高考語(yǔ)文文言文特殊句式歸納
文言文特殊句式是高考語(yǔ)文必考的重要題型，文言文特殊句式的記憶對(duì)于高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)是很重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考語(yǔ)文文言文特殊句式歸納，請(qǐng)認(rèn)真復(fù)習(xí)!
高考語(yǔ)文文言文特殊句式大全：
一、判斷句
現(xiàn)代漢語(yǔ)一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表判斷。但在古漢語(yǔ)里，“是”多作代詞用，很少把它當(dāng)作判斷詞用。因此，在絕大多數(shù)情況下借助語(yǔ)氣詞來(lái)表示判斷。
常見(jiàn)的判斷句式有以下幾種：
1.主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷，即“……者……也”式。這種判斷句式，是古漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。如：廉頗者，趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
2.主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，而謂語(yǔ)后面不用“也”，即“……者……”式。這種判斷句式中的“者”不譯，翻譯時(shí)只在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加判斷詞“是”。如：柳敬亭者，揚(yáng)州之泰州人，本性曹。
3.主語(yǔ)后面不用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)后面用“者也”表示判斷，即“……，……者也”式。如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
4.主語(yǔ)后面不用“者”表示停頓，只在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷，即“……，……也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯，翻譯時(shí)只在主謂之間加“是”。如：和氏壁，天下所共傳寶也。
5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，只需在主謂語(yǔ)之間加“是”。如：劉備，天下梟雄。
6.用動(dòng)詞“為”表示判斷，即“……為……”式。如：人方為刀俎，我為魚肉。(司馬遷《鴻門宴》)
7.用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。
①今公子有急，此乃臣效命之秋也。
②此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
8.用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見(jiàn)。如：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
二、被動(dòng)句
在古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)是謂語(yǔ)所表示行為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種形式：
1.用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)。即“謂語(yǔ)+于……”如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
2.在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”表示被動(dòng)，構(gòu)成“見(jiàn)+謂語(yǔ)”的形式。如：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。(司馬遷《屈原列傳》)
如果需要把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，可在動(dòng)詞后加介詞“于”，構(gòu)成“見(jiàn)+謂語(yǔ)+于”的形式。如：臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。
3.在動(dòng)詞前用“受”字來(lái)表示被動(dòng)，構(gòu)成“受+謂語(yǔ)”的形式。如：
(1)有罪受貳。
這種句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介詞“于”，主動(dòng)者也能引出。如果需引進(jìn)主動(dòng)者，就構(gòu)成了“受+謂語(yǔ)+于”的形式。如：
(2)吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
4.在動(dòng)詞前邊加介詞“為”，構(gòu)成“為+動(dòng)詞”的形式。
這種句式的“為”和“見(jiàn)”不同：“見(jiàn)”是助詞，不能帶賓語(yǔ)，所以它總是緊挨著動(dòng)詞;“為”是介詞，它可以緊挨著動(dòng)詞(省略了賓語(yǔ))，也可以引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。如：身客死于秦，為天下笑。
5.用“為”引進(jìn)主動(dòng)者，謂語(yǔ)前再加“所”，表被動(dòng)，構(gòu)成“為……所……”式。如：悲夫!有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》)
“為……所……”，自產(chǎn)生后，就成了古漢語(yǔ)最常見(jiàn)的一種被動(dòng)句形式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語(yǔ)里。但是，在古漢語(yǔ)里，“為”的行為主動(dòng)者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)?ldquo;……為所……”的形式，如：不者，若屬皆且為所虜!(司馬遷《鴻門宴》)
6.用介詞“被”引出主動(dòng)者，構(gòu)成“被+動(dòng)詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句一樣。如：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
7.無(wú)任何標(biāo)志的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒(méi)有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡。
三、省略句
句子中省略某一詞語(yǔ)或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不過(guò)，文言里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。
最常見(jiàn)的省略句有以下幾種：
1.省略主語(yǔ)
主語(yǔ)的省略，文言文中更為常見(jiàn)。主要原因之一，是文言的第三人稱代詞一般不獨(dú)立作句子的主語(yǔ)。句子若是重復(fù)前邊的詞語(yǔ)又羅嗦，這樣省略主語(yǔ)的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根據(jù)上下文的意思或整個(gè)語(yǔ)言環(huán)境去推斷。翻譯時(shí)，要根據(jù)具體情況把省略成分補(bǔ)出來(lái)。主語(yǔ)的省略，可分為“承前省”“蒙后省”“對(duì)話省”等形式。如：
(1)承前省
?、倭H為趙將，(廉頗)伐齊，大破之。
?、谟乐葜爱a(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章，(異蛇)觸草木，(草木)盡死。
(2)蒙后省
?、倥婀^張良曰：“……(公)度我至軍中，公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)
②(爾)必死是間，余收爾骨焉。
(3)對(duì)話省
?、?孟子)曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?”(王)曰：“不若與人。”
②樊噲?jiān)唬?ldquo;今日之事何如?”良曰：“(今日這事)甚急。”(司馬遷《鴻門宴》)
2.省略謂語(yǔ)
謂語(yǔ)是句子最重要的部分。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語(yǔ)的情況還是比較少的。不過(guò)在文言文中，省略謂語(yǔ)也不是非常個(gè)別的現(xiàn)象。尤其是并列的句子，如果一句用了某個(gè)動(dòng)詞，另一句同樣的動(dòng)詞就可以省略。有時(shí)省略的謂語(yǔ)需要根據(jù)上下文補(bǔ)出，才能不影響意思的表達(dá)。
(1)承上文謂語(yǔ)而省略，如：
軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞(為樂(lè))。(司馬遷《鴻門宴》)
(2)蒙下文謂語(yǔ)而省略，如：
楊子之鄰人亡羊，既率其黨(追之)，又請(qǐng)楊子之豎追之。
(3)共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會(huì)明白省略的是什么。如：
?、偌白蠊聫S獄，史朝夕(俟)獄門外。(方苞《左忠毅公逸事》)
?、诤蠊?任)兩廣，太監(jiān)泣別，贈(zèng)大珠四枚。
3.省略賓語(yǔ)
文言文中省略動(dòng)詞和介詞后的賓語(yǔ)是比較普遍的，所省多是代詞“之”。
(1)省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)，如：
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告(之)以事。
(2)省略介詞后的賓語(yǔ)，如：
成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與(之)較。
4.省略兼語(yǔ)
“使、命、令”這類動(dòng)詞的賓語(yǔ)常兼作后邊一個(gè)主謂詞組的主語(yǔ)，這個(gè)詞就稱作兼語(yǔ)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的兼語(yǔ)一般不能省略，文言里的兼語(yǔ)卻往往被省略，所省多是代詞“之”。如：
不如因而厚遇之，使(之)歸趙。
5.省略介詞
古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”等，這些介詞與后面的賓語(yǔ)組成介詞結(jié)構(gòu)，當(dāng)這個(gè)介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，這個(gè)介詞常常被省掉。
(1)省略介詞“于”，如：荊州之民附操者，逼(于)兵勢(shì)耳。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)省略介詞”以”，如：試與他蟲斗，蟲盡靡;又試之(以)雞，果如成言。
另外，介詞“自”也可省略，如：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)(自)白帝，暮到江陵。(酈道元《三峽》)
四、謂語(yǔ)前置
古代漢語(yǔ)里，謂語(yǔ)一般放在主語(yǔ)之后。但是，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，也可以把它放到主語(yǔ)之前，這就叫謂語(yǔ)前置，或叫主語(yǔ)后說(shuō)。這種謂語(yǔ)前置的句式，通常出現(xiàn)在感嘆句和疑問(wèn)句中。如：
①甚矣!汝之不惠!(《愚公移山》)
?、诎苍诠幽芗比酥б?
五、賓語(yǔ)前置
動(dòng)詞可以帶賓語(yǔ)，介詞也可以帶賓語(yǔ)。在文言文里，賓語(yǔ)通常也是放在動(dòng)詞或介詞后邊。在文言文里，賓語(yǔ)前置是有條件的。
1.動(dòng)詞賓語(yǔ)前置
文言文中賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面，大致有三種情況：
(1)否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前。所謂否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副詞“不”、“弗”、“未”、“非”、 “否”、 “毋”或表示否定的動(dòng)詞“無(wú)”或無(wú)定代詞“莫”，這種句子叫否定句。如果它的賓語(yǔ)是代詞，一般放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前。如：
?、俟胖瞬挥嗥垡?。(蘇軾《石鐘山記》)
?、谑冷銤岫嘀?，吾方高馳而不顧。(屈原《離騷》)
(2)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前。
在古漢語(yǔ)里，使用頻率高的疑問(wèn)代詞為“何”字，其他還有“誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語(yǔ)時(shí)，也放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前。如：
?、倭紗?wèn)曰：“大王來(lái)何操?” (司馬遷《鴻門宴》)
?、谂婀苍?(司馬遷《鴻門宴》)
(3)用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。這種現(xiàn)象古漢語(yǔ)中并不多見(jiàn)。如：
?、倨┤粢匀馔娥H虎，何功之有哉!
②句讀之不知，惑之不解。(韓愈《師說(shuō)》)
③去我三十里，惟命是聽(tīng)。
表示動(dòng)作對(duì)象的單一性和強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……之……”等格式，可將副詞“唯(惟)”譯成“只”“只是”或“專”“一定”等，而助詞“之”“是”是提賓的標(biāo)志，不譯。如成語(yǔ)“唯利是圖”“惟命是從”“唯你是問(wèn)”“唯才是舉”等，就是這種格式。
2.介詞賓語(yǔ)前置
文言文中，常見(jiàn)的介詞有“于”、“以”、“為”、“與”、“從”、“自”、“向”等，它們往往與后面的名詞或名詞短語(yǔ)結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語(yǔ)，叫介詞賓語(yǔ)。介詞賓語(yǔ)一般放在介詞之后，文言文中在以下情況時(shí)放在介詞前：
(1)疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，一般放在介詞前。如：
?、偻鯁?wèn)：“何以知之?”
②微斯人，吾誰(shuí)與歸?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(2)介詞賓語(yǔ)不是疑問(wèn)代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見(jiàn)的是介詞“以”的賓語(yǔ)前置。如：
?、儆嗍且杂浿?。
②一言以蔽之。(成語(yǔ))
(3)介詞賓語(yǔ)是方位詞，也放在介詞的前面。如：
項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。(司馬遷《鴻門宴》)
六、定語(yǔ)后置
定語(yǔ)是修飾或限制名詞的。定語(yǔ)一般要放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致。在文言文中，除了這種情況外，也可以放在中心詞之后，我們稱它“定語(yǔ)后置”。
常見(jiàn)定語(yǔ)后置有以下幾種格式：
1.定語(yǔ)放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞﹢定語(yǔ)﹢者”的格式。這種格式中的“者”，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如：
?、偬蛹百e客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)
?、谟?jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。
2.在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“之”，再用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞﹢之﹢定語(yǔ)﹢者”的格式。如：
?、亳R之千里者，一食或盡粟一石。(韓愈《馬說(shuō)》)
?、谑H然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)
3.在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“而”字，再用“者”煞尾，構(gòu)成“中心詞﹢而﹢定語(yǔ)﹢者”的格式。如：
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)
4.在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞﹢之﹢定語(yǔ)”的格式。如：
?、衮緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)
?、诰訌R堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
七、介詞結(jié)構(gòu)后置
1.介詞結(jié)構(gòu)“于……”常放在謂語(yǔ)動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ)，這類補(bǔ)語(yǔ)按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣是放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，翻譯的時(shí)候，就把它作了狀語(yǔ)，因此有人稱它作“狀語(yǔ)后置”。如：
?、偈录币樱?qǐng)奉命求救于孫將軍。
②公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)
2.介詞結(jié)構(gòu)“以……”有時(shí)放在謂語(yǔ)后作后置狀語(yǔ)。這種現(xiàn)象在文言文中并不多見(jiàn)。如：
①乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲枯柴，灌油其中，裹以帷幕。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
?、谛嗡凭谱?，飾以篆文山龜鳥獸之形。
附：唐宋古詩(shī)名句
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開。 (李白)
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 (李白)
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 (李白)
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 (李白)
清水出芙蓉，天然去雕飾。 (李白)
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。 (李白)
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 (李白)
山隨平野盡，江入大荒流。 (李白)
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 (杜甫)
文章千古事，得失寸心知。 (杜甫)
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。 (杜甫)
星垂平野闊，月涌大江流。 (杜甫)
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 (杜甫)
射人先射馬，擒賊先擒王。 (杜甫)
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 (杜甫)
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 (杜甫)
酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。 (杜甫)
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。 (杜甫)
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。 (杜甫)
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 (杜甫)
朱門酒肉臭，路有凍死骨。 (杜甫)
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 (杜甫)
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。 (杜甫)
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。 (杜甫)
新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。 (杜甫)
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。 (白居易)
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 (白居易)
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 (白居易)
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 (白居易)
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 (白居易)
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 (白居易)
文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。 (白居易)
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 (白居易)
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 (杜牧)
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 (杜牧)
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 (杜牧)
李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)。 (杜牧)
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。 (杜牧)
不塞不流，不止不行。 (韓愈)
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。 (韓愈)
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 (劉禹錫)
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。 (劉禹錫)
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 (劉禹錫)
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。 (劉禹錫)
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟。 (王維)
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 (王維)
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 (王維)
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。 (岑參)
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 (王勃)
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 (王勃)
老當(dāng)益壯，寧移白首之心?
窮且益堅(jiān)，不墜青之志。 (王勃)
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 (元稹)
野曠天低樹，江清月近人。 (孟浩然)
十年磨一劍，霜刃未曾試。 (賈島)
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 (李賀)
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 (王昌齡)
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 (王昌齡)
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 (王之渙)
寧為有聞而死，不為無(wú)聞而生。 (柳宗元)
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。 (孟郊)
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟橫。 (韋應(yīng)物)
雞聲茅店月，人跡板橋霜。 (溫庭筠)
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)不識(shí)君。 (高適)
海上生明月，天涯共此時(shí)。 (張九齡)
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆苦。 (李紳)
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，月春風(fēng)似剪刀。 (賀知章)
善始者實(shí)繁，克者蓋寡。 (魏征)
勸君莫惜金縷，勸君惜取少年時(shí)。 (杜秋娘)
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。 (李世民)
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 (王翰)
颯颯西風(fēng)滿園栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。 (黃巢)
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 (崔護(hù))
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 (張志和)
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 (張繼)
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 (劉希夷)
春江潮水連海平，海上明月共潮生。 (張若虛)
春花秋月何時(shí)了，往事知多少? (李煜)
問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 (李煜)
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 (蘇軾)
枝上柳綿吹又少，田野何處無(wú)芳草。 (蘇軾)
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 (蘇軾)
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 (蘇軾)
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 (蘇軾)
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。 (辛棄疾)
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 (辛棄疾)
少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 (辛棄疾)
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
月上柳梢頭，人約黃昏后。 (歐陽(yáng)修)
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 (歐陽(yáng)修)
淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。 (歐陽(yáng)修)
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