高中語文文言虛詞用法匯編
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高中語文文言虛詞也字用法
(一)句末語氣詞
1.表示判斷語氣。
?、俪潜毙旃?,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)
?、趶埩荚唬?ldquo;沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)
2.句末語氣詞,表示陳述或解釋語氣。
?、?即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)
②雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣。
?、嬴Q呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《過秦論》)
?、谥劣谑奶鞌喟l(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
② 古之人不余欺也!(《石鐘山記》)
4.用在句末,表示疑問或反詰語氣。
?、?公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
②吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)
?、凼骨貜?fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?
5.用在句末,表示祈使語氣。
① 攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
?、诋?dāng)相與共謀之,勿令姊有窮途之慮也。(《杜十娘怒沉百寶箱》)
(二)句中語氣詞。表示舒緩語氣、停頓。
?、偈钦f也,人常疑之。(《石鐘山記》)
?、谄渎劦酪惨嘞群跷?。(《師說》)
(三)固定句式【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”,“大概說的就是……啊”
①詩云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)
譯文:《詩經(jīng)》說:‘別人有什么心思,我能揣測到。’——說的就是先生您這樣的人啊。”
?、谄淅顚④娭^也。 (《李將軍列傳》)
譯文:大概說的就是李將軍吧。
(四)復(fù)音虛詞【也哉】語氣助詞連用,為加強語氣,多有感嘆或反詰之意。
例:①豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)
②窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》)
?、圬M獨伶人也哉!(《伶官傳序》)
高中語文文言虛詞則字用法
(一)連詞。
1.表示承接關(guān)系。譯為“就” “便” “于是”,或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如:
?、夙椡踉唬?ldquo;壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
譯文:項王說:“真是勇士!賞給他一杯酒。”(旁邊的人)就給他一大杯酒。
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。用在前一分句,譯為“假使”“如果”;用在后一分句,譯為“那么”“就”“要是……就” “便”。
①入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)
譯文:一個國家,內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士,外部如果沒有敵對的國家和外來的禍害,這個國家常常會滅亡。
②向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)
譯文:(假如)我從前不作這種差事,就早已困苦不堪了。
①故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)
譯文:木材經(jīng)墨線劃線(鋸出來)就直,金屬刀具拿到磨刀石上磨過就鋒利。
?、诜蛞囊越瑒t游者眾;險以遠,則至者少。
譯文:道路平坦并且近的地方,游人就多;道路艱險并且遠的地方,到的人就少。
3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。相當(dāng)于“可是” “卻” “反而”。
①于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)
譯文:對于他們自己呢,卻以跟老師學(xué)習(xí)為恥辱。
?、谑植门e,則又超忽而躍(《促織》)
譯文:手剛剛松開,它卻又猛然跳起逃走。
?、塾賱t不達。 (《論語•子路》)
譯文:想要快反而達不到目的。
4.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用,每個"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里,表示分句之間是并列關(guān)系??勺g為“就”,或不譯。
①位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)
譯文:以地位低的人為師,就足以使人羞恥;以官位高的人為師,就近乎諂媚。
②小則獲邑,大則得城。
譯文:小的可以得到邑鎮(zhèn),大的可以得到城市。
(二)副詞。
1.用在判斷句中,起強調(diào)和確認作用,可譯作“是” “就是”。例如:
?、俅藙t岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
譯文:這就是(登臨)岳陽樓(所見到的)雄偉壯麗的景象啊。
2.表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)??勺g為“已經(jīng)” “原來”“原來是”“原來已經(jīng)”。
?、傩於熘瑒t山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
譯文:我慢慢地視察,原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫。
?、偌爸T河,則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》)
譯文:追到河邊,(孟明等人)已經(jīng)登舟離岸了。
(三)⑴動詞。相當(dāng)于“效法”,“依據(jù)”。⑵名詞。相當(dāng)于“準(zhǔn)則”。 (實詞)
?、俸映鰣D,洛出書,圣人則之。(《周易》
譯文:黃河出現(xiàn)了背上有圖形的龍馬,洛水出現(xiàn)了背上有圖形的神龜,是祥瑞的兆徵,伏羲依據(jù)“河圖”畫出了先天八卦,周文王依據(jù)“洛書”畫出了后天八卦。
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