高中語文做好標(biāo)點符號題的竅門分析
學(xué)生需要熟練運用標(biāo)點符號，這是高中學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)砀咧姓Z文做好標(biāo)點符號題的竅門介紹，希望能夠幫助到大家。
高中語文做好標(biāo)點符號題的竅門
竅門一：圖示法解決句末標(biāo)點在引號內(nèi)外的問題
例1 “冰凍三尺，非一日之寒。”做好一件事往往需要一個長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮。”
用圖示法表示為“--------------。”①------------，-----------“-------------。”②
①句引號內(nèi)獨立成句，故句號應(yīng)在引號里;②句，如果認(rèn)可引號內(nèi)的句號，那么全句就沒有了句末標(biāo)點，不倫不類，所以，句號應(yīng)在引號外。
竅門二：層次分析法確定頓號、逗號、分號
例2 美國的紐約、洛山磯、①日本的東京、②法國的巴黎、③英國的倫敦、④中國的北京、上海，都是世界上著名的大城市，都有申辦奧運會的實力。
例3 季羨林先生的飲食十分簡單：早餐一杯牛奶、一塊面包、一把炒花生米;①午餐和晚餐則多以素菜為主。
在例2我們可以看出各國家之間應(yīng)是并列關(guān)系，屬于并列詞組作主語的現(xiàn)象，可是有的詞組內(nèi)部又有小并列，如美國、中國，如果一味用逗號，則層次不明，這樣就必須把①②③④處的頓號改為逗號，這樣就清晰多了。
例3中的①處用了分號，可是，全句連一個逗號都沒有，怎么會有分號的出現(xiàn)呢?一定是用錯了，分號屬于越權(quán)了呀，所以要將此處的分號改為逗號。
竅門三：成分分析法確定逗號、頓號
例6 臺灣與大陸，同根同源、同文同種，為了民族的利益，兩岸應(yīng)盡快攜起手來。
本句中的“同根同源、同文同種”在句中做謂語，所以，它們之間不能用頓號，應(yīng)用逗號。
例5 黨的十六大報告指出，我們要在新世紀(jì)頭20年走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。
“科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮”，在句中做定語，它們之間必須用頓號，用逗號則割裂了他們與中心詞的限制關(guān)系了。
例⑹ 老李的包子做得好，餡大、皮薄、味香。
“餡大、皮薄、味香”在句中做補語，做補語的并列詞組之間應(yīng)該用逗號。
竅門四：語意分析法確定標(biāo)點
例7 他在“鐵道游擊隊”里擔(dān)任隊長職務(wù)。
例8 他在《鐵道游擊隊》里扮演隊長角色。
同樣一個詞，但在例⑺中必須用引號，例⑻則用書名號。主要原因是語境不同。
竅門五：擬用答語判斷逗號、問號
例9 你是懦弱地等待?①還是勇敢的應(yīng)對呢?
例10 茫茫宇宙到底有沒有外星人，②生命能不能合成，③人果真由命運主宰?這一切都引起人們深深地思考。(2004年浙江卷)
在給例9的擬答語時，我們只要選擇其一，或等待，或應(yīng)對，就可以了。在給例⑽擬答時，則不能這樣簡單，每一句都得回答。
這也就告訴我們例⑼是選擇問句，是一句話，中間不能用問號的的，應(yīng)把①處改為逗號。例10又是多重問句，各自獨立，所以②③處的逗號應(yīng)改為問號。
竅門六：主動劃句號，品評冒號的用法
例11 魯迅認(rèn)為，中國的歷史只有兩個時代：①“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”，②“這一種循環(huán)，也就是‘先儒’之所謂‘一治一亂’”。
從“兩個時代”看，句號應(yīng)加在②處，既然②處用了逗號，說明與后面還是有密切關(guān)系的，而后面的內(nèi)容又不是“啟示”的內(nèi)容，所以說，①處的冒號屬于用錯情況。
學(xué)好高中語文的方法
一是下大功夫積累整合。
從三年高中學(xué)習(xí)的時間段看，語文學(xué)習(xí)主要從高一到高二上學(xué)期共一年半的時間。這一年半時間是學(xué)習(xí)語文的黃金時間，因為高二下學(xué)期開始，其他學(xué)科可能就要占用比較多的時間了。在這一年半時間里，我們的語文學(xué)習(xí)任務(wù)是閱讀大量書籍，包括現(xiàn)代文古代詩歌和文賦。這是學(xué)好語文的先決條件。
那么，如何達(dá)到這個基本要求呢?
1.擺正學(xué)習(xí)語文的態(tài)度，明確學(xué)習(xí)語文的目的。俗話說得好“態(tài)度決定一切”，“心有多大，舞臺就有多寬”。我覺得，學(xué)習(xí)語文的目的一是：發(fā)展我們的語文素養(yǎng)和語文思維;培養(yǎng)應(yīng)用審美探究的能力;使自己逐漸具備高尚的道德素質(zhì)和高層次的文化素質(zhì)。二是最實用的目的在于應(yīng)對高考。
2.立足課文的精讀、推敲。因為它是經(jīng)典，“經(jīng)典”給我們提供的不僅僅是寫作范例——它可以讓我們舉一反三，見微知著;而且還有豐富的人文精神，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來啟迪，從而讓我們思考生活、感悟生活，進(jìn)而提升生活質(zhì)量。
3.優(yōu)秀作品的閱讀是語文素養(yǎng)形成的重要途徑，也是語文學(xué)科里人文和科學(xué)精神培養(yǎng)的重要途徑。所以，我提倡大家高中階段閱讀名著的量至少十部，以下大家之作是我經(jīng)常向我的學(xué)生推薦的：《論語通譯》、《紅樓夢》(曹雪芹)、《唐詩三百首》、《魯迅雜文選》、《邊城》(沈從文)、《塵埃落定》(阿來)、《談美書簡》(二種)(朱光潛)、《狼圖騰》《老人與?！?海明威)、《巴黎圣母院》(雨果)、《復(fù)活》(托爾斯泰)、《泰戈爾詩選》等。
4.能利用多種媒體(包括報紙、雜志、廣播、電影電視和互聯(lián)網(wǎng)等)搜集和整合信息并學(xué)會摘抄。這是語文學(xué)習(xí)十分有效的途徑。比如報紙，我向同學(xué)們推薦多看《雜文報》《羊城晚報》、《中國剪報》、《南方周末》、《散文月刊》、《幽默與諷刺》，這些報紙很多版面是十分值得我們認(rèn)真研讀、推敲的，比如《羊城晚報》，它每天都有半個版面的時評文章。閱讀這些時評，不僅擴(kuò)大了我們的見聞，而且對于我們提升對身邊發(fā)生的事情或現(xiàn)象的敏銳性、理性思維能力都有極大的啟迪作用。
對于閱讀，我特別提倡快讀。因為大家都能閱讀，但不一定都會閱讀。“會”閱讀的人，他的閱讀效率、閱讀速度是高于一般人的，而要真正能走在別人前頭，你就要比別人讀得快!
二是注重感受語文美
1.感受語文藝術(shù)之美。其主要途徑——
(1)大聲有感情地朗讀經(jīng)典文章或詩詞，達(dá)到忘我境界最好——讀到旁若無人就說明你真的讀進(jìn)去了，這時的朗讀效率是最高的;反復(fù)讀乃至朗誦，有助于形成很強(qiáng)的語文感悟能力。
(2)多參加各級各類演講會、報告會、學(xué)術(shù)講座，尤其是層次比較高的這類活動，對提升自己的語文素養(yǎng)是很有好處的。當(dāng)然，建議大家只要可能，只要有機(jī)會，就一定不要錯過，就一定抓住它。
(3)注意推敲語言。漢字只有3000常用字，卻因為其中的不同組合呈現(xiàn)出不同的美來。如“只有(還有)半杯水”“那又怎樣?(不能怎樣)”
三是立足思考能力的培養(yǎng)
能力來源于積累，創(chuàng)新來源于思考，創(chuàng)造來自于實踐，而思考是其中的關(guān)鍵要素。那么，在語文學(xué)習(xí)中，如何鍛煉自己的思考力呢?
就語文學(xué)習(xí)的角度看，要關(guān)注以下三點：
1.與文本的對話：側(cè)重思想內(nèi)容的碰撞和對話;側(cè)重于語言運用和寫作技巧的對話。前面我們說過，課文是經(jīng)典，那就經(jīng)得起時間的考驗，證明那是人類的精華積淀，具有人類相通的東西，一旦你能自如地破解其中的相通點，你的思維能力就達(dá)到了一個比別人更高的層次。而這一點，正是我們希望達(dá)到的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.與生活的交流：側(cè)重觀察生活，感悟蘊涵的哲理。生活本身就是一本最大最厚的無字的書。所以，要求我們學(xué)會感謝生活，做生活的有心人、有情人是寫好作文的基礎(chǔ)。在生活中，我們用愛的眼光看待我們平凡的生活，你就會發(fā)現(xiàn)生活中的不平凡，你就會發(fā)現(xiàn)這個世界很無奈也很精彩;用體驗的態(tài)度對待它，你就會感到每一天都是新鮮的，你就會發(fā)現(xiàn)生活是一本書，值得自己去閱讀去回味。如果你能留意并及時記錄下它們，包括你心靈的思考，積累多了，你的素材庫就會變得豐富起來，作文時，就能達(dá)到文思如泉涌的地步;與人交流時，你就會變得高雅起來。
3.與他人的切磋：側(cè)重培養(yǎng)勤學(xué)好問、團(tuán)隊精神。這是高中生的常規(guī)問題也是高中生必備的素養(yǎng)。
四是重在應(yīng)用拓展
學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)在于為我所用，一個知識淵博的人總是讓人感到富有魅力;一個知識淵博的人總是更富于創(chuàng)造力。我們要求三年高中生活里能逐步達(dá)到45——50分鐘寫800字的作文、課外練筆6萬字以上的目標(biāo)，為此，下列方法應(yīng)關(guān)注——
1.寫隨筆：形式靈活，各種文體都可以，甚至不必考慮文體問題;無字?jǐn)?shù)之憂，甚至只要一段或幾段，只要真實地表達(dá)出了自己的意思或情感就可以了。
2.寫評論或讀(觀)后感：針對的是生活中最近發(fā)生的事情或現(xiàn)象或人物，可以做到有感而發(fā)。當(dāng)然，無論隨筆還是評論或讀(觀)后感，要真正表達(dá)出自己的思想或情感，前提是把自己置身于時代中的種種人和事，盡可能從平凡中發(fā)現(xiàn)、挖掘不平凡的地方，這樣，你就可能獲得獨特的感受，領(lǐng)悟生活的真諦，從生活中得到一份真情，形成非常的思想。
3.課堂里積極發(fā)言，無論對錯?，F(xiàn)在我們許多同學(xué)不敢發(fā)言不敢提問題，主要原因還是愛面子、自信心不足。我想，作為憲中學(xué)生，我們必須有“敢為天下先”的力爭上游的精神，必須有“以天下為己任”使命感，這樣我們才可能發(fā)揮出自己最大的潛力和智慧。
五是有意培養(yǎng)自己的發(fā)現(xiàn)思維和創(chuàng)新精神
“我創(chuàng)造，所以我生存。”這是我化用羅曼·羅蘭的一句激勵詞。我感到生活的全部意義就在于創(chuàng)造。生活，因為有了創(chuàng)造而更精彩;生存，因為有了創(chuàng)造而更有意義。高中時期是充滿創(chuàng)造的激情的時期。培養(yǎng)自己的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神便成為高中生最重要的任務(wù)之一了。
1.對習(xí)以為常的事情提出自己的看法。不要以為自己的觀點、想法、情感沒有亮點，因為每個人都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。
2.學(xué)會一種樂器;多欣賞音樂，尤其是高雅音樂;也可以多看電影、幽默生活短劇等等。這些東西，不僅可以陶冶我們的情操，而且可以從中得到很多你意想不到的感悟和啟迪。
3.對優(yōu)秀作品能常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn);多審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的認(rèn)識和看法。讀而后審視之、反思之、批判之，并不迷信名人、權(quán)威，人云亦云，當(dāng)積累到一定量時，就能使你的思想情感得以升華。
寫好高中作文的方法
一、化抽象為形象
請比較下面兩個句子：
1.繁忙的工作之后，女孩開始有些想家了。
2.繁忙的工作之后，女孩喜歡一個人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽。(顏文靜《尋人啟事》)
兩句話雖然都表達(dá)“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而后一句是通過女孩“一個人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽”的意象，蘊蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨感、凄涼感的，很容易使人想起“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊”“斷送一生憔悴，只消幾個黃昏”之類的詩句，所以給人的印象特別深。
再如，一位同學(xué)在寫小提琴演奏的藝術(shù)效果時，說“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽”。這句話沒有寫出小提琴的演奏內(nèi)容和旋律之美，也沒有寫出聽眾的沉醉之態(tài)，體現(xiàn)不出小提琴演奏的藝術(shù)效果，顯得枯燥無味，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)美感。不妨改寫為：“優(yōu)美的《梁山伯和祝英臺》小提琴協(xié)奏曲，輕輕地飄出小樓的窗口，穿過蒙蒙細(xì)雨，散落在林間的小路上。許多行人情不自禁地放慢了腳步，聽得如癡如醉。”
二、化靜態(tài)為動態(tài)
萊辛在《拉奧孔》中說，動態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。正因為如此，對那些靜態(tài)的事物，我們要善于“化靜為動”，使之富有生氣，充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》，是這樣描寫佛像和綠苔的：
他微笑著，看苔爬上腳趾，他微笑著，聽苔躍上雙膝，他微笑著，任苔侵佛頭……
佛本是靜態(tài)的，就是生長著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的，作者卻用“微笑、看、聽”“爬、躍、侵”等動詞，使佛和綠苔動態(tài)化了，仿佛有了生命似的。山水名勝，多為靜物，靜則無勢，無勢則不能動人，所以，要善于讓靜物動起來，讓無生命的東西活起來。
三、繪形繪聲繪色
所謂“繪形繪聲繪色”，就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來，使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過一個例子，他說“有個小銀圓落在地上”，這個句子不夠好，應(yīng)該寫成“有個小銀圓，從桌上滾了下來，在地上丁丁鐺鐺地跳著”(轉(zhuǎn)引自秦牧《語林采英》)。這樣一來，就有聲有色了。
四、幽默俏皮活潑
表達(dá)過于嚴(yán)肅，不免給人沉重感、壓抑感，來一點幽默，講一點俏皮話，能使文章形象生動，活潑有趣。請看高考滿分作文《跟時代一起改變》收尾部分：
我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己;并不需要一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。
改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。
改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。
改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個性也是潮流，像這種特點，無疑是最“in”的。
周圍的一切，正在對我們的成長形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則，“后果很嚴(yán)重”。
作者嫻熟地運用雜文筆法，寫得亦莊亦諧，輕松自如，使文章具有了特殊的情調(diào)，讀之令人忍俊不禁。
五、善用修辭手法
根據(jù)表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡\用比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問等修辭方法，可以有效地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請看數(shù)例：
1.蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)住殘紅不放飛。
以“殘紅”代落花，鮮明生動;用擬人手法，生動地表達(dá)出惜春之情。
2.水清魚讀月;山靜鳥談天。
用對偶，有音樂之美;用擬人，不僅表現(xiàn)出環(huán)境的優(yōu)美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。
3.那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀……(劉鶚《老殘游記》)
用博喻刻畫白妞的眼睛：“秋水”見其清澈純凈，“寒星”見其晶瑩明亮，“寶珠”見其圓潤光澤，“水銀”見其黑白分明、水靈生動。這雙眼睛真是顧盼傳情，美麗動人。
4.春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲;白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。(張潮《幽夢影》)
運用排比，列舉一連串悅耳之聲，令人浮想聯(lián)翩，心旌搖蕩。
5.少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月，老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。(同上)
以賞月喻讀書，表達(dá)讀書所獲與閱歷相關(guān)的道理，深入淺出。
6.這個地方花朵是太少了，顏色全被女人占去;石頭是太少了，堅強(qiáng)全被男人占去;土地是太貧乏了，內(nèi)容全被棗兒占去;樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去。(賈平凹《延川城》)
用對比的手法，凸現(xiàn)延川少花少石、土地貧瘠、樹木枯瘦和女人美麗、男人堅強(qiáng)、棗大羊肥的特點，造語新奇，讓人過目不忘。
7.石墨黑不溜秋，稀松平常，價格低廉;而金剛石光彩熠熠，堅硬無比，價值連城。兩者相比，如同魚鰍與蛟龍，宛若毛蟲與彩蝶，好比麻雀與鳳凰，猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……[(《悅納壓力》)
鮮明的對比，生動的比喻，不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別，而且給人審美的享受。
8.白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖，在風(fēng)中顫顫悠悠，好像一片潔白的云要從我手上飛走，我趕緊把它們往懷里靠一靠，攏一攏。我一跑，棉花糖似乎又要飛走，我趕緊把它們團(tuán)一團(tuán)，捏一捏……(王珂《甜絲絲的回憶》)
“潔白的云”的比喻形象、貼切，委實引人入勝。
六、注意句式變化
整句和散句、長句和短句靈活搭配，交替使用，語言就會變化多姿，產(chǎn)生特殊的美感。比如2006年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話：
有的人征服了高峰，又舉目遙望更險峻的山崖;探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險;策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國殺敵。
這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們在奔波里沖擊生命的極限，在征服里體驗生命的快樂，在“無所息”里實現(xiàn)自己的終極意義……最偉大的戰(zhàn)士，都渴望戰(zhàn)死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。
有的人，駕一葉之扁舟，凌萬物之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自得，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無限，不得遍賞。
這樣的人，不是放縱頹靡，而是瀟灑自如，他們在漫游里賞玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀中紀(jì)念流逝的時間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀……升仙的道人，不問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
這幾段文字風(fēng)格典雅，詞語豐富，使用了許多成語、典故;從句式的角度看，以整句為主，兼用散文的章法，注重整散、對稱與呼應(yīng)，形成了一種整散結(jié)合的美。
七、引用化用名句
閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊豐厚的同學(xué)，在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以盡情展示自己的才華。例如2006年福建卷《月圓是畫，月缺是詩》一文中寫道：
秋雨先生曾說過，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準(zhǔn)備，就是在蓄勢，蓄水以后開了匣放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在于詩、酒、哲學(xué)、愛情。在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽從東而西，靜觀風(fēng)起云涌，詩意地棲居。在我心里，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操;擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”;讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如東坡先生，“誦明月之詩，歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威…… 他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。
這位考生旁征博引，擷英掇華：從余秋雨的名言，到海德格爾的精神;從魯迅的詩歌《悼楊銓》，到莊子的語錄;從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠，到五柳先生的理想展望，再到東坡先生的赤壁放歌;從守著瓦爾登湖的梭羅，到遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語言之精美，令人嘆服。
總之，高中生要消除語言“有文采”高不可攀的思想，多讀“有文采”的精美時文和語言有特色的高考佳作，確立適合自己實際的語言目標(biāo)，掌握方法，認(rèn)真訓(xùn)練。這樣，在較短的時間內(nèi)就能使自己的文章閃現(xiàn)出亮麗的色彩。
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