)和表演特色”“漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)”等信息，從獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性等角度分析中華文化博大精深的特征。第(2)問(wèn)，要結(jié)合中華文化包容性的知識(shí)展開(kāi)分析，具體闡釋如何體現(xiàn)“求同存異”“兼收并蓄”和包容性的意義。
答案： (1)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。戲曲有著數(shù)千年歷史、800年興盛史，生生繁衍至今，成為人類三大古老戲劇樣式的唯一存活體，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。②博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以其自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林，體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;戲曲不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色，體現(xiàn)了“一方水土，一方文化”;漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲，表明各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
(2)①中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。②所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國(guó)戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn) 了此點(diǎn)。③“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中國(guó)戲劇盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)，說(shuō)明了此點(diǎn)。④這種包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的空前歡迎，體現(xiàn)了此點(diǎn)。
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